花朝节，一个被世人遗忘的浪漫节日！

一半春随残夜醉，

却言明日是花朝。

——汤显祖《花朝》

春归来，繁花开，

东风暖，草轻软。

3月3日，二月十二，

将逢，花朝。

花朝一半春，花雨春一半，

如顾城所言：

“像三月的风扑击明亮的草垛，

春天在每个夜晚数她的花朵。”

春天的一笔一划，

都是由花写成。

花朝·春信

春初逢，花始开

花朝节，

在南方为二月十二，

在北方是二月十五。

或许是因着气候的差异，

南北有这三两日的差距。

但是今年的花朝日，

似乎来得略早，

亦或说，今年的繁花，

绽的稍晚。

我在的北方城市，

只有零星迎春，

挂在路旁的绿丛上，

而玉兰刚刚吐芽，

桃杏梨一类，还未被东风唤醒。

南方亦如是，虽东风已暖，

吹开了南京鸡鸣寺早樱

引得盼花的人纷纷前往，

企图抓住第一捧春天。

然而开的只是消息树，

其他樱花，还在苏醒中。

花朝节原是赏花的日子，

而今年，索性就给它一个机会，

成为报春的使者，繁花的信鸽，

花朝之后，繁花总会开的。

几百年前，也是这样一个，

花朝后，余寒未退的春天。

出门不过百步，便被疾风吹回，

只好在家中守着窗，梦着春。

直到天气微暖，

赶紧约上三两好友，

行至远离城市的郊外。

冰融河化的满井，一望空阔，

春雪洗过的山峦，明媚鲜妍，

春光下的粼粼河水，鳞浪层层，

让人若脱笼之鹄，

恨不得奔跑在这样的春里。

今时今日，也是这样一个，

“余寒犹厉”的花朝。

鸡鸣寺的樱花没开，

但是鸡鸣寺的景色正好。

听说想要一睹樱花芳颜的人们，

趋之若鹜，争先恐后，

却少见有人吐槽——

樱花未赏，悻悻而归。

这就是中国人的浪漫吧，

袁宏道因春之微景，一文传百年，

鸡鸣寺的游人，因樱花而往，

却为寺庙春景而留。

人们又称花朝节为百花生辰，

既是生辰，自然是粉黛半露，

真正浪漫的人，

会去发现春天生长的痕迹，

寻春，询春，讯春。

花朝·春景

春过半，花正繁

《熙朝乐事》记载：

“花朝月夕，世俗恒言，

二、八两月为春秋之半，

故以二月半为花朝，八月半为月夕。”

你看，

中国人总是这么浪漫，

花有花的节日，

月有月的良辰。

花朝月夕，浪漫一生，

春花秋月，年岁可期。

今年是闰二月，

故而，花朝也该有两个，

第一个报春，醒花，

第二个便将春分为二，

繁花遍山，鲜妍满春。

春光正好时，趴在窗前，

就能看到楼下的一树花开，

人的快乐也很简单，

一束花便可欢喜，

一树花，更是疗愈。

《大明宫词》中，

有句顶浪漫的台词：

“这两日春光正好，

朕放你们假，

带家眷赏花吧！”

你看，纵是皇帝，

也愿意在花开的时候，

宽容一些，

放臣子回家陪家人。

吴越武肃王钱镠更是浪漫，

繁花开满临安时，

西湖堤岸，桃红柳绿，

想到与夫人好久未见，

思念倍增，于是提笔书信：

“陌上花开，可缓缓归矣。”

果然，无论古今，

花一开，就有人爱，

花一开，就想要爱。

对恋人吐露心声，

对家人盛满温情，

对自己，也丰盈欢喜。

顾贞观于花朝时写：

谁把春光，平分一半，最惜今朝。

是谁呢？当然是花。

下阕他又写：

趁取春光，还留一半，莫负今朝。

留给谁呢，当然是，

盼了许久的春的自己。

花朝·惜春

春欲晚，花不残

花朝节，也是黛玉的生辰，

没仔细看过红楼的人，

会把黛玉定性，不由分说的，

言她是个悲春伤秋的人。

读过红楼的人才知，

这个清丽灵动，神采怜人的女子，

明明就是个如花一般的妙人，

心思玲珑，有趣有情。

那葬花的章节，

分明的是在述她的玲珑心，

待花草如待人，给残花以仪式感，

真真是浪漫了一生。

一直认为，最深情者，

并不是直到事物终将逝去，

就将其拒之门外的人。

而是明知终将两手空空，

仍赤城热烈拥抱一切的人。

春天的花，总会如雨落，

如李煜诗中所言：

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

可是总会有地方，春花正开，

如白居易所写：

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

你看，春天总是在的，

不在眼前，也一定在远方。

春归并非无觅处，

只要有花开的心情，

就有春天的归意。

顾城的诗中写：

因为你要做朵花，

才会觉得春天离开你；

如果你是春天，

就没有离开，就永远有花。

深以为然。

从花朝开始，细嗅春天吧。

嗅春意，赏春花，待春风，

着春服，备春酒，浴春风，

春天来了，一切都会变好，

东风里的气息，

都是暖色调的温情。

花朝节是百花生辰，

也是花神的生日，

设春宴，拜花神，再陈三愿：

一愿春风有约，繁花不误。

二愿人安岁好，良辰不负。

三愿与君常见，共度朝朝暮暮。