【原】借我一双慧眼吧！

《世说新语》录：

张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。

张翰被任命为齐王司马冏的东曹掾，在洛阳，看到秋风起了，于是就想念家乡吴地的茭白羹、鲈鱼脍，说：“人生可贵的是使自己愉快而已，怎能为了求得名位而在数千里外做官呢！”于是他就命人驾车回乡。不久齐王囧兵败被杀，当时人都说他料事如神。

顺文而下，初始以为又是一个厌倦官场的明争暗斗，辞官而去的故事，以为又是一位回归田园，隐形匿迹的名士。但最后却是笔锋一转，活脱脱一位料事如神的贤人跃入眼帘。

显然张翰口中所谓的“人生贵得适宜，何能羁宦数千里以要名爵”只不过托词罢了。家乡吴中的茭白可口、鲈鱼鲜嫩，不是人在洛中才如此，在他离开吴中（在今苏州）远赴洛阳时也如此，为何此时才这般思念，这般感慨呢？并且是行色匆匆，“命驾便归”。在八王之乱的西晋，张翰应该是看到了情势的变化，司马冏的败相，才会如此舍下名爵。遗憾的是，短文没有涉及张翰如何慧眼明心，察觉司马冏必败，只是最后收束处点到为止。“俄而齐王败”，防微杜渐而禁于未然。

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（图片来自网络）

明者见危于无形，智者视祸于未萌。明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。张翰无疑是一位明者，智者。当然，历史上不乏“见机”之人。诸葛亮便是我们耳熟能详的三国时著名的“见机”人物，三国演义对其有诸多笔墨描写，草船借箭，空城计、七擒七纵孟获等许多故事都刻画了诸葛亮的足智多谋，最津津乐道的可能莫过于“借东风”了，夜观天象，预知先机。当然，三国演义非信史，更多的演绎。但刘备三顾茅庐时，诸葛亮的隆中对，对天下大事精辟入理的分析，为困顿迷茫的刘备指明了方向，如当初的汉高祖刘邦入蜀汉，定霸业。后来三足鼎立的事实，无不表明诸葛亮对时势的预判之高明是何等了得。

《史记.项羽本纪》中范增劝项羽杀刘邦，范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也，急击勿失。”范增从刘邦入关中据秦宫，本想独占重货珍宝。见项羽大怒发兵，驻留霸上，便秋毫不犯，悉数封存府库。与刘邦平日为人习性大相径庭，判若两人。由此可见刘邦心中大志，所以力劝项羽杀了刘邦。未曾想项羽的刚愎自用，又妇人之仁，放走了日后打败自己的刘邦。范增在项羽垓下自刎之前，在项羽怀疑他与汉有隙时，也预知了他失败的命运，“天下大事已定矣，君王自为之。”

问题来了，怎样才能拥有未卜先知的能力，如何才能练就一双慧眼？就算做不到如诸葛亮这般出神入化，是否也能如张翰这般避祸躲灾。这样就可以如股神般提前逃过每一次股市的大跌，预先买入在每一次大涨之前；这样就可以不用每期彩票都买，节省一点钱留着下次买。这样就可以每次在遇到疑难事时，拿出“锦囊妙计”来应对，如诸葛亮事先给赵云的锦囊那样的灵验。

如果，我是说如果，万一实在练就不出，可不可以借一双慧眼。