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宋朝的皇帝有3条祖训，是宋太祖赵匡胤在生前立下的，就是著名的“勒石三诫”（赵匡胤虽然是暴死，但他完全可能在之前就立下了）。 “勒石三诫”有两个版本，一个是明末清初的王夫之在《宋论》里面记载的： 太祖（赵匡胤）勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三： 一、保全柴氏子孙； 二、不杀士大夫； 三、不加农田之赋。 但我们普遍认同的是宋人叶梦得的版本，因为他离赵匡胤的时代更近，他在《避暑漫抄》里面记录的“勒石三诫”是这样的： 1、柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。 这一条和王夫之的大致相同，主要是针对前朝皇帝柴家的。 赵匡胤是后周世宗柴荣一手提拔起来的，没有柴荣，就没有赵匡胤的今天。赵匡胤却夺了柴荣的儿子的皇位，怎么说赵匡胤心里也过不去。所以赵匡胤想通过后期对柴家的善待，来弥补内心的愧疚。 和很多枭雄比起来，赵匡胤已经算是仁至义尽了。就算柴氏子孙有罪，也不得用刑，相当于是穿了黄马褂啊；除非是谋逆，才能判死刑，但也不能公开处理，要秘密处决；当然有人会说这是赵匡胤的政治手段，但不得连坐也是政治手段么？ 所以，看得出，赵匡胤是在真心为柴荣悔过。 《水浒传》就很好地利用了这一条，“小旋风”柴进只要不谋逆，他就拥有不死之身。 2、不得杀士大夫及上书言事人。 这一条可以说对大宋影响深远，甚至可以看成它的基本国策。整个北宋朝，基本就没看到哪个文人被宰过。为什么说基本？因为北宋快灭亡的时候还是杀了几个人（北宋六贼）。 正因为有了这一条，宋朝皇帝对于文人的忍让可谓到了登峰造极的地步。大臣可以指着皇帝的鼻子骂，动不动就把皇帝的圣旨扣住不发，连小小书生都可以直接上书皇帝，皇帝要杀一个文人那更是要引起大家的公愤。 所以宋朝的皇帝，当得那是一个憋屈啊！但从另一个角度来说，这也是时代进步的标志，皇权，始终是要被拿来打破的。 到了南宋初，赵构就不讲原则了，直接将上书言事的主战派书生陈东和欧阳澈斩了，还有那个可怜的“伪楚”皇帝张邦昌。我不是替张邦昌说话，张邦昌如果都该斩，那赵构身边就留不下几个人了。 赵构就这样明目张胆地违背了太祖的遗训，有什么惩罚呢？请看第3条。 3、子孙有渝此誓者，天必殛之。 看来赵匡胤的法律意识还是挺强啊，连违约条款都想好了。这一条，就是对以上2条的约束。 宋钦宗因为违背了第2条（诛六贼），被惩罚去了金朝做俘虏（靖康之耻），那赵构呢？ 赵构似乎没有什么大的惩罚，要说有，估计就是他绝后吧。这个问题困扰了赵构的后半生，以至于他最后不得不把皇位交还给了赵匡胤的子孙（宋孝宗）。 赵匡胤的这3条遗训就像一道紧箍咒，紧紧地夹在宋朝皇帝的头上，特别是一想到第3条，整个背心都会发凉。 明天继续...... 本文作者《蜀山笔侠》，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。 |
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