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《世说新语》修： 桓玄下都，羊孚时为兖州别驾，从京来诣门，笺云：“自顷世故睽离，心事沦蕴。明公启晨光于积晦，澄百流以一源。”桓见笺，驰唤前，云：“子道，子道，来何迟！”即用为记室参军。孟昶为刘牢之主簿，诣门谢，见云：“羊侯，羊侯，百口赖卿。” 此文字无多，却四个人，两对主臣，不同的命运。简单几句话将历史风云际会，两位从臣的不同遭遇描绘的鲜活生动，入木三分。让人不由自主地思考一些问题，从而揭示了深刻的道理。 桓玄于晋安帝元兴元年（402）攻入健康（南京），废安帝，自立为帝，国号楚。此时的羊孚（字子道）任职兖州刺史之重要佐吏，从京都来到桓府拜访，在谒见信中说：“最近以来遭逢变故离散，心事郁闷积聚。您在昏暗中开启了曙光，用清澈的水源澄清了百条浊流。”  言辞中迎合奉承，赞美之词溢于言表。要知道，桓玄是篡位称帝，这在古代是被人所不齿的行为，特别是饱读诗书的士子们所唾弃。别说投怀送抱，就是征召做官也坚辞不行。而此时羊孚却主动上门，公然称道，全然不顾正统大义。难怪桓玄急忙召见，说道：“子道啊，子道啊，你来得太晚，太晚了啊！”一副相见恨晚的表情。朝廷中很多大臣都退避三尺，默不作声，迟疑张望朝廷政局情势，在等待局面的进一步明朗，就缺一位站出来公开支持的人，起表率作用。来得好，来得是时候啊。随即启用为将军府中掌管文书的记室参军。 而文中所提及的孟昶没如此幸运。此时他还是刘牢之的主簿。刘牢之何人？在淝水之战中与谢玄，大败符坚的秦军，对整个战争起了重要作用。后来王恭、司马元显、桓玄等为争夺朝权，都拉拢刘牢之。刘牢之对他们先靠后反，反复无常。后兵权为桓玄所夺，其子劝牢之袭桓玄，刘牢之犹豫不决，欲据江北以拒玄。参军刘袭等不赞同，佐吏多散走。其子“先还京口拔其家，失期不到。牢之谓其为刘袭所杀，乃自缢而死。由是，出现文中所说的一幕，登门向桓玄谢罪，见了羊孚就说：“羊侯，羊侯，我全家老少百口的性命全靠您了！”  乱世之中远祸全身，有时身不由己。同为主将的僚佐，选择不一，命运截然不同。羊孚，兖州刺史别驾，随后弃“暗”投“明”，投奔当时实力强大的桓玄，获得要职，一时煊赫。而孟昶却险为阶下囚。以世俗功利眼光，羊孚无疑是成功人士，身居要职，富贵显赫。然则在史学家眼里却是另外一副样貌。 《资治通鉴》司马光中描写冯道为求荣华富贵，见风使舵，“臣光曰”这样写道： “道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧怍，大节如此，虽有小善，庸足称乎！” …… “今道尊宠则冠三师，权任则首诸相，国存则依违拱嘿，窃位素餐，国亡则图全苟免，迎谒劝进。君则兴亡接踵，道则富贵自如，兹乃奸臣之尤，安得与他人为比哉！或谓道能全身远害于乱世，斯亦贤已。臣谓君子有杀身成仁，无求生害仁，岂专以全身远害为贤哉！然则盗跖病终而子路醢，果谁贤乎？” 无独有偶，司马迁在《史记》中写叔孙通，这完全是一个反复无常的冯道式的人物。他的人生准则就是见风使舵，投统治者之所好。司马迁说他“希世度务，制礼进退与时变化”，这是很有意味的。 |
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