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●—≺ 埃及如何供神 ≻—● 在整个埃及的寺庙中，无论地理位置或功能如何，对数百个古埃及神的崇拜都是一样的。在家里的敬拜是相似的，除了仪式是由家庭而不是牧师进行的。 神的雕像被放置在一个圣殿的后面，和牧师进入这个圣所一天两次进行仪式。 在黎明，牧师雕像从神殿，洗它，膏与香水和软膏，穿着一个新鲜的亚麻披肩。然后给神提供食物和饮料，放在神的脚边。  神从食物中取了属灵的营养后，就分给殿内的祭司。黄昏时分，同样的仪式被重复进行，雕像被放在床上。 雕像被洗过，用香水和软膏涂抹，提供食物和饮料，再次放在他或她的脚边。当神从它身上取下了属灵的营养后，这东西就被除去了。 然后，雕像被放置在神龛里，直到第二天早上，仪式才重新开始。在这些仪式中，牧师背诵了祷文。  虽然牧师举行的仪式是相同的，但每个邪教中心都有自己的具体做法，包括禁止的食物、神圣的动物、神圣的象征和祈祷。 大多数国家神也有特定的地点作为他们的主要崇拜中心。这些网站特别受到尊敬，拉的主要邪教中心是在赫利奥波利斯。 挖掘表明，他的寺庙比卡纳克的寺庙大，但遗憾的是，目前还没有对公众开放。阿蒙的主要邪教中心在卡纳克，尽管他在全国受到崇拜。  这是世界上最大的寺庙建筑群，也是卢克索之旅的必修课。奥西里斯的主要邪教中心是在阿比多斯，你仍然可以参观它。 伊希斯的主要邪教中心是菲莱，这是游客常见的一站。荷鲁斯有三个主要的邪教中心，前两个还站着，值得一看。 埃德福，在那里他被以有翼圆盘的形象崇拜。在那里他被崇拜为雷的儿子。赫利奥波利斯，在那里他被崇拜为再哈拉赫提。  哈索尔的主要邪教中心在登德拉，你仍然可以参观它。赛斯的邪教中心总部设在三角洲地区的阿瓦里斯和昆提尔。这些网站并不对公众开放。 参加节日、节日是国家宗教和家庭宗教崇拜的重要组成部分。历史记录显示，每个月都有许多节日，其中最突出的是底比斯山谷的美丽节日。 家人在他们的墓教堂拜访他们死去的亲戚，与他们一起吃饭。阿蒙的雕像被以长长的队伍从卡纳克抬到尼罗河西岸所有的停尸房寺庙。  索卡-奥西里斯节。这个节日是在晚上作为一个停尸房，农历节来庆祝的。人们在脖子上戴着洋葱，给上帝和死者带来祭品。 洋葱的相关性不得而知，但毫无疑问，这个地区在之后的一段时间内都有一种特别刺鼻的气味。底比斯的宠物节。 一尊阿蒙的雕像沿着斯芬克斯大道从卡纳克神庙游行到卢克索神庙。这座雕像在卢克索寺庙停留了好几天，然后又回到了卡纳克寺庙。 在代尔麦地那举行的醉酒节。这个节日是为了纪念哈索尔，顾名思义，这里有五天的饮酒时间。之前的节日和其他的节日使每个人都有时间去工作。  ●—≺ 古埃及有哪些护身符 ≻—● 保护活着的所有埃及人，无论是皇室的还是非皇室的，都相信护身符的力量来保护和加强他们的佩戴者，无论是活着的还是已故的。 护身符是一种由任何材料都可以连接在项链、手镯或戒指上的人物。有数百种不同类型的护身符存在。 许多特定神的形象，每一个都提供特定的保护，免受单独的神或女神的伤害。护身符被戴在项链和手镯上，单独或与他人一起佩戴，很像现代的魅力手镯。  其他护身符代表神话和象形文字，包括：安克，永生的标志。圣甲虫，与太阳神有关的甲虫生物，给了新生命和复活的希望。 荷鲁斯之眼，在下面有眉毛和斑纹的一只人的眼睛。右眼与太阳有关，左眼与月亮有关。 对于活人，荷鲁斯之眼提供保护，抵御一切恶意的精神或物质力量。两只眼睛经常出现在木乃伊上，因为它们有复活的能力。  刺猬为了繁殖和重生而被磨损，因为动物在冬眠后再次出现。 腿是“健康”的象形文字的一部分，赋予佩戴者健康。两个手指：通常是食指和中指。只在木乃伊上发现。代表防腐剂的手指，确保木乃伊化，并为身体脆弱的部位提供额外的保护。 苍蝇为了增强繁殖能力和保护它们免受持久性昆虫的伤害。黄金的例子是由国王颁发的军事荣誉。青蛙，主要是女性穿来吸收青蛙的繁殖力。  木匠的方形和铅线。这些符号赋予了佩戴者永恒的公义和稳定。生者佩戴的护身符也是一种展示财富的手段，材料越丰富，佩戴者就越富有。 大多数是用彩陶制成的，但也有些是用玛瑙制成的，紫水晶和玛瑙。 做你做的巫毒教埃及人可能听起来像是一个和平的人，但事实上他们的一些宗教习俗是彻底的报复。具体来说，他们相信粘土或蜡像的力量会摧毁敌人就像众所周知的使用巫毒娃娃的做法一样。  这些古埃及的人物有两种类型：被处决的人物被用来摧毁埃及的政敌，因此只被国王使用。每个人物都代表一个被束缚的俘虏。 在被俘虏的躯干上有埃及的传统敌人的名单。这些数字在仪式上被打破和埋葬，代表了被列出的敌人的毁灭。 诅咒的数字被私人制造并用来固定另一个人。一些可怕的事情通常会对人物造成燃烧或在里面粘钉子。为了使这些数字更有效，一根被诅咒的人的头发或指甲被塑造成雕像。  诅咒的人物是由简单的材料，如粘土或蜡。大概人们可以不需要第三方就能出自己的。 虽然这些数字主要是用来造成伤害和破坏的，但有些人很有创造性，并出于一些可疑的原因使用它们。巴黎卢浮宫的一个人物描绘的是一只女性，双手被绑在背后，铁棒戳进了她的眼睛和阴部。 这个人物被埋在一块铅板上，上面写着爱的魅力，表明这个人物是由爱创造的。然而，根据平板电脑，如果真正的女人没有爱上创造这个形象的男人的魅力，她就会被摧毁。 希望她爱上了他，我相信他已经隐藏了深度。除了与女神马特互动，埃及人以神谕的形式寻求法律问题和争论的答案。 穷人和富人都使用神谕来解决各种分歧，包括个人问题。人们要么在寺庙里发表神谕，要么在神的雕像在街道上游行时发表讲话。 ●—≺ 埃及人为何要信神 ≻—● 人们有两种寻求帮助的方式。他们可以在神庙的神圣雕像前放置一个书面信息。这将被交给一个牧师，然后把它放在神面前。 上帝用“是”“不是”平板来回答信息。这个答案随后被牧师们解释了。在游行过程中，通过带着神圣的树皮的牧师对雕像发表讲话。 人们会大声说出他们的问题，雕像通过改变持有树皮的牧师肩膀上的压力来回答。牧师们跪下来或鞠躬的方式对人们来说意味着不同的事情。 神谕系统的天才之处在于，如果你不喜欢来自一个神的答案，你就会去问另一个神。神圣信仰的数量没有限制。虽然埃及人通过神谕直接吸引诸神，但诸神也在梦中出现在人们面前，然后由祭司解释。 这些牧师告诉人们，他们需要做些什么才能让他们的祈祷得到回应。解释通常涉及到对寺庙的一些贡献，对牧师来说是一件有利可图的生意。 崇拜人类是村里最著名的崇拜形式之一，它是祖先崇拜，村民们尊敬已故的家庭成员，可以追溯到两三代人之前。活着的埃及人呼吁祖先帮助他们解决日常问题。 埃及人认为，在一个人重生后，他或她会成为一个复活者，或“优秀的复活精神”。这些人被认为有能力影响生者的生活，也能影响来世的神。 通过保持祖先的快乐，通过每天提供食物和饮料。埃及人拥抱他们的祖先，把他们融入日常生活，甚至在他们的起居室里安装假门，让祖先的灵魂进入房子，参加家庭聚餐和活动。 现在不会吸引普通的房主。口袋大小的祖先受到尊敬的祖先被包括在宗教节日和游行中，通过使用祖先的半身像。 这些是小的便携式的石头或木头代表一般的人物。半身像包括头部和肩膀，有时还戴着大假发。 这些半身像上很少有铭文，但历史学家认为，它们代表了一个家庭中的男性成员。埃及人把这些半身像放在他们的家庭神殿里，并向死者寻求帮助。 小石碑坐落在家庭神殿的祖先半身像旁边。这些石碑上刻着祖先的形象和石碑上的奉献者的形象。许多人都在上面刻着简短的祈祷文，并祈求死者的帮助。 在一年一度的美丽的山谷节日期间，阿蒙的雕像被从卡纳克游行地抬到尼罗河西岸的墓地。许多代尔麦地那居民带着他们的祖先的半身像加入了游行队伍。 游行在死者的坟墓结束，那里举行了纪念宴会，据信死者参加。 传统的家庭神，关心生育、分娩和爬行动物、昆虫和蛛形纲动物叮咬的危险，对普通的埃及人来说是不够的，他们也崇拜人类，他们被提升为神的地位。 这和祖先崇拜不一样，因为被神化的人类通常是那些在生活中受到尊敬和出名的人。 在祖先崇拜中，被信仰的人类被崇拜的祖先仅限于直系亲属。 一些被神化的人类被普通人崇拜，另一些人被国王崇拜。人类人类的原因有很多，包括生育和道德指导。 ●—≺ 笔者观点 ≻—● 穷人和富人都使用神谕来解决各种分歧，包括个人问题。人们要么在寺庙里发表神谕，要么在神的雕像在街道上游行时发表讲话。 人们有两种寻求帮助的方式。他们可以在神庙的神圣雕像前放置一个书面信息。这将被交给一个牧师，然后把它放在神面前。 木匠的方形和铅线。这些符号赋予了佩戴者永恒的公义和稳定。生者佩戴的护身符也是一种展示财富的手段，材料越丰富，佩戴者就越富有。 参考文献 [1] 振兴技术教育是应对国际竞争的一项紧迫任务[J]. 杨金土.中国职业技术教育,2001(04) [2] 振兴技术教育是应对国际竞争的一项紧迫任务[J]. 杨金土.职教论坛,2001(03) [3] 高等技术教育需要改革和创新[J]. 陈鹤琴.职教通讯,2001(01) |
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