如此, 1)人的能力是用出来的、人才也是用出来的; 2)人的能力不是天生的——初始有差距、但差距也是有限的,后天的巨大差异,是因为在使用的过程中产生了混沌效应——所谓失之毫厘、谬以千里。 3)人有用出来的可能性,同样也有用毁了的可能性。 毛主席用人如神,也有九个依据,或者说是毛主席用人的九个诀窍——总结起来,有九句话。 第一句、缩小打击面、打击来源、打击归宿
换句话说,就是精准打击,减少误伤、保存有生力量,有两种做法, 1)打击来源。 2)打击归宿。 这两种打击,都是打击的一种侧面、而不是打击正面,正像兵法上说的要侧击,通过打击侧面,就大大的减少了误伤、保存了有生力量。在这种打击下,受到的反抗、抗争、逆反的心理是最小的,故能全功。 可以说,把这个人看作一支军队,那么这种打击法,是对这个人打出来的歼灭战,歼灭战的精髓——用来补充自己。 比如,
通过打击来源,就可以把一大批人从这个来源的错误中解放出来。而因为犯错者众多,那么这个错误对个体的心里负担也就大幅减少,使其更容易放下包袱在练习中改正。 比如,
通过分析来源,就会产生更恰当的估计。而通过揭露错误估计的归宿——工作的消极、力量的不相信,就使大家警惕这些可能的错误、更容易说服人、并且使当事人醒悟。 比如,
通过揭示出来源、揭示出这样做的归宿,具有极强的说服力,从而使当事人醒悟和警惕、改正。 所以, 1)揭示来源和归宿的做法,就像找到了病根,然后就可以对症下药,这既是给患者种下了内因、加速了患者的自愈,又可以从外力上加以辅助。 2)这是一种极高明的育人术,在一个广大的人群中,兼具了防、治、愈一体化的作用,就像对传染病的治疗一样。 3)最终使全体成员一起强健、提高了,并且人人都成了“医生”。 这是一种由一及万、又由万及一的解放术。 第二句、自我批评和批评营造改正氛围
通过自我批评和批评,促使人自我反省和他人警醒,同时也营造了一种空气和气氛——大家都放下负担、放下歧视、放下自骄,营造了一种平等的、极端重视的、纠正的气氛。 这种空气,大大的提高了改错的概率,同时在这个空气下,助力了一大批人的改正错误, 1)就使人容易走回头路、而不是在错误的道路上越走越远。 2)一般人犯了错误后,总是很难从自己的错误中脱出来,但在这个空气下,只要有一个人从错误中脱出来,就很可能带动一大批人从错误中脱出来。 3)这是一种良币驱逐劣币的,而在这种批评中,大家增进了彼此的了解、走向团结和巩固。 在这个方法下,正如毛主席说的,
这是一种团结术、也是一种统一术。 第三句、树立好坏典型形成向心力
这样, 1)通过树立出坏的典型,就使广大全体知道了坏的是怎么样的; 2)通过树立好的典型,就使广大全体知识了好的是怎么样的; 3)这就自然的形成了一种向心力——向好的看齐、排斥打击坏的典型; 4)并且使坏的典型,也向好的典型看齐。 这也是一种批量育人术,一抓抓一大片,也是一种高效的自愈术。 第四句、批评同时交给任务激发潜力
在批评的同时、赋予任务, 1)这就使批评的伤害降的最低——批评就怕被认为自己不行。 2)并且使过错者在任务中更加发扬战斗力和能力——既是证明自己、又是将功补过。 这是否定过去、肯定现在和未来,兼具了肯定和否定。这是一种高超的矛盾之术。 比如,历史上, 李靖率八百士卒袭击其营垒,大破蛮兵。后又在险要处布下伏兵,一战而杀死肇则,俘获五千多人。当捷报传到京师时,李渊高兴地对公卿说:“朕听说使用有功劳的人不如使用有过失的人,李靖果然立了大功。” 最后,李渊改变了对李靖的成见,并亲笔写敕与李靖说:“既往不咎,以前的事我早就忘了。” 这是一种激发潜力的矛盾之术。 第五句、列出成事条件、等待觉悟
当下级坚持错误的做法时,怎么办呢?那就是, 1)列出正确的做法 2)列出事情需要的条件 3)列出事情的几种可能性 等待下级自己在练习过程中的自然转向和有所预备。 比如,
既然已指出了正确的做法,那么这种正确的做法主像一座明灯一样耸立着,人们会不自觉的受到这座明灯的影响、整个过程是自发的是自然的,这就长成了人们自己的东西。 比如,
人们自己想通了,那么他们在执行时的窒隘、生硬就大量的消失了,执行的会更圆润和平滑,这是一种真实的成长。 这是给出一座灯塔,是一种指路术,而不是强迫的绑架术! 第六句、去除包袱、拉大空间
去除人们过去的包袱、现在可能产生的包袱、未来可能会被施加的包袱,从而使这个人极力的发挥出自己的潜力。
包袱是阻碍人的成长的——背的动、自己走得慢、走不高。 比如,毛主席让钱学森在国宴的时候坐在1号桌自己身边,这个行动去掉了钱学森未来事业中、可能被其他人轻视施加包袱的可能性,拉出了钱学森广阔的发挥空间、实践空间。 这是一种成全人的全人术,一个人一旦卸掉包袱、他就会立即获得进步。 第七句、领导团队兼收并蓄
通过团结,通过不是抛掉,那就使人们没有后顾之忧,而在全程都放手全力以赴,因为错了也不会被抛弃。 比如,
通过领导团队的兼收并蓄,帮助后来者,使后来者有动力放手全力以赴、而无惧犯错。 这是一种有容乃大的用人之术、也是一种团结之术和统一之术。 第八句、量变到质变、阶段养成
通过划分阶段,在阶段中积累量变,实现了能力上的从够得着到够不着、又从够不着到够得着的走向过程,从而使人逐步提高。 比如,
这就是不做超出能力之外的事、从而提高了存留机率,而通过量变到质变,就使人们获得了普遍的提高。 这种分阶段,分梯次的前进路线,再加上在全体中普及成功经验,就使得整体获得了极大的进步。
而群众路线——如此无限循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。同样也是一种从错误走向正确的走向过程。其结果,是造就了大量的可用之才,
这是批量造就大批人才的全人之术。 第九句、 集体中求全、隐藏弱点
通过有效的组织实现搭配,从而把弱点和短处隐藏起来,把长处结合起来、把积极因素联合起来。
通过在集体中求全,再加上一定的学习能力,就形成了很强的领导团队;各人的缺点就被遮盖隐藏了起来了,各人的优点就发扬了出来。 其结果,
这是极高明的用人之术,同时也是互相学习、提高人的办法。 |
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