很多人一听到“成人之美”，就把它当成了道德绑架的借口，认为君子都是懦弱的、没有骨气的，只会无底线无下限地献媚，只会委曲求全、牺牲自己来成就他人。仿佛君子们如果不牺牲自己，反倒有罪了。而“精致的利己主义”反倒成了成功人士的标配。这其实是误解古人了。 “成人之美”这个成语出自《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 这里的“美”指的是好事，是有利于国家，有利于社会的，有利于人类的好事，而不是为了满足某些人的私欲，或者达到某些不可告人的目的。 这句话的意思是：君子应该成全别人的好事，或者帮助别人成就愿望。近义词是：急公好义、助人为乐。反义词是：成人之恶、乘人之危、掠人之美、落井下石。 
他的前提是对方也是君子，有美好的愿望，这个时候的君子才应该牺牲自己的小利益，来成就别人伟大的、美好的愿望。而不是成就别人的个人利益，甚至损害国家的利益、大众的利益、人民的利益等。如果那样做，不但不是君子，反而是小人。 只有小人才会损害国家利益、大众利益、人民利益，来满足个人的私欲，或者达到某些不可告人的目的。 季康子是鲁国的季孙氏，名叫肥，是季桓子的儿子，是春秋时代鲁国的大夫。 鲁国的鲁哀公时期，鲁国国力衰微，以季氏为首的三桓把持朝政，季康子位高权重，就是这一时期的权臣。 当时吴国国力强盛，想要称霸中原，于是假借祭祀试探诸侯，向诸侯索要祭祀用的“百牢”（一百份祭祀用的牲畜）。 
吴国对鲁国说：“人家宋国国力弱小，已经献过了。而你们鲁国，以前晋国祭祀也献过十牢，现在我们吴国不过要你们进献区区百牢，你们不会不给吧！” 鲁国大夫景伯说：“当初晋国国力强盛，威胁我们不给就攻打我国，这是不合礼法的索取，我们鲁国力量薄弱，不得不答应他们的请求。如果贵国以礼相待，我们一定按照礼数给你们。如果你们像晋国一样威胁我们，那我们鲁国也不敢不给呀！但是按照周礼，进献的上限是十二牢（上物不过十二），你们一过来就要百牢，的确是要得有点儿多了。” 鲁国虽然有一百个不情愿，但是迫于形势，还是勒紧裤腰带，进献了百牢。 吴国得到鲁国进献的百牢，突然自信心爆棚，又提出要鲁国的季康子亲自过来进献，来献媚讨好一下吴国。 
季康子认为吴国的要求有些过分，不符合礼法，也不符合道义，更重要的是季康子认为吴国根本没有资格称霸，于是压根儿就不甩他。就派了孔子的学生子贡出使吴国，随便意思意思得了。 没想到吴国的太宰非常不爽：“都说天大地大，国君最大，现在你们鲁国的国君都在这里，你个季孙肥不过是个家臣罢了，却舍不得坐几天车，走几段路过来，这简直不合礼法，太目中无人了吧！” 
子贡反驳道：“还说什么礼法法度。明明就是你们某大国先不遵守礼法，先破坏了国际秩序，你们都不依法办事，我们当然要有样学样，跟着学了。再说了，我们的国君都来了，那我们的国家重臣当然要留守呀，要不然国家安全谁负责。话又说回来，像你们这种蛮夷之邦，猴子变的，拿着刀叉装绅士，纹身、暴露，把低俗当高雅，哪里有什么资格谈论礼数呢？” 吴国的太宰顿时哑口无言。 所以说“成人之美”也是要看对象，要看情况的，对于那种肮脏小人的无理要求，那就没必要跟他客气，给他怼回去就行了。 参考资料：《中华成语大词典》《论语·颜渊》《全历史·季康子》 声 明：本文仅个人观点，不针对任何个人和团体。配图来源于网络，与本文无关，如侵权，请联系作者删除！ |
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