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翻阅中西方的绘画史，女性的身影总是寂寥。女性主义历史学家琳达·诺林克在《为什么没有伟大的女艺术家》中将原因归咎于以男性作为主导的社会体制与结构。诚然如此，历史上仍有一些伟大的女性令人移不开目光，管道升就是其中一位。管道升（1262-1319），字仲姬，又字瑶姬，浙江吴兴（今湖州）人。她是元代著名书法家、画家、诗人。《书史会要》记载她：同时，她也是元代著名书法家、画家赵孟頫的妻子，仁宗延祐四年被封为魏国夫人，世称“管夫人”。不知是幸还是不幸，她被世人所熟知的始终是这后一个身份。事实上，“赵孟頫之妻”这个标签对管道升而言，只是锦上添花罢了。她的墨竹与诗词被历代文人雅士赞颂，如杨维桢、吴其贞。清人孙承泽更是在目睹管道升的墨竹后写道：管道升出生于浙江吴兴的一个书香世家，自小聪明伶俐，天资过人。明张丑说她：不学诗,而能诗;不学画,而能画,得于天者然也。因其父膝下无子，对女儿颇为偏爱，她自小便被悉心培养，诗书画样样精通。她与赵孟頫的结合绝非偶然，而是互相倾慕、相得益彰的必然结果。关于他们的相识，有这样一个故事：南宋亡国后，身为皇室后裔的赵孟頫开始游山玩水的隐居生活。一日，他偶闻瞻佛寺有一幅女子所作的《修竹图》，气质秀雅脱俗，即便男子也难有出其右者。亲睹风采后，大为赞赏，心中便暗暗许意。后经人介绍，几番书画往来，二人的姻缘便结在了一起。管道升与赵孟頫的感情至深。在漫长的一生中，他们相互学习，既能各自独立，又能珠联璧合，可谓天造地设。赵孟頫五十岁想效仿名仕纳妾，给管道升写了个纳妾请求：我为学士，尔做夫人。岂不闻陶学士有桃叶、桃根，苏学士有暮雪、朝云。我便多娶几个吴姬、越女无过份。你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。在这首《我侬词》中，足见管道升的才情与风度。她将对于家庭的深切情谊盈盈纸上，感人至深，叫人无法不对她心生敬佩。虽说，管道升并非一位离经叛道的女子，但无论是家庭还是人生价值，她都是一位值得倾心与尊重的女人。管道升病去后，赵孟頫在给中峰和尚《致中峰和尚·醉梦帖》的信中写道：孟頫自老妻之亡，伤悼痛切，如在醉梦，当是诸幻未离，理自应尔。虽畴昔蒙师教诲，到此亦打不过，盖是平生得老妻之助整三十年，一旦丧之，岂特失左右手而已耶。哀痛之极，如何可言。作为一名女性，管道升几乎是完美的。她非但是一名出色的画家、词人，还是一名贤惠的妻子与母亲。她始终没有放弃自己的艺术理想，亦没有忘却“妻子”与“母亲”的角色。应该有那么一天，当人们提起赵孟頫的时候，“管道升之夫”这个标签会不禁跃入脑海。其实，无须特意强调男性或者女性在客观差异之外的不同，“他”是他，“她”也是她。你会如何介绍管道升？
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