|
继续讲五行之源，今天的内容有些烧脑，需要耐心细读： 前面我们讲过大展鸿图是易经的基础知识的基础，鸿就是鸿雁。而十天干相合五行体现在大雁身体的十个躯干部位上，体现在大雁迁徙时的基本雁阵上，大雁迁徙时，每六只大雁为一组，为一个基本家庭组合，有父雁、母雁和两年内出生的四只仔雁。每两年之后，大雁会分支出另一个家庭，组成一组新的基本雁阵。每一组雁阵称作一服，五组即五服。五服之后，即可另外开宗。这是五行的根源所在。中国家族中的传统五服观念也由此而来。 在大雁迁徙的每一基本雁阵中，头雁往往为父雁，尾雁往往为母雁，中间是四个子女。头雁、尾雁两个父母雁分别是同一五行属性中的阳干和阴干组合，中间四个子女则分别属于另外四种五行，形成的是每一卦正好是一组不同组合的木火土金水五行。 易经六十四卦，每一卦的每一爻都同时既有它的阴阳属性，也有它的五行属性。每一卦六个爻位组成一组五行单元，这是阴阳五行之所以被习惯性连称的缘故。  举例乾卦五行属性为木，初爻天干丁为阴木，上爻天干壬为阳木。中间四爻分别为：二爻天干戊五行属火，三爻天干己五行属土，四爻天干庚五行属金，五爻天干辛五行属水。初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻形成木生火、火生土、土生金、金生水、水生木循环相生关系。 举例鼎卦五行属性为水，初爻天干辛为阴水，上爻天干丙为阳水。中间四爻分别为：二爻天干壬五行属木，三爻天干癸五行属火，四爻天干甲五行属土，五爻天干乙五行属金。初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻形成水生木、木生火、火生土、土生金、金生水循环相生关系。 先天易学体系中，还体现为卦序意义上五行相生关系。乾卦五行属木，生夬卦五行属火，生大有卦五行属土，生大壮卦五行属金，生小畜卦五行属水，生需卦五行回到木上，五卦之后，第六卦重新组合，也即五服之后，可另外开宗。 孔子讲“一阴一阳之谓易”，又讲“生生之谓易”。“一阴一阳之谓易”可以落实到卦的爻位的阴阳上，“生生之谓易”可以落实到卦的爻位的五行上。由此我们可以讲，每一卦爻位上的爻爻相生之谓易，在先天卦序五行上，也存在卦卦相生之谓易，是谓“生生之谓易”。 整个传统易经体系中使用的五行，属于方位五行。即东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间戊己土。 我们使用的是河图五行，即十天干两两相合合出的五行。即甲己合土，甲己五行都属土；乙庚合金，乙庚五行都属金；丙辛合水，丙辛五行都属水；丁壬合木，丁壬五行都属木；戊癸合火，戊癸五行都属火。 须要分辨一句话：不是五行分阴阳而有十天干，是十天干相合而后有五行。 |
|
|
