【原】诺贝尔文学奖获奖作家作品 之 1911年莫里斯·梅特林克

“由于他在文学上多方面的表现，尤其是戏剧作品，不但想象丰富，充满诗意的奇想，有时虽以神话的面貌出现，还是处处充满了深刻的启示。这种启示奇妙地打动了读者的心弦，并且激发了他们的想象”  --------  获奖理由

莫里斯·梅特林克是第一位获得诺贝尔文学奖的比利时剧作家、诗人、散文家，他的剧作往往充满诗意，因此被称之为诗剧，而梅特林克也享有“比利时的莎士比亚”之称。梅特林克早年学习法律，并且当过律师，后去巴黎参加象征派文学运动，并且在第一个剧本《玛莱娜公主》中把象征主义手法运用到戏剧创作中，受到法国评论界的重视。此后他成为象征派戏剧的代表作家，先后写了《青鸟》、《盲人》、《佩利亚斯与梅丽桑德》、《蒙娜·凡娜》等多部剧本。梅特林克的创作思想始终围绕着唯心主义，但其作品风格分为两个阶段：前期以悲观主义为基调，充满着对死亡和命运的无常的无奈绝望的思想，其中比较熟为人知的有1890年创作的《不速之客》（讲述一家人在阴暗的客厅里守护着隔壁房间的女病人，他们忐忑不安地等待着“不速之客”的光临，其中盲人祖父第一个感受到了死神闯入，这时门突然打开，护士来通报：那个女人死了）和《群盲》（描写六对盲人男女陷入原始森林中，他们痴心等待曾经引导过他们的教士来搭救，但他已经死了）以及1895年的作品《室内》（讲述一家人在欢乐的聚会的同时，小女儿已经在外淹死，人们正赶来向他们通知这一噩耗，这部作品突出地展现了命运的无法违抗），此外还有《佩莱阿斯和梅丽桑德》、《阿拉丁和帕洛密德》、《丁达奇尔之死》等；后期以散文集《卑微者的财富》为梅特林克前期思想的总结，而后告别悲观主义，开始研究人生的奥秘和道德的价值，其中以1896年创作的剧本《阿格拉凡和赛莉塞特》（赞扬赛莉塞特在爱情中自我牺牲的精神，也肯定了阿格拉凡追求幸福的权利）为代表，另外还有《蜜蜂的生活》、《大秘密》、《花的智慧》等。梅特林克一生都在探索生命的真谛，并且追求着光明与美好，因此他创作的作品往往具有很强的象征主义色彩，也有很强的浪漫主义精神。

《花的智慧》是莫里斯·梅特林克1907年的作品，是诺贝尔文学奖作品典藏书系中的一本。

《花的智慧》描写了众多植物的生存方式，作品中对植物的美学、科学的观察和描写，至今在观赏植物时仍具有一定的启发。但毕竟梅特林克并不是一位自然学家，因此这部作品也并不是纯粹关于自然科学的著作，梅特林克通过对植物生存智慧的描写，来延伸对人类境况的哲学研究。作者以拟人化的手法把植物写活，进而映射出整个社会制度，所谓“一花一世界”正是如此。

植物们在这个世界上显得多么的渺小而不堪一击，它们为了生存下去需要克服很多的困难，因此它们在努力的创造生存和繁殖的机会，它们通过吸引昆虫来将花粉传递出去，由此可见使用工具并不是人类的专属。透过这些植物的生存智慧，我们可以窥见整个大自然的智慧和能力，而人类不过是最后出现在这个地球上的一种生物而已。由此在思索植物世界与人类社会的类比的同时，我们也会在作品中感受到人类的无知和愚蠢，我们一度认为我们是地球的主宰，然而并不是，自然比我们想象的要伟大的多，而我们也比我们想象的要渺小脆弱的多。正像我在学习“机器人学”的时候，我们有一门课是“仿生机器人”，人类最先进的技术多数是在模仿自然界的动物和植物，假如“仿生机器人”离我们的生活太远，那我们看看身边，相机云台模仿的是鸡头，雷达模仿蝙蝠，飞机模仿鸟类，上学的时候研究水下机器人（类似潜水艇），在进行外壳设计时，发现高铁或者水下机器人的头部大多模仿蛇头、豹子头、海豚头、鲸鱼头等高速移动动物的头部，由此可见，人类不过是将自然界已经存在的智慧进行探索后加以利用，也就是进行自然界的“复制-粘贴”而已，那我们又有什么资格去统治整个地球呢？现如今，全球都在提倡保护地球，然而地球是不需要我们去保护的，因为我们能否存在于地球上，是地球的选择，而不是我们可以进行选择的，由此我们保护的不是地球而是我们自己。难道地球会因为我们的所作所为就不复存在了么？不会的，最终消失的是人类，也许都不是我们现在可见的一草一木，因为它们远比我们有智慧的多！

扯远了，我们聊回作品本身。在这部作品中，我们不仅仅看到了众多植物的智慧，也看到了人类的狂妄和无知，油然而生的是对自然的敬畏和崇拜。作者通过其对植物的探索和细致入微的描写，将其哲学思想轻易的传达给了读者，作者的文学功底可见一斑。但是由于作品中需要表达的观点很统一，所以这些观点会在作品中屡屡出现，这使得读者阅读起来会觉得厌烦，因此建议读者不要一次性连续通读这部作品。另外，对于并不熟悉植物学的读者，这是一部需要配合浏览器阅读的作品，因为作品中并没有插画去解释那些植物名称。

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