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金庸笔下的降龙十八掌，基本都来自《易经》，只有双龙取水来自佛经。 在连载版和三联版期间，郭靖和乔峰打出的降龙十八掌，最厉害的招式都是亢龙有悔。 在新修版中，金庸把两人最厉害的招式改为见龙在田，这是为何呢？ 究其原因，金庸写作《射雕英雄传》和《天龙八部》时，并没有完全搞懂《易经》“乾卦”的真正涵义。  《易经》的每一卦，都有四个部分组成：卦象、卦名、卦辞、爻辞。 如上图所示：乾卦。 卦象： ䷀。乾卦有6画(“一”代表阳，用“九”表示”)，每一画就是一爻，排序由下至上，依次为初九(第1爻)、九二(第2爻)、九三(第3爻)、九四(第4爻)、九五(第5爻)、上九(第6爻)。因为6爻都是阳，乾卦又被称为纯阳卦，能量则类型属于至刚至阳，正适合融入降龙十八掌。 挂名：乾为天。此卦由两个三爻卦“☰”重叠而成，下面的三爻卦叫做内卦，上面的叫外卦。 卦辞：元、亨、利、贞。卦辞是对卦意的整体阐释。 “元”类似于人之初性本善，是我们的立身之本；“亨”即亨通，是指人际方面四处逢源；“利”是指顺利地打开得利的通道，利己也利他；“贞”即操守，是指保持初心并砥砺前行。元、亨和利是连续的因果关系，贞则是对前三项的反思和总结。 爻辞：6条。〔1〕潜龙勿用：加入某个团队的起始阶段，我们要学会隐藏自己并潜心学习，以储备解决问题的硬实力，不要过早表现自我。 〔2〕见龙在田，利见大人：在潜龙勿用的基础上，时机成熟了，就破土而出并全力而为，利用好身边的资源。 〔3〕君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎：小有成就之后，白天得继续自强不息，夜间也得有危机感，才能立于不败之地。 〔4〕或跃在渊，无咎：做好了以上三点之后，就游刃有余了，不管飞跃或在渊都会安然无恙。 〔5〕飞龙在天，利见大人：事业达到了巅峰，却不能自满，得向更厉害的群体学习。 〔6〕亢龙有悔：走到物极必反的边沿了，盛极必衰，应当急流勇退。  乾卦的六爻当中，就包含了降龙十八掌的五个绝招，只有第三爻没有入围。在以上绝招当中，潜龙勿用、或跃在渊和飞龙在天都属于防守型的，攻击力都不够强大。 亢龙有悔是进攻型招数，但属于垂死挣扎，也就是杀敌八百就得自损一千。 见龙在田则属于纯粹的进攻型招数，一旦出招，完全不留余地。 基于此，就攻击方面来说，见龙在田才是威力最大的绝招。 1957年，金庸开始连载《射雕英雄传》，那时候，郭靖最厉害的招数是亢龙有悔。连载《天龙八部》时，乔峰最厉害的招数也是亢龙有悔。 金庸第一次修改作品时(三联版)，这个武功设定缺陷也没有改动，郭靖和乔峰依然靠亢龙有悔大显神威。 2000年，金庸再次大幅度修改作品。 那时候，金庸对易经的认知已经趋于成熟了，为了让武功设定与《易经》的原意尽可能吻合，就把见龙在田提升到最高段位，成为降龙十八掌的顶级绝招。 这中间，整整间隔了43年。  写在最后： 金庸对待作品的态度非常严谨。 在很多人眼里，武侠小说属于荒诞不经的娱乐性内容，没有列入文化范畴。 金庸先生的态度则不同，不管是创作还是修改武侠小说，他都像学术研究一样严谨。 这种精神，这是金庸武侠小说的灵魂。 |
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