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扑满 我家的书架上放着一个储蓄罐，这是在儿子上小学的时候，为了让他养成勤俭节约的好习惯，我买给他的。因为儿子属猪，所以，我给他挑选了一个嘴角，眼角上翘，笑得眼睛眯成一条缝的小猪储蓄罐。自从有了这个储蓄罐，激发了儿子存钱的热情，平时有了零钱，儿子都习惯地放进储蓄罐里。 这个储蓄罐底部有一个小盖，左耳位置上开了一道狭口。这个储蓄罐平时就放在儿子的书桌上，儿子要买什么东西的时候，就打开储蓄罐底部的小盖，拿出几个硬币。平时他有了零钱，就从狭口处就放进储蓄罐里去。储蓄罐里装的都是分币，虽然现在分币在市场上已经不流通了，但那些分币还一直放在里面。
勤俭节约是我国传统的美德，在我国古代，人们用于储钱的盛具，类似于现代人使用的储蓄罐。先民们为储存钱币之便，用陶作罐形或匣形的器具，顶端位置开一条能放进铜钱的狭口，有零散铜钱即投入其中。有的盛具腹部还开有一小眼，供插系绳子用，悬吊于梁上。古人们通常将储钱的这种盛具叫做“扑满”。 至于这种叫法的来历，在很早的时候我并不清楚。后来，看了一些资料，我才知道了扑满这种叫法的由来。因为中国古代有二千多年时间流通的是方孔圆钱。那时，不管什么形状的储钱盛具，都只有装钱的入口，而没有出口。钱装满后，人们需要使用钱币时，则将其敲碎取之。“满则扑之”，故名“扑满”。
当然，关于扑满的知识，我是后来才知道的。在我小的时候不知道什么是扑满，也没有看到过扑满，那时有了零钱，我都是放在一个小铁盒里。那小铁盒不太大，平日时就放在我的书桌上，我把没用完的分币，都是小心地存放在小铁盒里面。久而久之，这也成了我的一个习惯。久而久之，小铁盒也就变得沉重起来。 在计划经济的年代里，虽然人们的收入不高，但是物价也很便宜。如果年龄大一点的人，都会记得这首耳熟能详的儿歌。“我在马路边，拾到一分钱，把它交到警察叔叔手里面，叔叔拿着钱，对我把头点，我对叔叔说了声，叔叔再见。”。由此可见，那时的人民币含金量是很高的，所以那时的分币很值钱。 很多年以后，我听到有些调皮的孩子把它改编了，歌词变成这样的：“我在马路边，拾到五分钱，把它交到卖冰棍的手里边，冰棍一到手，咬去一大口，我高兴地说一句'老头，找钱’！”由此可以看出，当年一枚小小的分币，都有着它的流通价值，分币也能够给我们的童年时代带来无穷的快乐。
如今，分币不再受人们的青睐了。因为物价上涨速度很快，分币失去了流通价值，前些年已经退出了流通市场，变成了收藏品。但是，分币留给我们的思考，远远不是它的流通价值。它在人们的生活中，从有到无，展示的是人民的生活，从贫穷到富裕的轨迹。它走过的历史，留给我们的是一种启示。 只要你留心观察生活，你会发现，在快捷的生活中，人们总是忽视身边的细微，因此常常感受到有许多遗憾。执着的我们有时只专注于事物的主流，往往忽视了一些看似与主流无关的细枝末节。其实，有许多看似宏大的东西，最终取决于细微之处。扑满里的钱币，告诉我们一个这样很朴素的道理。 荀子说过：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以自千里，不积小流，无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。古人所云的“不积趾步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。说的就是一种聚沙成塔，持之以恒、坚持不懈的精神。而扑满，昭示的就是这样的精神。
鲁迅先生说过：“一滴水在显微镜下也是一个大世界。”人世间有太多东西太渺小，太卑微，如一枝一叶，容易被人忽视、遗忘。然而真正的美，往往蕴藏于新生的枝头、萌发的绿叶之中。中华的文化就是这样的一种美，它的细腻让你无所适从，反而觉察到自身的卑微，从而感慨世界的博大。 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为，”这是很多人耳熟能详的格言。可是，这样的格言，在很多场合却被人们忽视。人生，其实就象是一个扑满，它积累着你每天的一言一行。小小的分币告诉我们一个很浅显的道理，无论什么时候都不能忽视生活中细微的东西。分币价值虽小，积蓄多了，也可能成为一个大数。聚沙成塔，集腋成裘说的就是这个道理。
时刻是由分秒积成的，长于使用零散时刻的人，才会做出更大的成果来。成功绝不是三天打鱼时的心血来潮，也不是两天晒网中的半途而废和信誓旦旦的空洞口号。成功来自于平日里点滴的积累，来自于坚持不断的延续。所以说，成功是孕育在平时的分分秒秒，每一时刻的积累之中。 在大千世界中，积少成多，聚沙成塔，这是很多人都知道的基本道理。但是要达到这样的境界，需要有一颗始终如一，静如止水的心态。然而，在浮躁不安，急于求成的生活中，很多急功近利的人们，忽视的正是这个最基本的道理。
作者简介： 晨风，出生于历史文化名城，长期从事技术工作。平时喜欢阅读写作，中年步入作家行列。先后在国内报刊和网络上发表作品千余篇，喜欢讲述老百姓自己的故事。
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