“由于他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光照亮了我们这时代人类良心的种种问题。” -------- 获奖理由
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作为加缪最为著名的作品之一，《鼠疫》讲述在奥兰城突发了鼠疫，一开始政府为了不造成恐慌而选择谎报新闻，将疫情全盘指向街上死去的老鼠，而后疫情开始扩大，政府开始重视疫情并陷入恐慌，甚至封城。
这部作品中主要的叙述人里厄医生作为无神论者，勇敢的与疫情作斗争，尽管他以专业的角度看清了这场战斗中人类只有永恒的失败，但是还是依然坚守在自己的岗位上，每天工作12个小时。而里厄医生的母亲则是这部作品中的一个精神支撑，她了解世界的荒诞，但积极的面对荒诞，同时谦逊、低调、脚踏实地。除里厄医生之外，怀揣着人道主义同情的塔鲁也是一位叙述人，只不过他的叙述是通过他的笔记。在疫情面前，塔鲁和里厄医生成为莫逆之交，他产生了对原罪的思考并反抗政治的“合理谋杀”。而他们的另一个“同盟人”则是外地人朗贝尔，他起初想逃离这座被封的城市而回到女友身边，但是后来他放弃了个人的幸福而投身于这场疫情的抗争中。
尽管这部作品中有很多正面的积极的角色为了抵抗疫情做出了巨大的牺牲，但是依然有很多荒诞的存在。例如原本因犯罪而四处逃窜的科塔尔在疫情的混乱中大捞了一笔并期待着疫情永恒的持续，还有将鼠疫归结为是人类“罪有应得”的帕纳卢神甫，以及那些想要逃出封闭之城和故意向路边流浪动物吐口水的人们。最终，鼠疫消退了，人们陷入狂欢，而里厄医生清晰地了解鼠疫病毒是不会被消灭的。最后，加缪借老人的嘴说出“鼠疫就是生活”，人们的一生只是在和生活本身进行斗争，每一个阶段我们都貌似胜利了，然而呢，我们永远都只会一次次的失败，表面上的胜利只不过是生活暂时对我们的“放过”，但只要它再次袭来我们终将再一次陷入痛苦的“泥沼”。但是在这部作品中，又流露出相对的乐观和积极的态度，例如尽管里厄医生知道鼠疫是不会被消灭的，尽管胜利是暂时的，但是他依然尽全力的在反抗。
这部作品的创作背景是二战时期，德国法西斯占领了巴黎，加缪用吞噬人类生命的鼠疫来象征法西斯，而处在法西斯控制中的法国人民则是像鼠疫期间被封入城内的人们一样，不仅仅过着与外界隔绝的囚禁生活，还时时刻刻的受到死亡的威胁。然而抛掉这部作品创作背景的“滤镜”，《鼠疫》更像是一部“预言”作品，特别是在经历过新冠肺炎之后。
与向路边流浪动物吐口水的疑似患者一样的在小区中挨个摸停放汽车的疑似患者还是如出一辙……
像朗贝尔一样留守那座原不属于自己的城市的外地人们也是如出一辙；像里厄医生一样为了全中国、甚至全人类付出的钟南山院士和张文宏医生也还是如出一辙。就是这样如出一辙的“故事”真实的发生了，也更加证实了加缪在作品中所表达的“鼠疫就是生活”。相比笛卡尔的“我思故我在”，加缪所展示的思想则是“我反抗故我在”，尽管每一个人都被判处了“死刑”，但是面对这冷漠的世界，人类能做的就是持续反抗，而在每一次反抗中，尽管获得不了真正的胜利，尽管也仅仅只能赢得见识和回忆。
1. 人人身上都潜伏着鼠疫，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。我也知道，必须自我检点，毫不懈怠，否则，稍不留神，就可能往别人脸上呼气，把鼠疫传给人家。2. 这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。3. 在巨大的灾难面前，未来已经成为那永远无法到达的彼岸，虚无缥缈。4. 人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。5. 要了解一个城市,比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。6. 这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。7. 当人们觉得同情也无补于事后，对它也就厌倦了。9. 在没有未来的城市里，人们只能放弃忍耐和矜持，尽情满足自己的各种欲望。10. 人类能在这场鼠疫和生活的赌博中赢得的全部东西就是知识和记忆。
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