|
昨天我在本号发了一篇《名留肇庆鼎湖山摩崖石刻的惠州人》，写的是惠阳良井人杨寿昌。雅好收集古匾资料的朋友“万川”看了，马上告知说：广州念溪杨公祠门匾的落款就是“寿昌”（难为他记性那么好），会不会就是这位惠州的杨寿昌呢？
随后，他发来了拍到的念溪杨公祠照片，可以看到，该祠门匾字体为正楷，上款为“民国甲子孟秋吉旦”，下款为“寿昌敬书”（因与祠堂主人同宗，省去姓氏）。穗丰村位于广州市白云区太和镇帽峰山下，据祠堂里的重修石碑记载，念溪杨公祠一脉是从惠州府永安县（今河源市紫金县）迁来此地定居的。在网上搜了下，穗丰村还是一处红色景点，念溪杨公祠曾经是抗战期间抗日游击队的队部，1949年成立的广州东北郊人民游击队也在这里作为驻地。 杨寿昌这个名字比较普通，仅凭一个名字难以确认他是不是惠州的那位杨寿昌。查一下惠州杨寿昌在上世纪20年代以后的履历：1922年任惠阳县长，1924年任中山大学教授（按：1924年应为广东大学），1926-1938年任岭南大学教授，1938年10月日寇从惠州大亚湾登陆进犯广东，省城广州随即沦陷，杨寿昌前往粤北连县避难，11月不幸于途中病逝。
现在不妨来分析一下，广州穗丰村念溪杨公祠门匾的作者究竟是不是惠州的杨寿昌？首先，时间是对得上的。民国甲子年是1924年，这时他正好在广州的广东大学（即中山大学的原名）做教授。第二，惠州杨寿昌与广州穗丰村是同宗，而且还都是惠州府人，是老乡，还都是客家人。或许他跟穗丰村的族人在广州的惠州会馆就已经熟悉了呢（广州的惠州会馆在越秀南，上世纪20年代曾作国民党中央党部，廖仲恺就是在这里遇刺身亡的）。第三，像祠堂门匾这么重要的位置，请人题字请的大多是有身份的人，或是大官，或是大学者，又或是书法名家（这三者往往也会交叉的）。惠州杨寿昌尽管官做得不大，只做过惠阳县长，但他是广东最高学府中山大学和岭南大学的教授，是有名望的人，有资格题这个字。第四，他作为著名学者梁鼎芬的高足，又是旧时代科举的举人，书法自然不会差，题几个字难不倒他。
由此可见，穗丰村念溪杨公祠门匾的作者是惠州杨寿昌的可能性该有七八成了吧？只可惜作者没在落款的名字前加上自己的籍贯，如果有的话就水落石出了。导致后人只能在这里费猜疑，还得像破案一样去层层推理，最终的结果还不是十足把握呢。 |
|
|
