         “天津博物馆收藏了一方“纪昀为那彦成铭端砚”， 这个砚刘墉（石庵）镌刻“石菴”，与纪晓岚款紫袍绿（玉）带端砚和拍卖公司纪晓岚款端砚镌刻涉及到刘墉都用“石菴”一致。 纪晓岚款紫袍绿（玉）带端砚镌铭： “端溪绿石，砚谱不以为上品，此自宋代之论耳。若此砚者岂新坑紫石所及耶。嘉庆戊午四月晓岚记。” 纪晓岚认为：绿端从宋代就被认为不是上品 ，这个砚不是新坑紫石可以比的，可以认为是带绿的老坑紫石。 其砚另一侧镌诗云：“端石之支，同宗异族，命日绿琼，用媲紫玉。是岁长至前三日又铭。” 认为绿端是绿琼，可以与紫玉相配，比美紫玉，进一步认可是绿紫相配的砚。 紫袍绿端（玉）砚不仅有两侧这样的镌铭，反面还有历史上不见记录的镌铭： “欧阳永叔庐陵集，有端溪绿石枕诗，然则北宋时竟不以為砚林矣，昆玉抵鹊不信然欤。石蓭相国谓绿石即鸜鹆眼之最，臣者是殆不然鸜鹆眼纹，必旋螺。今所见绿石皆直纹也，嘉庆壬戌七月二十八日晓岚又记。” 纪晓岚从宋代欧阳永叔庐陵集中的端溪绿石枕诗，考证绿端，然后话锋急转，引用刘墉（石菴）说绿色是鸜鹆眼里面最好的。纪晓岚却不认为鸜鹆眼都是螺旋的圆圈，他所看见的绿色是直纹的，可以理解是这个紫端中间那条宽一厘米，环绕一圆圈像眼一样的直纹带。 其实从头至尾，纪晓岚在获得此砚时，因为有绿色而美中不足，一再对其中的绿色部分在辨证、提升地位。甚至不惜将传统认可的绿色鸜鹆眼，认为螺旋状的，而这方是直纹的[偷笑][偷笑][偷笑] 为了辩证这个绿色，从嘉庆戊午到嘉庆壬戍，前后花了四、五年时间，甚至不惜搬出刘墉（石菴）相国来证明，罕见的将刘墉的官职都弄出来了[偷笑][偷笑][偷笑]，来提升这方砚的价值。 从镌铭中可以看到纪晓岚对这方砚的喜爱程度无法自拔，不惜挑战，改变传统看法，前后用数年时间来提升此砚的价值。 其精力和时间犹如去办一桩重要公事。[偷笑][偷笑][偷笑]其实紫袍绿（玉）带寓意高官，本来就高端，纪晓岚可能出于某些原因，不敢用此说法。 砚身镌刻与砚的特征吻合，又用黄花梨砚盒，基本上可以判断，这方紫袍绿“玉”带砚不仅是纪晓岚的真砚，也是他的爱砚。 |
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