|
一 子 书法家诗传 (一) 李斯 丿 木 李斯（公元前284年－公元前208年） 汝南上蔡（今河南省上蔡县芦岗乡李斯楼村）人 秦王嬴政灭六国之前，文武双全。后人只知秦军勇猛，知嬴政者亦闻之。他听了李斯的计策。李斯认为，欲灭其国，必先乱其国。 壹 李斯是一个了不起的人物。他在秦国做客卿时，韩国怕秦国灭了他们，就派水利工程师郑国做密探，向秦国出谋划策，大修水利，削弱秦国国力。阴谋被识破后，秦王下令驱逐宾客，李斯也在其中。 李斯写信给嬴政（即后来的秦始皇），这就是影响中国两千多年的著名《进谏逐客书》。秦孝公以商鞅强秦；秦惠王用张仪拆六纵；秦昭王利用范遂削弱贵族。四代君王，都是用客臣来实现秦国的霸业。嬴政听了他的话，便取消了驱逐宾客的命令。 而《进谏逐客书》成为历代必读之文，被历代文人尊为准则。鲁迅说：“秦之文章，李斯一人而已”。 贰 李斯做小官的时候，看见老鼠在厕所里吃屎，遇到人或狗，吓得狂奔；而米仓里的老鼠又大又肥，在米堆里悠闲地嬉戏交配。人狗无忧。 李斯觉得，同是一只老鼠，之所以活得不一样，是因为它们所处的环境决定的，人有没有本事并不重要。智商基本相同。为什么会有富人和穷人？这完全取决于您是否可以抓住机会并选择环境。 不过，李思明明明意识到了老鼠的区别，却没有想过人与人的区别。老鼠不求变，不会找粮仓，人的思想会变，就会找粮仓。所以，他庆幸的是，秦始皇死后，为了获得权力，他害死了有用的儿子扶苏，让没用的胡亥登上了皇位。他以为胡亥会是粮仓里的耗子。他不知道赵高不是粮仓里的耗子，而是从厕所里爬出来的耗子。与老鼠不同，人类具有攻击性。赵高早就嫉妒他的权势，联手加害扶苏，不得不除掉他。现在胡亥当权，赵高不能容忍李斯，他当然要杀了李斯，才能保住自己的大权。 作为人，很难自由地运用理论和实践。李斯成了稻仓里的老鼠，想要关仓吃粮。  李斯废除分封、统一度量衡、统一货币、统一文字、统一车辆等等一系列大事。今天，我就来说说他的小把戏，书法。对，就是书法。 叁 李斯做了一件事，统一文字。公元前221年，嬴政统一六国之前，六国的文字各有写法。当时六国有四大文字体系：齐、燕、晋、楚，而韩、赵、魏出自晋，故归为晋制。加上秦，天下就有五大书派。天下文字本有渊源，但因循序独立书写，《今文篇》记载“宝”字有194种写法，“眉”字有104种写法，非常不方便交流，一直到秦始皇统一后，诏书下达天下，桂林等地的人已经看不懂诏书了。各国文字的差异不可避免地对政治、文化、经济和人文交流产生影响。秦始皇下令“车同轨，书同文”，于是，经过李斯等人的研究，小篆诞生了。许慎在《说文解字·续》中说：李斯等人在制作标准字体时，“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。李斯亲笔撰写了《仓颉篇》七篇，每篇四字为一句，供世人学习、抄袭。 也有人批评李斯，说他在文字上有建树，是书法上的罪人。文字被统一，五大文字的发展被扼杀。这种争论是死路一条。没有小篆和隶书，就没有后来文字的演变。至于假设性的话题，除了增加辩论的趣味性外，对于学习来说是一个伪命题。是不是可以说，如果王安石变法成功，中国必然走上工业化道路，第一次工业革命就会在中国发生。我认为这样的讨论很乏味，脱离事实，不符合唯物主义的科学发展观。  李斯留下书法作品，主要有刻石《泰山封山刻石》《琅琊刻石》和《峄山刻石》等。 李斯的书法圆润匀整，不滞不前，沉稳凝重，疏密匀密，一丝不苟。欣赏李斯的书法，必须要看变化之美、对比之美，才能深刻感受虚与和谐之美与力量的冲击。李斯的篆书不是刻板的装饰表现，而是自然之美。李斯用竖长笔，无横背字，上密下疏，文笔稳健飘逸，学小篆者沿用至今。后人尊他为笔法之祖，并非褒奖，而是尊重事实。 李斯是丰碑，斯人已去，此迹永留。书法史，感激你；中国文明史，感激你；中国历史，感激你。中华民族，为你而自豪！ |
|
|
