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编者：吾既不懂书法墨迹的精妙，也不擅长水墨丹青的技法，既不精于辞赋格律，也不懂品鉴赏玩的技巧，可就是喜欢古朴的中国文化，喜欢青灯黄卷的意趣，喜欢酣畅淋漓的气韵，喜欢寥寥几笔的禅味，喜欢行云流水的变幻。 可巧，我身边就有这样的同好之人，他们或如兰隐于山谷，或大隐隐于市，他们安静、泰然，花开花落、云卷云舒，于他们的人生来说都是过往。不伤于春秋，不哀于流年，在密山这块神奇的土地上，尽放生命的华彩。王洪林先生、孙悦武先生就是人物谱中的两位。在此展示王洪林的书画辞赋大量作品中的一二，以飨赏者。  ● 莺啼序 赏《洪林诗稿》并序 ——滋兰轩主人孙悦武 始于二零一七年六月一日，丁酉端午后二日。因 才疏学浅，数易其稿，延至十一日。大考已过， “试卷”交迟，焉得中耶？ 酬勤果真应验，“道”由天所降。探寻者、 倾力痴情，至爱博远深广 。入其境、迷离浩 渺，淫游梦幻神奇象。问东西南北，凡尘有谁 知量？ 大作集成，我属万幸，尽观还细赏。世人 态，浮隐文间，览则经久难忘。柳枝摇、山青 鸟啭，彩蝶舞、花香蝉唱。虎狼奔，鹏举云飞， 水腾龙荡。 精择宝玉，四百余篇，卌年记以往。忆未 悔、岁月流逝，宁受清贫，不忍蹉跎，诚修静 酿。孤灯独对，炎凉莫扰诗魂动，保恒姿、淡 泊无争状。荷于淖立，因何四溢芬芳？自把傲 骨依仗！ 繁花锦簇，古韵悠长，故里呈盛况。看艺 苑、摹“仙”追“圣”，拜“鬼”求“佛”，老 骥先驱，众驹争上。吉时正好，雄鸡歌放，佳 音灵鹊当户报，贺贤才、逢喜添豪爽。从约焉 辱命，“序”寄“莺啼”，甚觉恰当。 释：酬勤两句，犹言“天道酬勤”之意；摹仙、 追圣、拜鬼、求佛，诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼李贺、 诗佛王维，泛指今人效仿古代著名诗人；老骥、众驹， 指作者带动众年轻的爱好者，奋力追求、一同进步之 盛况；雄鸡歌放，示丁酉年；灵鹊，指喜鹊；“序”寄 “莺啼”，本序调寄《莺啼序》。 ———————————————————————————  ● 观《洛神赋图》 八斗才高运却乖， 茫茫洛水只徘徊。 幸存金缕宓妃枕， 犹得仙容入梦来。  ● 读友人江西游诗稿 三月阳春江右地， 三清龙虎此中佳。 雾云绕荡群峰翠， 涧水奔流飞瀑哗。 大野弥弥荫绿草， 芳田馥馥灿黄花。 羡君身置画图里， 俊女当垆细品茶。 三清、龙虎：即三清山、龙虎山，皆江西名山。黄花：油菜花。  ● 五 律 ——东辉昆虫摄影 独钟虫豸界， 慧眼引奇思。 草密人何处， 树荫莺有知。 纷繁叹异种， 动静赏奇姿。 愿为烟霞客， 空山自酿诗。  ● 春 风 方萌芳草喜欣欣， 丽日暖身更暖心。 仰啸向天神气爽， 春风也眷白头人。 ● 题友人画葡萄图 仿佛纸上已飞霜， 粒粒晶莹紫玉光。 莫讶小雏频翘首， 老夫也欲品秋香。  ● 赠 友 花事江南早， 北疆暖到迟。 数观蕾缀树， 始放花盈枝。 红粉雀先踏， 香幽蝶未知。  文中图画诗词均由王洪林先生创作 ————————————————————————  ● 文艺欣赏： 欣赏书画，要欣赏的不仅仅是画面如此简单，还要看一下几项是否精美。书画欣赏八法包括：画工、书法、印章、装裱、功力、布局、诗句、印文。 方法一：画工 画家的作品，可表现出作者的成就。画面的形象，就是画工的具体。 方法二：书法 中国画与西方绘画不同之处，其中一项就是书法。书法不精的画家，大多不敢题字，虽然仅具签署。亦可窥其功底一二。 方法三：印章 画面上常见的印章有各方面使用的： 画家的印玺、题字者私章、闲章、收藏印章、欣赏印章、鉴证印章等。 方法四：装裱 中国书画的装裱独具一格，常见的有纸裱、绫裱两大类。 方法五：功力 从事书画修养越久的人，他表现出的功力，是初学者无法掌握。所以人生经验丰富的艺术家，其作品往往较年轻画家有不同的表现，这就是功力。 方法六：布局 布局看来似是画面的设计，其实是作者胸怀中的天地，从画面布局中表现出来。国画传统 上不加底色，于是留白甚多。在留白之处，有人以书法、诗词、印章等来补白。 方法七：诗句 字画中的诗词，往往代表主人的心声。一句好诗能表现作者的内涵和学养。 方法八：印文 无论字或画，常有“压角”的闲章出现。所谓闲章就是画面或书法留白的角落。而印上的文字，有时影响字画甚大。 |
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