每天为你用不一样的视角解读《资治通鉴》 关注后回复'通鉴',有前四部解读电子版 【原文】夏,旱。五月,丙寅,皇太后幸雒陽寺及若卢狱录囚徒。雒陽有囚,实不杀人而被考自诬,羸困舆见,畏吏不敢言,将去,举头若欲自诉。太后察视觉之,即呼还问状,具得枉实。即时收雒陽令下狱抵罪。行未还宫,澍雨大降。 【译文】夏季,发生旱灾。五月丙寅(初一),邓太后亲临洛陽地方官府及若卢监狱,审查囚犯的罪状。有个洛陽的囚犯,实际上并没有杀过人,但被屈打成招,自认有罪。他十分瘦弱,身有伤残,被人抬上来进见,却因惧怕官吏而不敢开口。将要离去的时候,他抬起头来,像要为自己申诉。邓太后看到后,有所察觉,便马上把他叫回来询问情况,查清了全部冤屈事实。于是立即将洛陽令逮捕入狱,抵偿罪过。太后起驾,还没有回到皇宫,一场丰沛的及时雨便从天而降。 【解析】按照儒家天人感应的说法,人间帝王干的不好就会天生异相,比如地震、干旱、流星等等。这东西放在现代就是常见的自然现象,但古代人对自然认知有限,对于未知的东西,自然就要用一套东西来解释。儒家这套学说虽然有点扯,但多多少少对皇权有一定限制作用,让皇帝别乱来。结合上面材料,再看邓太后临朝摄政期间东汉天下发生事来看。邓太后做得的确很不错,既没有沉溺享乐,也没有放纵亲族,对朝臣也是积极合作听取意见。但就这样,依然是边境烽烟不断、来了干旱来水灾,水灾走完又地震,没完没了似的。你还别说,这事往前汉捯饬,还的确有类似事,具体我记不得是哪个了。大概是,汉成帝、还是汉哀帝时期,因为重用外戚,天生异相,朝堂大臣就说牝鸡司晨,太后、外戚干政过深,希望还权给皇帝。所以再看邓太后,你说你干的好,的确如此,但为啥老天爷总是不消停?看来还是对你有不满意的地方。为啥不满意?因为你把持朝政,没让皇帝亲政,你得把大权还给皇帝。如果从这一点出发对邓太后提出质疑,邓太后也招架不住。此时洛阳发生旱灾,邓太后亲自到洛阳地方监狱以及若卢狱(关押朝廷高官的地方),审查囚犯。如果就是要审查罪犯,明明可以下一道旨意的,又为什么亲自来?囚犯看了一圈,就在走的时候发现一个有问题的,一番审问之下,发现有冤屈。讲实话,在古代那种环境下,哪个监狱没有屈打成招?哪个犯罪没多少被严刑伺候?这些都是常态。说古代监狱中十人之中有个三四人有冤屈,这个都有可能保守。既然发现了,邓太后一番询问发现有问题,于是就把错判的洛阳令给抓起来。邓太后此时比较被动,面对天象异常她也没有办法做过多解释,如果是皇帝尤其是强势帝王,极有可能就是找个大臣来背锅,反正错的不是自己是下面有奸臣。但邓太后不行,一方面是她家族人设如此,另一方面一旦这样做就破坏了和官员们的合作基础,让其彻底沦为和之前外戚家一样的处境。但面对这种天生异象,如果想要她不直面压力,那就必须要传导压力到其他地方。于是邓太后亲自巡察洛阳监狱以及若卢狱就说得通了,说白了就是来挑刺找茬的。结果也很顺利,洛阳监狱刺不用挑,随便一找就是,洛阳令也不出意外的出意外了。到时候邓太后就可以顺势一推,说之前天生异象是老天给我的警示,原来下面的官僚有不奉公守法的戕害百姓,希望以后各位朝堂肱骨一定要尽心尽力的辅佐我。不会其他地方找吗?要想找问题,这不要太简单,只要你诚心挑事、找麻烦,总会有理由的。【闲扯】就放在现在来看,其实也是常见的手段之一,转移视线或转移矛盾。比如某国有动荡,然后转移视线,或与邻国冲突,或内部出现别的大事等等,好比对岸漂亮国,火车出轨了,然后就打气球,这就是典型。如此转移视线或转移压力,从根子上并不会解决问题,而是为解决问题争取时间。有些事可能拖着拖着就不算事,有些事肯能拖着拖着就出现了转机。所以从这一点来看,其实就不难发现,有些高段位玩家平时手中就会收集一些别的玩家的料。虽然与别的玩家构成竞争关系,但人家也不急着丢出来。所谓一级别杀,很好理解,能够直接把对方解决的料,如果不能那就等有其他玩家爆料之后,看看风向再决定是添火落井下石还是隔岸观火。所谓做筹码,其实也好理解,换点实质性资源,亦或者自己风口浪尖的时候,丢出去作为转移视线的东西。天下乌鸦一般黑,就不显得我很黑;只要看你比我黑,那么我就不叫黑。当然这个比较阴暗,咱们普通小老百姓对这东西也就吃个瓜,看个乐。所谓牌,其实就是公司的问题,道理和玩家的料也一样。问题都解决你存在的意义也就没有了,只有能一个又一个的解决问题,你的存在意义才会没问题。
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