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我曾经在一篇文章论证过明朝的倭寇是是日本海盗而不是部分人以为的华人海盗问题，一些人讲倭寇虽然是日本武士，但倭寇的头目是国人汪直（王直），那么事实真的如此吗？  明人画作《抗倭图卷》 相关链接：别再被误导了，明朝倭寇就是日本人，戚继光是货真价实的抗日英雄 先看明朝人张萱在《西园闻见录》里说：汪直是假倭（指华人海盗）里最出名的大头目，但汪直很怕另一个假倭巨头萧显。但萧显这种连汪直都害怕的假倭巨头，哪怕见到一个日本船主竟要下跪磕头，对他人的赏罚皆得仰乞于日本主子的决定。可见对岸的日本才是假倭巨盗们背后的真凶。 而明朝时的倭寇的大本营在日本九州岛的平户，平户是日本国内大名松浦家的领地。别看松浦家在当时日本国内是不入流存在，松浦家幕后大力支持了倭寇和华人海盗打劫内陆。  平户 那么松浦家就是倭寇的幕后支持者了吗？其实当时九州的大名都多少支持了倭寇，而嘉靖倭乱同时期，日本九州岛势力最大的大名是大友宗麟。 而今天日本历史学家鹿毛敏夫教授经过多年的研究，他认为嘉靖倭乱倭寇主要幕后支持者正是大友宗麟。 明史专家吴晗说过要了解明朝倭寇，必须要了解同时期日本历史，才能彻底搞清楚倭寇，那么我们也得了解大友宗麟这个人。  大友宗麟 称霸北九州大友宗麟的故事相对来说有意思。1544年，当他还没成为大名的时候，一艘船因为风暴漂流到了大友家的地盘丰后。船上有三名葡萄牙人。 丰后人从未见过长相如此怪异的男子。他们都是高鼻梁，蓄着大胡子，穿着蓬松如灯笼的裤子。对于聚集在丰后码头的一群围观群众来说，这三名航海者仿佛来自另一个世界。 很快这三名葡萄牙人引起了大友宗麟和他的大名父亲注意。通过和一个名叫Pinto的人才知道世界上还有葡萄牙这么一个国家。并且还见识到了欧洲人发明的火枪。 葡萄牙人的船是被风暴吹到日本的，这股风在日本外海已处于强弩之末。从西边驶来到日本的外国船非常罕见，因此这艘饱受大海璀璨的船一到达，便引起丰后当地官员的注意。 丰后官员闻讯后立刻赶往码头。在那里，奇装怪异的人通过船上懂日语的人告诉丰后官员他们来自世界彼端一个名为葡萄牙的国家。 丰后官员们不知道如何处理这件事，于是汇报给了丰后诸侯大友义鉴。可能蒙古袭来对日本造成的影响，大友义鉴担心如果这几个外国人活下来会招来不必要的麻烦，于是大友义鉴下令处死整条船上的人，且没收他们的财物。 但是大友义鉴被他的幕僚们和大友宗麟反对，大友宗麟告诉父亲如果他这么无辜杀害外国人会玷污丰后在全日本的名声。 大友义鉴极其不情愿地收回命令。不过当大友宗麟通过和葡萄牙人们的交谈，他开始庆幸自己没有杀掉这些人。原来大友义鉴了解到日本之外的世界上不少事情，拓展了他个人的眼界。 大友义鉴尤其是喜欢三个葡萄牙人之一的Pinto。他是一个非凡的探险家，六年前离开葡萄牙而进行环球冒险。 Pinto自称“我五次遭遇船难，十三次被贩卖为奴隶。” 今天澳门还有条以 Pinto命名的马路，翻译为中文叫飞能便度街（Rua de Fernão Mendes Pinto）。 Pinto将他在东方探险的见闻写成一本书，作品名为《远游记》，这本书出版后很快就成为了欧洲的畅销书。《远游记》英译者说道“在 Pinto之前，没有人如此详尽地描述过东方。”确实欧洲对日本文化及地理的认知从《马可波罗游记》通过《远游记》更进一步的上升。 大友义鉴接见了Pinto，Pinto却在游记里记载他受到了日本国王的接见。Pinto当时认为大友义鉴就是全日本的统治者，实际上大友义鉴只是日本众多封建诸侯中的一个。大友家族的领地丰后只占九州岛的一小部分。九州岛是日本列岛的岛屿之一。 Pinto在日本这段日子里，还向大友义鉴展示了欧洲的一些东西，比如药品、望远镜等。Pinto展示的东西中最重要莫过于火枪。Pinto《远游记》写道“（日本）那个国家的人从未见过枪，也无法理解枪是什么。由于日本人不了解火药的秘密，他们断定这是一种妖术。” 大友义鉴还向Pinto打听葡萄牙国王麾下火枪手的数量。Pinto竟扯谎，他声称葡萄牙拥有两百万名火枪手。大友义鉴被这个答案给震惊了。 日本人对火枪的兴趣最为之大，并也意识到这种武器的价值。后来日本经过一番周折火枪成为了日本当时战争中主流的兵器。  火枪（日本那边叫铁炮） Pinto在丰后这段期间他被日本人繁复的礼节而感到吃惊，大友义鉴和他的家臣以及当地百姓也震惊葡萄牙人的生活习惯竟然如此粗鲁，尤其是反感葡萄牙人不爱洗澡。 大友宗麟是日本首批见到火枪的人之一，所以他对这个从未见过的武器产生兴趣。他趁葡萄牙人不注意偷偷拿走了火枪，并自己开始研究如何操作，可是这一过程火枪不小心炸膛了，大友宗麟也因此半死不活，手指几乎被炸断。 还好Pinto运用当时高超的欧洲医术治好了大友宗麟，大友宗麟也因此成为日本历史上第一个接受外科手术的人。 之后大友宗麟以外的日本人意识到火枪这种武器的价值。后来经过九州开始推广，火枪成为了日本当时战争中主流的兵器。火枪在日本称之为铁砲，明朝和朝鲜称之为鸟铳。 即便没有成为大名，大友宗麟的事迹也颇为丰富。毕竟他是日本最早见识到欧洲文明的人。但在1550年，他20岁那年通过发动政变将父亲撵下台，成为了大友家第21任领袖，从此开始政治生涯。 1569年，大友宗麟任用心腹家臣立花道雪在立花山城击败了号称“谋神”的大名毛利元就，至此九州九国，大友宗麟就占据了六国，当之无愧九州岛霸主。此时大友家总石高110万，大友宗麟势力在日本仅次于织田信长、上杉谦信、北条家。甚至略超武田信玄和毛利辉元。 当时，西方人绘制了许多能够反映日本情况的地图。葡萄牙耶稣会士路易斯·特谢拉（Luis Teixeira）在1595年绘制的日本地图中，将本州标为“IAPONIA”，将整个九州标为“BVNGO”（丰后）。又如，荷兰地理学家彼得鲁·波提斯（Petrus Bertius）在1610年绘制的亚洲图中将本州标记为“Iapan”，将整个九州岛标记为“Bungo”（丰后）。 大友宗麟巅峰时期势力范围 16世纪后期接触日本的欧洲人将九州误认为是一个独立的国家，和日本平起平坐。实际上，以大友宗麟为起点的丰后大友氏的黄金时代，他的巅峰时代也不过20年。然而在接触他们的欧洲人看来，大友家已将势力扩张至九州全域。 为宣谕禁止倭寇而来访的明朝使者在日本逗留期间都将主要精力放在与大友宗麟的谈判上。另据明人的《日本一鉴》记载到访日本的郑舜功不仅见到了身为领主的大友宗麟，还与立花道雪等大友家的七名核心家臣也有过交涉。 无论葡萄牙人还是明朝，都视大友家能够节制盘踞在九州岛各地的倭寇。 大友宗麟也曾因支持倭寇事件向明朝官员谢罪。根据当时浙江总督胡宗宪记录如下：咨乃用国王印，丰后太守源义镇（大友宗麟）遣僧德阳等具方物奉表谢罪，请颁勘合修贡，护送洲还。。 有意思的是大友宗麟收到明朝宣谕后的反应。大友宗麟使用的“日本国王”印现藏于毛利博物馆，印面为边长10厘米的正方形，樱桃木制，上书“日本国王之印”。实际上大友宗麟只称霸了北九州，他的势力根本没有涉及到本州岛，更别谈制霸日本。  嘉靖倭乱时日本国内形势 不过大友宗麟具备了跨洋远征的能力，1558年，大友宗麟为了支援在大陆扶持的倭寇势力，就直接派遣船队攻打浙江岑港，但却被当地守军击退。 《明实录》：岑港倭凡五百余人于（嘉靖）三十六年十一月随王直至求市易。及王直被擒，见官兵侵逼烧船……倭目善妙等列栅舟山，阻岑港而守，官军四面围之。 史料《明实录》里的倭目善妙是大友宗麟的一个家臣。 大友船队虽然攻打岑港失败，但退往了附近的舟山群岛，以此为据点。明军对舟山发动多次猛攻但皆以失败告终，明军最终通过人数优势才勉强攻克舟山，只斩杀少量负责殿后的敌人。但让大友船队全身而退回日本国内。  大友军复原 《明实录》：浙江柯梅倭驾舟出海，总兵俞大猷等自沈家门引舟师横击之，沉其末艘，稍有斩获，各贼舟趋洋南去。 今日岑港海域还有大友船只的遗骸。  日本船 通过这件事可以看出当时明军的战斗力真不咋地，连大友家打起来都这么费力，甚至可以算明军失利，而且明军是在自己地盘打的，大友家没派很厉害的家臣比如立花道雪来，大友还是跨洋远征主动进攻。 而后来万历年间的明军在朝鲜面对已经统一日本丰臣秀吉派遣的远征军占了一定上风。 嘉靖年间整个明军战斗力都不行，有后面隆庆和万历两位皇帝的中兴才使得明军脱胎换骨，战斗力大幅度提升。  明朝军队 大友的衰败1578年，因受在九州的欧洲传教士影响，大友宗麟在这一年受洗，成为基督徒；并且取教名唐.弗朗西斯科（Don Francisco）。恰好当时南九州的岛津家开始崛起，日向地区的伊东家被岛津家给打灭了。 伊东家便向大友宗麟求救，自信满满地大友宗麟决定帮助伊东出兵讨伐岛津，并在日向建立一个基督教王国。1578年3月18日，大友宗麟领导的4万人的十字军开始进攻日向。 4月15日大友军成功攻下松尾城，并且俘杀了城主。接下来日向国北部被大友军席卷。  耳川之战，就此大友家衰败，岛津家崛起 到10月，大友宗麟率军攻下汤郡高城，岛津家久等负责守卫新纳院高城，接着大友军对新纳院高城久攻不下。 11月1日，岛津义久部队来到高城附近和岛津家久汇合。 11月12日，大友军开始出阵于岛津军决战。岛津兄弟用钓野伏战术将整个大友军给成功伏击，史称“耳川之战”。耳川败仗不仅让大友宗麟建立基督天国的梦想破碎了，更是终结了大友家在九州的霸业。  进击的岛津军 1585年9月11日，大友家重臣立花道雪去世同时，岛津家消灭了大友家附庸阿苏家。而大友的宿敌秋月种实向岛津家主岛津义久臣服，并且龙造寺家向岛津臣服。 至此九州是岛津独大，只剩下虚弱的大友在北九州。岛津联合秋月种实等反大友势力开始入侵大友家的地盘。  岛津称霸九州，大友独木难支 大友宗麟独木难支，他随即写信给大阪的主人羽柴秀吉（丰臣秀吉）写信，以表臣服，并同时清他发救兵，希望秀吉动用力量帮助自己。 面对的大友宗麟的诚心臣服，秀吉接受了。但是他当时无法给大友提供军事上援助，因为秀吉还有许多强有力宿敌，比如柴田胜家的残党佐佐成政，以及东边的德川家康、北条氏政。西边的同盟毛利当时立场还没完全确认，所以秀吉无法派兵前往遥远的九州支援大友。 但是秀吉在当年10月份颁布了九州停战令，要求岛津停止对大友以及其他地区进行入侵。当收到九州停战令以后，岛津义久拒绝了秀吉要求。 1586年10月，岛津义久派遣二弟岛津义弘率领3万人大军，四弟岛津家久则率领1万人大军兵分两路入侵丰后。 丰后是大友家最重要的地方，大友家的首都府内城，还有大友宗麟退隐地臼杵城都在这里。丰后一旦沦陷，大友家就至少本家而言就算基本灭亡。 面对岛津义弘这路大军压迫，不少大友家臣纷纷投降，甚至还有志贺亲度这样的重要家臣也向岛津义弘投降，并给岛津军带路。 大友宗麟的儿子大友义统直接丢弃府内城逃跑，也不管所在南边臼杵城的老爹宗麟了，大友家首都府内城也在12月13日沦陷。 岛津家巅峰，几乎控制整个九州 岛津军连续占领鹤贺城和府内城，就差臼杵城没有占领了，一旦占领这里也就意味着大友家灭亡。也正因为如此。大友宗麟没有离开，但他身边也没多少兵马了。而且附近的大友家臣都有各自城池镇守，兵力本身稀缺，无力支援。重要家臣立花宗茂和丰臣援军更是鞭长莫及。 当时56岁的大友宗麟在臼杵城内打算与这座城池共存亡的打算。 同时城内又有一群乞求食物的人，大友宗麟二话不说便下令把食物分给他们。如果粮仓内食物不够，就将自己的食物拿出去。另外大友宗麟还把自己的衣物分给城内穷人。 可能大友宗麟真的被基督教义所感染，再加上他事到如今还有那么多臣民们追随他，他这么做也算是回报他们吧。就臼杵城而言，现在全城军民上下团结一心共渡难关。 双方血战了整整三天，由于岛津军损失颇多而被迫撤走。 虽然大友宗麟取得臼杵城之战的胜利使得大友家未被灭亡。但是他苦心经营的丰后地区因为这场战争毁坏的相当严重，以及他修筑的许多基督教堂都被岛津军所摧毁。 今天大友家的恶劣局面，多少跟大友宗麟之前沉迷于信上帝有关，也许他自己都知道以前种下的恶果，但他依然不会后悔；毕竟对基督信念最为坚定。 时间进入到了新的一年，1587年1月，一支船队接近了臼杵城，这不是敌人岛津而是丰臣水军。统领这支船队的是胁坂安治和加藤嘉明，他们两个都是秀吉嫡系武将，在贱岳之战中立下战功，都位列“贱岳七本枪”。 胁坂安治和加藤嘉明，丰臣秀吉的水军大将 丰臣援军总算赶来了，大友宗麟才渡过难关。1587年5月23日，就在岛津家投降丰臣秀吉后的五天，大友宗麟病逝于丰后津久见，享年57岁，其实他早已患病，强撑见证到岛津投降那天才驾鹤归西。 大友宗麟一生算丰富多彩的，首先文章多次提到他是最早见证到欧洲文化的日本人之一，他任用立花道雪、吉弘监理等人带领大友家走向了辉煌，但晚年沉迷于酒色而且和基督教，变得不得人心，亲眼见证家业衰败。 今日大友宗麟雕像 大友宗麟在臼杵城之战危难时刻他和全城军民同甘共苦，还把食物发放给大家，并带领臼杵城守军击退岛津军，最终强撑到丰臣大军到来，大友家存活下来一段时间。 为什么说一段时间？ 1600年在关原之战的九州战场中，大友宗麟的儿子，当时大友家主大友义统加入石田三成领导的西军，他被加入东军的黑田如水击败，大友家再次失势。 关原之后，大友家再也没雄起，但大友家的分支立花家却保留了下来，在明治维新后还受封华族。 大友宗麟和立花宗茂 大友宗麟为何支持倭寇大友宗麟支持来华倭寇的目的很显然就是为了贸易，说直接点就是钱，从而充实自己。 大友宗麟曾经为了贸易，他给欧洲耶稣会高层写信，低声下气地恳求他们说服商人在自己的地盘建立港口。并且以允许传播基督教为条件。 当时汇聚在日本的欧洲各国人 但葡萄牙商人和神父已经在九州西北海岸发现了地理位置更佳的港口——长崎港。事实很快证明，它对商人和神父都有益。而长崎属于大村纯忠的地盘。 这个长崎港为大村纯忠带来了丰厚的贸易利润，葡萄牙人修筑的长崎港直到1587年才被丰臣秀吉拆除。 而大友家所在的日本西南方向的九州岛自古以来是日本对外的首要窗口。公元六世纪佛教通过中国大陆和朝鲜半岛传入九州，再从九州向东直至扩散到日本全国。 九州岛是日本列岛面向大陆是要窗口 16世纪中叶，葡萄牙传教士沙勿略登陆的日本首块地方正是九州岛，他从九州岛开始传播基督教。虽然他生前并未将基督教成功在日本推广，但后来耶稣会则做到了。 可以说九州岛为日本吸收着中国和欧洲文化。 而当时明朝因为宁波争贡事件断绝了跟日本的贸易，九州岛的大名们为了从大陆获取利益而选择支持倭寇，所以大友宗麟支持倭寇是当时日本时代所驱。 不得不说大友宗麟这样的日本大名很贼，为了不公开得罪明朝，没有直接支持倭寇，而是通过层层代理人的方式来扶持倭寇，所以就有了汪直这样的假倭，当时明朝军队风气不正，为了揽功，再加上日本大名推脱自己责任，汪直这种狗腿子自然很容易被人误以为倭寇的元凶。 总而言之明朝时期倭寇就是日本直接或则间接入侵中国内陆的行为， 00年代以前倭寇是不是日本人是没有争议的，直到后来一些人先将倭寇群体里说成十个里九个是华人，一个才是真日本人，再到后来被歪曲为“倭寇给中国人打工，倭寇里全是中国人”的论调。 数百年在东南沿海迫害百姓的群体也从倭寇变成所谓国人海盗。抗日英雄戚继光、俞大猷、汤克宽等人的功绩自然被降格。 倭寇 倭寇 本文主要参考《明实录》 (日)鹿毛敏夫教授著作【《抗倭图卷》、《倭寇图卷》和大友宗麟、大内义长】 （日）《早稻田大学日本史》 （英）《大航海时代日本与西方》 （中）《倭寇战争全史》 |
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来自： 紫霞照我 > 《歷史，中国，中国地理》
