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大禹继位之后，先是选择皋陶接班，但皋陶去世的早，于是就选择了伯益，《史记》云“而后（向上天）举益，任之政”。不过，伯益在与夏启的政治斗争中失败，上博简《容成氏》记载“禹于是乎让（禅让）益，启于是乎攻益自取”，最终由夏启建立夏朝。 问题在于：大禹为何选择禅位皋陶、伯益？在高度疑似“涂山之会”的会场，考古发现反常现象，在一定程度上可以解释大禹这么做的原因。
神奇的禹会村：发现上古会盟遗址 大禹继位之前，做了三件大事，即建都阳城、涂山之会、禹征三苗，三件事前后时间顺序不清楚，其中涂山之会又名禹会诸侯，大禹召开诸侯大会，确立领导地位，犹如黄帝曾经召开釜山大会一样，这是春秋争霸诸侯会盟的源头。 《左传·哀公七年》：“ 禹合诸侯于涂山 ，执玉帛者万国。”根据唐代杜预注释，涂山在寿春（今寿县）东北，大概在今天的淮南、蚌埠一带。 让人匪夷所思的是，在蚌埠境内有一座涂山，附近还有一个叫“禹会村”的村庄，村名在《汉书》中就有记载，一直延续至今。更匪夷所思的是，1981年，考古专家在禹会村还真发现了一座大禹时代的遗址——“禹会村遗址”（又名禹墟），属于龙山文化，面积60万平方米。
该遗址出土众多，其中两大发现让人眼前一亮：首先是2000多平方米的极为罕见的大型祭祀台基，其次是长达50米且一字排开的35个柱坑（见上图），应该是固定旗杆的坑洞（或许，来自不同部落之人，使用旗帜作为参会标识）。总之，经过多方论证，学者确认这是一处经过人工实施的具有专一性功能的大型盟会场所，属于大禹时代的遗迹。 因此，禹会村遗址应该就是涂山之会所在地。但禹会村遗址的所在区位，却又显得极为反常，因为史书记载夏族核心区域在今天的伊洛嵩山一带，“禹会诸侯”如此重要的祭天大典，为何不在核心区域举办，而放到蚌埠涂山来举办？
涂山之会目的：禹征三苗前的誓师 对于涂山之会的目的，一般解释为大禹确立天下共主之地位，夏朝建立的标志性事件，此后大禹建都阳城。但这么解释就会遇到上述问题，如此重要的诸侯大会，必然要在夏族区域而不是在涂山举办，哪怕涂山是大禹岳父的地盘也说不过去。其实，涂山之会的目的，犹如周武王孟津观兵一样，是禹征三苗之前的誓师大会。 根据《墨子》记载，尧舜禹时期最强大的敌人，是位于南方的三苗，从帝尧到大禹，三代帝王持续攻打数十年，其中帝舜还“南征三苗，道死苍梧”，最终大禹在三苗遭遇地震、水灾、内部矛盾激化等问题的情况下，率领诸侯一举击败了三苗势力。 《墨子·兼爱下》中的《禹誓》篇记载：“禹曰：'济济有众，咸听朕言。非惟小子，敢行称乱。蠢兹有苗，用天之罚。若予既率尔群（辟）对诸群，以征有苗！’”也就是说，大禹征讨三苗时，应该已经继位（墨子中记载帝舜死于征伐三苗途中，之后大禹应当已经继位），于是他召开诸侯大会，率领众多诸侯一起攻打三苗，而不是只靠夏族的力量。
部落间的激烈战争，往往会造成文化面貌上的巨变现象。在史书记载的三苗区域，考古发现湖北天门石家河文化遗址，但在距今4000年前时，该文化遗址20座城池毁于一旦，方圆千里的石家河文化突然覆亡，随后该遗址附近出现洛阳涧西区的王湾三期文化（靠近二里头），包括祭祀、墓葬都改变了。因此，王湾三期入侵石家河文化，无疑就是史书上的“禹征三苗”。 问题在于：在夏商周时期，从中原地区到达江汉平原的道路，一般通过南阳盆地、随枣走廊进入江汉平原，按理说军事集合与动员放在南阳附近更适合，那么为何大禹却将誓师大会放在了安徽蚌埠涂山？
大禹政治盟友：多数位于东部地区 根据史料记载，大禹的铁杆盟友主要有四个，即后稷、涂山氏、皋陶、伯益。其中，后稷是周人始祖，大概是在如今山西，涂山氏是大禹岳父族群，伯益代表的是东夷势力，皋陶身份不明。 关于皋陶，有说山东曲阜人（东夷势力代表），有说是如今山西洪洞县人，有说是涂山氏首领，但皋陶葬于安徽六安（距离涂山不远），因此笔者认为皋陶更可能是涂山氏首领，大禹将他把封国扩大到了六安一带。
关于伯益，早在大禹治水时，伯益就在一旁辅佐，因此伯益是大禹的盟友。涂山氏的实力如何，如今不是太清楚，但东夷实力极其强大，且又是大禹的政治盟友，禹征三苗时不可能不邀请东夷参加。 禹征三苗的大军，不仅有来自中原华夏，还有极为重要的盟友——东夷、涂山氏等，因此大禹就涂山氏地盘，举行了一场诸侯大会。换言之，禹会村遗址是会盟各路大军的文化遗存，各路大军抵达后，大禹便举行“征伐三苗”的誓师大会，最终由于集合了大批力量，尤其还有强大的东夷、涂山氏等，所以才能一举覆灭石家河文化。 更为重要的是，如果伯益代表的东夷、皋陶代表的涂山氏实力不强，大禹大概也不会将誓师大会放在禹会村。
由于东夷、涂山氏实力强大，大禹策划灭三苗之战时的集合之地与誓师大会，就必须考虑到他们，于是才反常在涂山“禹会村”召开大会。 反过来说，五帝时是部落联盟制，能成为盟主之人，背后必然有强大的武力支持，不可能像儒家所说的纯粹“以德（道德）服人”，更多的可能是以武力服人，大禹能够继位的原因，应该与伯益、涂山氏等的武力支持密不可分，而大禹给予的政治回报，其中之一大概是支持他们在未来成为盟主，于是大禹先后计划禅位于皋陶与伯益。 参考资料：《史记》、《墨子》等 |
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