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无论是大人还是小孩，无论是家庭还是工作，都有被冤枉的时候。大的司法中有冤假错案，冤假错案的发生，可能是源于制度、责任、人情等诸多因素所致；小的生活中有说不清楚，正所谓无巧不成书，当所有的一切都表明是这样的时候，是浑身长嘴也说不清楚。 由此想到了古今中外的许多事情，想到了哥白尼、 伽利略、窦娥、苏三等公认被冤枉的人。 因生活中的枝末小事被冤枉，虽非什么大事，但总让人不爽，如鲠在喉咙。说白了，人是怕什么？怕的是道德评判断！在法律诞生之前，人的行为就是靠道德来约束的，可见其力量之大。 昨晚，随意翻看床头书《论语》，读到其中的一段话，子曰：“见善如不及，见不善如探汤，吾见其人矣，吾闻其语矣；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，未见其人也。”
窦蛾喊冤，喊是封建社会人吃人的冤，是对封建社会的控诉，没有什么好思考的，没有什么好置疑的。苏三喊冤时，洪洞县里确是无一好人。哥白尼、伽利略确是被黑暗的中世纪所冤枉的，是公认的冤枉，也是实践检验过的冤枉，后人替他们二个喊冤、翻案，也是正当的，是正确的。 说到“冤枉”一词时，想得最多的还是20世纪50至70年代，怀念胡风、储安平等等五十多万人的事情，思考到最后，结论是：1957年的事情是正确的，当时的定性是正确的。是当时的历史背景所决定的，是历史的偶然，更是历史的必然。后来的平反，只余下五个没有平反，其余五十多万，皆是成功翻案，也是正确的，也是历史的必然。 坚持辩证唯物主义来分析历史，来看待历史事件，一切皆释然矣。 当被冤枉也好，误会也罢，当无法判断的时候，用什么来判断？人品！时间！时间是最公平公正的，能够检验人的品德行为，“路遥知马力日久见人心”一语中的！ |
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