|
这是美国人托马斯·威尔逊·哈斯金斯拍摄的一组北京城市摄影作品的一部分，发布时间大约是在1902 年至 1908 年之间。 照片中不同人物、场景的巨大反差，映射出当时晚清社会的撕裂，此时的清廷统治摇摇欲坠，面临土崩瓦解。 我们选取的这组图片经简单修复上色后展示如下：
这是晚清重要的人物李鸿章神牌被送入祠堂时的情形 ，李鸿章是1901年11月7日逝世，在北京的祠堂位于西总布胡同27号。照片中官员骑着高头大马，后面随行人员一眼望不到头。
上图为大栅栏。这是北京早期商业的发祥地，从图中可以看到是店肆林立，旗帘飘卷。但是照片中显示的却不是人声鼎沸的繁华景像。映入镜头中的只有一位推车脚夫的背景和对面走来的三两行人。
上图为东四牌楼。清朝属正白旗地，是一座四柱三楼式木牌楼。照片中迎面而来的是一位赶车马夫，旁边是一匆匆而过的路人，这时的城里道路不是太宽，还是土路，但主路明显已整修加高。
上图是城外集市和普通百姓。清初，内城是八旗才能居住的，汉人都给赶出去了。到后来，随着旗民分治的制度日益弱化，有钱汉人也逐渐在内城买房子居住，而在城外的基本上就是一些无钱无势的社会底层百姓，从照片中，看他们破烂的衣着、凌乱的头发，无精打彩的眼神、暗淡的面容，很明显与前面几张图中人物差别巨大。
上图是北京城外东南角楼。外城东南角楼，又称左安门角楼，当时的角楼顶部因战火已经坍塌，清廷这时也是内乱交困，疲于应付中，根本无暇顾及修缮。上世纪五十年代，北京外城整体拆除过程中，角楼也随之不复存在。后于2011年重建。
上图是雍和宫入口处，牌楼上书“寰海尊亲”，为乾隆御笔所书。
上图中所反映的院落生活就明显整洁有序许多，宽大敞亮的房子，院中人都穿戴整洁的长袍大褂，明显比前面城外贫民的生活水平提升了一大截。
上面连续发布的四图是一组城内问斩囚犯的场景，原照片中有部分血腥图片不再发布。上面组图中，是一名囚犯被押至法场，马上的官员宣读罪状，兵丁摁着囚犯的头，刽子手高高举起屠刀，远处的简易大棚内，两名监斩官正在现场监斩。 法场外围站满了看热闹的百姓，一圈官兵列队维持法场秩序。对于这种场景，当时的百姓或许因为看得太多了，对这种血腥恐怖的场面也有些许麻木了。
上面的三图为雍和宫的打鬼舞现场，可以看出打鬼舞现场，前排团坐了一众清廷官员，地下铺着厚厚的垫子，后面是宫女和和各随侍人员。 雍和宫建于清康熙三十三年（1694年），后来是专供蒙藏僧侣居住的庙宇。 汉人所称的打鬼节，实际上是雍和宫的蒙古族喇嘛表演的大型宗教除崇乐舞，称为“跳布扎”，时间是从从每年正月二十九开始，到二月一日结束。
上图是西黄寺。始建于1651年（清顺治八年）。是集藏、汉、印建筑艺术于一体藏传佛教皇家寺院。 远处是清净化城塔建筑群，由塔前牌楼、护塔兽、塔、塔后牌楼以及东西碑亭组成。可以看出照片中有许多外国人前来参观。 （本文原创：史说新传/影视闲画） 如有老照片、高清历史地图请私信。  |
|
|
