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磨子石街上保存的老店铺 双街记：磨子石街 周曙辉 老街是一个永远也说不完的话题！ 一说起老街，就会勾起许多人的乡愁。诚然，老街确实能勾起许多人很多美好的回忆，生于斯、长于斯。多少人在这里出生、成长，每天行走在老街的青石板路面上，听着小贩们的吆喝声。述说着古老的故事。 一般人所知道的老街就是指娄底老街，涟水河畔，一条淹没在繁华都市的狭长街道。而我对娄底老街没有太多的所谓的乡愁，我更多的是想念我老家的那条老街，我们那里同样有一条临水的老街，距离娄底老街十余里路的一个偏僻的乡下，那条老街，我们就叫她“街上”无论是小的时候还是现在，在路上碰到人，热情地打着招呼，“到哪里气”，“到街上气”，到“街上做么子？”“到街上耍气”或“到街上买东西去”，“街上”就是指河对面那条街，上街就是指到那条街去买东西。
磨子石码头 我们所说的“街上”就是磨子石街上，磨子石街上和娄底老街一样，同样是临水而建。前面蜿蜒流过的河叫孙水河，彼时，我们还不知道离家十多里的城里还有一个老街，老街的边上同样有一条差不多宽的河流，这条河流现在的名字叫涟水河，两条河最终在一个叫犁田咀的地方汇合在一起。两个老街过去有没有一些瓜葛，我搞不清，但两条河流的名字却争执了许多年，直到现在还纠缠不清。当我郑重其事地告诉身边的小伙伴，我们这条河才叫涟水，小伙伴会很硬气地顶我，娄底那边那条河才叫涟水河，亏你还是吃这条河的水，在这条河里打泡湫长大的，连这条河的名字也搞不清，每当这个时候，我心里就想，懒得跟你们这些孤陋寡闻的人纠缠，说了你们也不信，这条河才是正宗的涟水。 磨子石旁边的这条河现在叫孙水，发源于离磨子石西南约四十里的龙山。在70年以前确实叫“涟水”，这是我多少年后从县志和知情的朋友那得到的准确答案。而我们实际上更多地是叫这段河为“磨子石河里”，磨子石河两边各有一个码头。没有桥梁连接两岸，只有一艘渡船，日日夜夜将来往的人们从此岸渡往彼岸。初听磨子石这个名字，总感觉有点怪怪的，不明就里。老人们说，在渡船码头上方一点的河中央有一个巨大的礁石，圆圆的像磨盘一样，因此，这里就叫“磨子石”。还有一首民谣“磨子石的绿豆呷不得、磨子转不得、金鸡啼不得、水转磨不转”。然而我们终究还是太小了，从未见过传说中的“磨子石”，在上世纪六十年代末下游二里处修建了水坝后，水面上涨，将礁石淹没了。现在的磨子石河里，波澜不惊，清且涟漪。
磨子石老街保存的青石板路 一说起磨子石街上曾经的荣光，老人们在描述了它以往的辉煌历史后，往往就加一句：过去的磨子石街上要比娄底街上热闹。似乎，非如此，不能让你清楚明白过去磨子石街上的热闹。码头边湾着有几百艘“倒划子”，有几百名以船为生的船驾长。双峰湖洞的柴煤，茶园砂罐铺的烟煤，青山匡家冲的石煤都要用人工担挑到此装船运往湘潭、长沙、乃至武汉。七步滩那六、七家窑子烧出来的石灰，都要在这里上船。回埠木船从水路运回的数以千吨计的粮食、大豆、棉花和南杂百货也都在这里集散。浩浩荡荡的担煤大军，上上下下的运货船只，使磨子石迅速发展成为孙水河边最繁华的商埠。沿码头拾级而上的是一条青石板路的老街，叫“正街上”，沿河边的一条老街叫“河边街子”两条老街密密麻麻地排满了各种店铺，有碳行、米行、屠坊、染坊、铁匠铺、缝纫店、理发店、皮匠店、蒸酒打豆腐铺子，十里八乡的人都要在这里购物、采办、置办年货。街上整天熙熙攘攘，人声鼎沸。下游的有个叫“大洲脑上”的沙洲，船厂在这里修补船只，整天传来叮叮当当的敲打声。热闹非常。 磨子石的繁华亦招来了土匪，据《娄底市志》载，1942年冬天，磨子石街上突来龙山匪徒200余人。携驳壳枪152支、步枪27支、轻机枪2挺，抢劫店铺11家，吊了两只羊（绑票）后扬长而去。 离磨子石西南约四十里有湘中最有名的龙山，龙山上的土匪远近闻名，令人闻风丧胆。小时候，老人们老爱拿龙山上的土匪来吓唬小孩，一到天黑，没有及时关门，老人们就会说，“不怕龙山高里的土匪来？” 而更过真实的关于磨子石街上的故事是从我爷爷奶奶口中得来的。 爷爷在解放前，结婚后不久，为了生计，在磨子石开过蒸酒打豆腐的铺子。 爷爷跟我讲过日本鬼子到过磨子石，说他和日本鬼子一起喝过酒，这时奶奶会就会旁边搭一句，“是做各几（假装）和日本鬼子亲近”。爷爷和鬼子在船上一边喝着酒、划着拳，一边渡河，船行到中央，爷爷乘鬼子不注意，一个猛子就跳到河里，射面子（潜水），在水里远远地游走了。鬼子慌乱连忙朝水里开枪，早就不见爷爷的影子了。
磨子石老街保存的青石板路 爷爷还很详细地向我描述过解放军过境磨子石的场景，在码头边，一个柱子挡住了驼着辎重的马，只见解放军首长一声令下，要将柱子砍掉，只见两名解放军拿出背着的大砍刀三下五除二将柱子砍断，然后队伍得以顺利通过，说到这里，爷爷语气会加重，说道“军令如山倒，那个时候”然后再由工作人员与百姓协商赔偿事宜。 解放后，土改时，爷爷因为出身贫农，又表现积极，当上了干部。磨子石连同附近几个村子成立了磨石乡，爷爷当了磨石乡的乡长。 爷爷是个老实人，土改时一些过左的做法，爷爷也是看不下去。奶奶跟我讲过一件事，说土改时，破除封建迷信，乡里将沿河上下的一些龙王老爷（木雕龙头）收缴，集中在这边的学堂前大操坪里，一把火把老爷们烧得精光。爷爷觉得是欺神明造孽的事，就找了个理由，借口要去办其他事情，没有参与毁老爷的事，奶奶说，积极参与毁老爷的那几个人后面都遭了报应，有一个最积极的，没过几年就得了重病，两个儿子也莫名其妙地死了。“嗯滴各路做不得格”奶奶说。 然后还没有等我过多地向爷爷打听街上的路，忘记问他当年蒸酒打豆腐的铺子在什么位置？和日本鬼子喝酒后逃跑的事到底是真还是假？爷爷就走了，在我读小学最后一期就走的。 奶奶跟我翻过古，奶奶娘家是从磨子石往西经清乐亭的新禾那边，那个时候，新禾那边是没有铺子的，买什么东西都要翻山越岭来到磨子石购买。一个冬天的夜里，奶奶的父亲病重，落起各大雪，跑到磨子石药铺里来抓药，冇得鞋子穿得，打起双赤脚板，冻得飞红。 等我能记事的时候，“街上”早就褪去了往日的繁华，没有了过去的熙熙攘攘，变得冷清得多了。然而他毕竟还是叫“街上”。我们购物还是要去街上的。过去的“河边街子”因为修马路，已经拆完殆尽了，面目全非，唯有码头依旧，从青石板铺就的码头盘旋而上，靠码头的两家铺子还保存原貌，铺门上都用竹条镶嵌成回字纹，往前就是横贯磨子石的马路了，过马路后就是一级一级的青石板台阶，一条街弄子延伸过去，这就是“正街上”。残存的正街上老式的店铺都在，但已经变成了普通民居。生意是没有了。沿河边一排的房子，靠码头的就是过去的合作社，这个时候已经的私人经营的商店了，日常用品基本上是在这里采购，合作社过去一点就是生资站，经营农药化肥之类的，再过去就是理发店、诊所等。沿马路往西，到街的尽头，稍往有拐，就是一座通往金甲山的石桥，石桥右边的围栏上还雕刻了一头小牛。往左就是水泥厂和北冲方向了。 从我们这边过河要坐渡船，一艘老式的板板木船，后面用棚子遮盖就是舵公临时居住的家，船舱铺上木板就是床，前面船舱放置一个小藕煤炉子就用来烧火做饭。我们过河时，若渡船在对岸，没有撑过来的迹象，便大声朝对岸喊“师傅，麻烦撑一篙哩”，舵公师傅闻声就会拔起插在船头孔中长长的竹篙，在岸边用力一点，船离岸，然后再荡起桨，朝这边划过来。若当天撑船的次数太多了，对岸又只有个把人在等。舵公师傅也会有不耐烦的时候，这个时候，任凭对岸的人喊破喉咙，舵公师傅也会装作听不见，一定等到这边岸上有人上船或者对岸等的人聚集了一堆才撑过来。 四岁的时候妈妈带我去街上理发，理发师不小心剪到了耳朵，我对理发师拳打脚踢，叫嚷着要人家赔，耳朵上的伤痕至今还留有印记。我还到街上的中药铺里抓过药，药铺里的大药碾子和捣药罐还记忆很深刻。抓的药是用一杆小小的称一样一样称好，再用黄纸包起来，用绳子系好。
磨石渡口 我们这边叫新柏，小学是在河这边的，离河边码头大约2、3百米，学校就叫“磨石学校”，过去是龙家屋里的祠堂，从解放后办学校一直到上世纪末。读学前班和一年级的时候，对岸的学生也是要到我们这边就学的。苦于过船渡水的不便，一到春夏之际涨大水，为安全起见，渡船就停渡，那边学生过不来，就只能在家休息一条，对面的磨子石便集资新建了一所学校，为了校名，又起了争执，我们学校建在新柏，却叫“磨石学校”，对岸是磨石，建的学校却不能叫“磨石学校”。后面不知道是哪位聪明的领导变通了一下，将对岸学校命名为“磨子石学校”，这才解决了争执。 一年级的时候，校长组织我们全校师生到对岸磨子石街上看过一场电影，在模糊的印象里，记得放电影的地方在正街上一个很老旧的礼堂，桌椅板凳等各种设施都很老旧。至到今天我还是没办法求证原来看电影的地方到底在哪。 除了我们平时渡河到街上购物，磨子石河里最热闹的时分就是端午时节了。我三个月大的时候妈妈带就看了龙船，这是磨子石河里中断了几十年之后的第一次龙船赛。改革开放后，之前各种禁止做的事都如雨后春笋般地兴起来。
老中药铺子 端午的时节，是我们最快活的时候。 两边各有一艘龙船，各有一个龙王老爷。每到距离端午还有近半个月的时候，一些为首的就会组织将龙船抬出来，用大木条凳架住。龙船是翻过来放上面，要油船修补。等到五月初一才正式下水，本地龙船不同于载货的划子，是请钉船师傅，用本地老杉木打造，长约20米，新柏的船比磨石的船要长，有十二仓，二十四个挠手，打鼓的一人，打锣的一人，掌舵的一人，夹艄的一人。两头高高翘起，下水前，要用翘篾翘起，翘篾是用几块大竹片夹住，船中间有两个柱子立起来的架子，中间有横档，长长的翘篾搁在柱子上端的横档上，两条用大铁栓栓在船中间的横梁上，翘篾河横梁都有孔，栓住之后，两头再用绳索一圈一圈捆紧。绳索两条各有两个人用力拉拽，绳索越拉越紧，有时为了翘篾绷得更紧，还需要有人爬上船，站在翘篾上，用全身的力气往下跳。这样翘好的船，就比较结实，高高拱起的翘篾与船身形成一个三角形，很有特色。龙船下水由挠手们一人抬住一个仓梁，从码头的阶梯慢慢放下水，在一声爆竹声中，敲锣打鼓迎来老爷，端端正正地安放在船头。 等到两边龙船正式比赛的时候，两边河岸码头是密密麻麻地挤满人。两边的人们大多数都相互认识，平日里有不少往来，还有许多是亲戚。但到了端午时节，两边人们似乎成了死敌。“宁荒一丘田，不输一年船”。两条船下水几乎是同时，并肩在河面上游荡一会，两边挠手们相互调侃着，说不定什么时候就比起来，一紧鼓，刚才还是缓缓并肩而行的两艘船瞬间就如同两个斗士，在拼了命地向前猛划，鼓声越来越紧，敲锣的是站在中间的纵梁上，一首扶着翘篾，紧跟鼓的节奏，掌舵的是全神贯注，双手紧握着舵，夹艄的挠子比挠手的要长，一个人坐在最后面翘起的船尾，也是奋力地划，经过一段距离地竞赛，快到码头了，两艘船更加激烈起来，随着两岸鞭炮声响起，一声铳响，响彻天空，船上的人是更加卖力了，两岸的观众个个都在扯着喉咙喊“扒起、扒起”、“加油！加油！”河面的水随着飞奔的两艘船激烈地涌起，狠狠地砸向两边码头，像涌潮一般。冲过码头不远就是终点，一根绳索系在两岸的树上，就是终点线，这时得胜的一方，慢慢悠悠 地调头往自家码头划过来，敲着德胜鼓，头一、二、仓的挠手，高高举起手中的挠子，表示胜利的意思，打锣的一下一下应着鼓点，更可气的是，打一下锣还要用下身往前挺一下，像一个得胜的将军，一副得意洋洋的样子。
比赛也有偷奸耍滑的时候，这个时候容易引发矛盾。比赛进行到最激烈的时候，眼看就要终点，分出胜负，要败的一方眼看自家要输了，掌舵的就把船往胜利的这一放靠拢，两条船粘在一起，中间的两排挠手因为挠与挠的相撞，或者故意往对方泼水，另外的一方肯定就来气，如果有某个挠手说了一句难听的话，或者骂了一句对方，这个时候就会真刀真枪地干起架了，河面上，船与船打成了一片，两岸的观众也对骂起来，互相指责对方耍赖，更有泼妇，撸起袖子，拍着手掌，跺着脚，口里骂着最难听的话。瞬间，整个河面就成了一片战场。好不热闹。 若有打架受伤了的，就会威胁要扛着“老爷”上对方打人者的家里去，迷信的讲法是，龙不进私宅，进了主家必有大难。好在，这样的事情最终还是没有发生，往往在两边亲戚朋友的说和下，最后赔钱赔礼道歉了事。 端午赛事从初一进行到初五，初五那天是扒收水龙船，回家团圆的子女在家团聚后一般都会来到河边看龙船，有的还兴致勃勃地上船划一划，收水要举行仪式，两艘船一起先游到下游大坝上，再逆流而上游到七步滩，这时，两岸的农家都燃放起爆竹，知道一年一度的龙舟赛要结束了，以此欢送，有的还烧起了纸钱，祈祷龙王老爷保佑全家平安，风调雨顺。下来时，两条船并拢到一起，是倒过来，船头作船尾，船尾作船头，用红布蒙住“老爷”的眼睛，挑一名个小的人，坐到中间的柱子上，两手挥舞挥舞旗帜，锣鼓息了，只有两边划船手划动船只，并肩顺流而下，一直划到下游的大洲脑上，将两个老爷并排放置，朝下游方向，用鼓作座子，早已在此等候的师傅们，已经准备好了三牲，钱纸等，师傅们要请神了，口中念念有词，占上一卦，祈祷本村上下一干人等清季太平，风调雨顺。众人皆道“茫茫大吉昌”，放完鞭炮就结束了，各自接回老爷划到各自码头。再将船抬上岸，抬至放船的地方搁起来，老爷在敲敲打打的锣鼓声中欢送至庙里。结束了一年一度的龙船赛。 磨子石就是这样热闹着，又归于平静。两岸的人们来来往往，年复一年，日复一日。重复着昨天的故事，唯有静静的孙水河一路奔流不息，流到湘江、长江、最终流到大海。
去年12月18日，因为业务关系，我走访了万宝洞冲湾，在乡民口中得知，捐建卧云亭的邓起玉的玄孙邓赫常老人，在部队退休后居住在北京，于2019年3月写了《桂香书屋集》一书，并赠送了一些给老家的一些亲属，现在居住在洞冲湾慎德堂老家的堂弟邓建辉也获赠了一本。我拜访了邓建辉先生，提出看一看那本书，邓建辉先生很高兴地找出了那本书，并热情地向我介绍起慎德堂的一些情况。在书中，我看到了赫常老人写的回忆录，其中有《儿时回忆我的家乡》一文，比较详细地描述了小时候所闻所见的磨子石老街。觉得很有价值，兹录于下。以享读者！ 儿时回忆我的家乡（节选） 邓赫常 一九三二年中秋节的晚上，皓月星空。我出生在洞冲湾“慎德堂”这个小山村的花瓦屋里。远望特别雄伟，大门两旁对立的山字垛墙的湖南民居小院，类似祠堂建筑。屋前一片田塅。不远处一条小溪流过，再往前有一条大马路直通磨子石街上。这是附近一个比较繁华的煤炭码头。一条孙水河，船只往来穿梭，与外界紧密联系，运输繁忙。这条河通小帆船，通达石头埠、娄底乃至湘乡、湘潭等地。记得我多年前在湘乡简师读书时，曾搭乘过帆船和大米送达学校，多长时间就记不起来了，恐怕也得一两天。 磨子石正街是一条青石板坡路，直通河边。两边都是一些农户和店铺。有作坊、染房、豆腐房。比较大的商店就是临近河边的“鼎恒发”。旁边有染坊，生意比较红火。码头上面盖有一栋房子是经营煤炭生意，由曾家开设的。曾咸宇和我同龄，他们收购当地的煤炭，大都由洪山殿湖洞那边的煤矿，通过挑煤夫子，经过我家前方的大马路运到磨子石码头装船外运，又把生活必需品从娄底、湘乡等地运回。河岸有两条小街，上河街上也有一些商铺。有一家比较熟悉的门面较大的店名“大盛斋”，是由湾里桂芳园的堂叔——彤生叔开设的南货店，兼办邮政业务，我们信件报纸都是由此传递，十分方便。记得我在湘乡寄回的信都是由此传递，我家常用的日用品和食品在此采购（当时都是赊账，记账的）。再往前有几家做阳伞、雨具、油鞋（木屐）的店铺，南方雨多，都在此购买雨具。码头下游叫下河街，大都是一些修船厂。河滩边成天能听到敲打修船的声音，很是热闹。每到端阳节日，这条河很热闹。由各大族如龙氏、黄氏、曾氏家族组成的龙舟队在此进行比赛。龙舟竞赛很热闹。两岸站满了观看的群众，即时还有时令的水果如桃李、枇杷、杨梅等冰汁小贩供应。磨子石河对面，上岸是龙氏享堂，是祠堂，又开办学校。下游不远处石头埠是当时的乐善乡公所的所在地，也只一条街，不如磨子石热闹。附近有一所小学叫本源学校，现为振翩学校，我曾在此读过高小五年二期。此地离星边港不远处对面就是祖母老家慕芳李家。外婆家离磨子石也不远，她家有个桔园，门前有两口水塘，田园风景也很好。 还有一件难忘的事，记得有一天下午，从龙山下来的土匪，大概有七、八条枪。从我们对面的大马路直奔磨子石，直奔“鼎恒发”。可能是去抢劫财产。因为那家商店比较富有，后果如何就不得而知。 …… 邓赫常，男，总后军需生产管理部副师职助理员，长期在机关从事劳动工资工作。一九三二年九月十五日（农历八月十五日）出生于万宝洞冲湾“慎德堂”。是捐修卧云亭的邓起玉的玄孙，本文节选自作者2019年3月自印的《桂香书屋集》一书。从邓老书中描述的亲眼所见龙山土匪到磨子石打劫的情况来看，似乎和《娄底市志》记载的是同一次打劫，然而土匪队伍规模不一样，到底是什么情况，尚待进一步走访才能搞清楚。
邓赫常先生所著《桂香书屋集》 娄氐镇文史馆编委会： 莫俊、宋国洪、胡业、莫蒿、胡洪舒、江东、刘秋阶、周曙辉、吉利河 “娄氐·在地” 我们一直在用平视的目光看娄氐
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