看八字的关键

人生就像竹子，一节一节在长。

人生就如跨栏，一个一个在跨。

跨得好跨过去；跨不好就摔跟头。

人生本来就是机率的变化，机率大就有大希望。

你要主动使你的频率跟别人一样才好，千万不要让别人来跟你一样，你是没有办法改变别人的，只有自己改变，这样你的人缘就会好。

反者道之动，弱者道之用。

关键不是身旺或者身弱的问题，是两种对抗五行对旺的日干或衰的日干带来影响而是否平衡的问题，即两种对抗五行对旺/衰日干影响问题。

例如：如果是身旺之命即旺的日干，就喜官杀来制身，喜食伤来泄身，因为伤官见官，就是伤官制官，对身旺之命来说，官杀和食伤都是喜神，现在喜神相战而两败俱伤，就使得身旺之命无克无泄而失衡了，也就是常说的伤官见官为祸百端了；相反，如果是身弱之命即衰的日干，伤官见（制）官反而发财升官了，因为身弱之命忌官杀制身，也忌食伤泄身，可两个忌神相战而两败俱伤，衰的日干无克无泄，而得以相对平衡了。所以，什么是对抗五行就要清楚。如比劫与官杀，比劫与财，比劫与印，比劫与食伤，印与财，印与食伤，印与官杀，官杀与比劫，官杀与食伤，食伤与财之间的关系，都是对抗五行关系，无非就是克制、泄耗、生助的现象。

四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运。

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。

所谓喜神，就是凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者。

从四柱中找准用神最紧要，找出用神，喜神就容易找了，但其力次于第一用神，平衡尚需力量，还需要仰仗岁、运中的喜用神来补救。

所谓忌神，即凶神，凡是刑冲克害合去用神或损害喜神者。

用神、忌神是根据每个人不同 的四柱组合来定的。

是吉是凶，都是岁、运引发，所以对相对平衡和减少平衡要深谙。

一、相对平衡：

1、原命局各个五行基本平衡，在岁、运中各个五行的力量没有发生较大的变化；

2、原命局某一五行偏枯，若再遇忌神之岁运，忌神和用神不发生争斗者；

3、原命局某一五行偏枯，岁、运中虽有微弱用神出现，但未触其忌神之旺性者。

二、减少失衡：

1、原命局的各个五行的旺衰基本保持一致，或原命局某一五行过旺（以下简称忌神），某一五行过衰（以下简称用神），在岁、运中若有用神出现，并能与忌神抗衡，称为减少失衡。

2、岁、运中的干支，有把忌神合化为喜神或岁、运中有通关五行出现，化敌为友称为减少失衡。

用神是中和、平衡命局的关键，是论命造吉凶祸福的判断准则。其功能即锄强扶弱，使过旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，进而使命局强弱、旺衰、寒暖趋于中和、平衡，不致太过与不及。 

四柱选取用神，以扶抑、通关、调候三原则为依据。

一、扶抑。日干的用神是十神之一。日主以中和平衡为顺，太过不及均为命中有病。扶助，指生我之印星扶我，同我之比劫助我。这样命局就趋于平和了，克抑，指以克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。 

二、通关。命局两种五行相对立，势均力敌，相争之下，两败俱伤，此亦为病。择其一能使两种五行生化不悖则命局气势流通的用神，来调停，谓之通关。火金相战，以土通关；木土相战，以火通关；水火相战，以木通关；金木相战，以水通关。土水相战，以金通关。 

如水与火不相容，以木为用神，木泄水生火，五行之性连续为相生，隔位为相克，现化无情为有情，化敌为友，乃用神之功劳也。

三、调候。天道有寒暖，人采天地之气，故离不开寒暖燥湿影响。人以生日为主，月令为提纲，依日干五行及月支论命局的寒暖燥湿。太寒用暖医，太暖用寒治；过湿用燥医，过燥用湿治。使其适候，谓之调候。

夏月生人，不论日干五行为何，因偏暖过燥，四柱离不开五行之水寒湿调候，须和扶抑一并参断。 

冬月生人，不论日干五行为何，因过寒偏湿，四柱离不开五行之火暖燥调候，亦须和扶抑一并参断。 

春秋之月生人，则寒暖适候，湿燥适度，水火不一定参与调候，只论五行生克制化。 

如日干为庚金，生于冬月，没有火暖，则为金寒水冷，庚主筋骨，筋骨处死地，气血不通而病痛，甚至导致瘫疾。四柱命局如没有火，则为缺调候。缺就要补，运上能补则为顺通，到南方火地则是人为地补，不但对身体有利，也可理顺背运。此也是解灾的一个方面。 

四季之未生人也有寒暖燥湿之分。

例如此造：

此表一定要掌握

长生十二诀钥匙扣（双面）

(根据上表评断四柱八字各五行的旺衰)此造日干丙火生卯月处沐浴之地，得令，但四支虚浮无根；月透印星乙木自坐临官禄地，得令得地；时透七杀壬水，自坐墓地，通根年、日申金长生之地，且申辰拱水向七杀。此为身极弱，杀印两旺之命，按照对抗五行取用法应该取年干食神戊土为用神来制杀耗印为抑，以比劫为喜神来帮身，最忌杀印构成直接相生。可偏偏三岁前就遇到乙卯大运（记住未行大运以月柱为大运），大运与命局构成枭神夺食造成克父之灾，因为两印坐两禄，又与时干七杀构成杀生印，印星旺极，印旺为枭，即夺去年干之食神，用神受制了。

本来不为凶，但是由于大运印星乙木出现，却与时干七杀壬水构成了直接相生，为忌神通关了，乙木旺而得生，加大五行失衡，使用神戊土受重克。

有断语：“提纲克年，父母不全”。

提纲指四柱中的月支，年指四柱中年柱的纳音五行。“提纲克年”就是指月支克年柱纳音五行。这里月支为卯木，戊申的纳音五行为大驿土，木克土，提纲克年。

此断语的具体使用条件有：

1、提纲是忌神，年柱纳音五行是用神或是原神；

2、提纲所透五行是忌神而又强旺；

3、年柱纳音五行及年干透天之五行弱而受克；

4、年柱纳音五行及年干透天之五行是财星或是财之原神弱而受克，多为克父；

5、年柱纳音五行及年干透天之五行是印星或是印之原神弱而受克，多为克母。

“提纲克年，父母不全”的使用条件构成，多为幼年或早年克父或克母。

此造日干是丙火，财星是金，年柱纳音五行是土，是财星的原神，年干透戊土也为财星的原神，提纲月令卯木所透五行乙木旺而紧贴克年干食神戊土，这样构成了提纲克年的条件，加之遇大运乙卯与提纲乙卯伏吟，印星双透且杀生印，双印（枭）旺而同时克年干食神戊土，刚好应期。

到了1972年壬子年，大运丙辰，岁、运与命局构成了申子辰三合水局（地支三合局，只要命、岁、运中三支相见，不论远近，不论季节，只要有合化后的同一五行，在命局或岁运中透干，均以合化成功论，如在流年中透干壬水，申子辰三合局成），且构成了杀生印直接相生，同时将食神戊土之强根辰土合化为忌神，变成五行流转为：杀生印，印生比肩，比肩生食神。杀生印，因杀旺，印化不了杀，杀则越印制身。印生比肩，因印旺，比肩化不了印，印越比肩而制食神。岁、运中的干支，把喜神合化为忌神了，三合水局一成导致喜用神的根蒂全无，加大五行失衡了，就有灾祸了。

再来看大运丁巳，遇到流年丙寅，岁运地支构成寅巳相刑（寅巳相刑如寅午半合火局，只要紧贴，有一支天干透火即可，其都透火了），立马身旺可化印了，可抗杀，可抗泄，使五行相对平衡了则吉，如果寅申相冲的条件成立了，就可以同时存在，但是申冲不散寅巳相刑火旺。

一点一滴终会汇成大海。所有命局之隐患，只待岁运引发，一切不是不报而是时候未到。命局的弱点和有利年份以及喜忌就是命局的主要矛盾。只要你抓住了这个主要矛盾就能迅速断出岁运的吉凶。