、 、梁启超评价曾国藩说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”然而，30岁的曾国藩和我们平凡人一样，一度上升无门，甚至穷到没钱回老家。直到43岁的时候，他才一鸣惊人，十年七迁，连跃十级。成为大清举足轻重的人物。纵观曾国藩的一生，之所以能逆风翻盘，关键是做到了这四件事。曾国藩刚刚步入仕途的时候，根本不把别人放在眼里，与不少人发生过争执，也得罪过不少人。有一次，同乡郑小珊来给曾国藩的父亲祝寿，由于关系亲密，曾国藩说话有些放肆，夸夸其谈，甚至“肆口谩骂，几于忘身及亲”。结果引起郑小珊反感，拂袖而去。在京期间，曾国藩还“好与诸有大名大位者为仇”，以至于好多人见到他就躲开，更不敢同席吃饭。后来曾国藩读罢《了凡四训》后，豁然惊醒，遂将自己的号改为“涤生”。“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言'从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也'。”曾国藩开始每天在日记中复盘自己的生活，反省自己的恶习。和郑小珊吵架一事，他写道：“龃龉之后，我反悍然不近人情。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒。”贪睡恋床，他骂自己“一无所为，可耻”；喜吟诗作赋，未将精力用于有用之学，他以为“可耻”；陪着夫人在家闷了，也批评自己：“余今闷损至此，盖周身皆私意私欲缠扰矣，尚何以自拔哉！”……如此十年，，一点点改掉恶习的曾国藩几乎实现了脱胎换骨。胡林翼评价他“渐趋圆熟之风，无复刚方之气”。《了凡四训》中有句话：“今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。”如果想要获得福报避开祸患,先别说做什么善事,先从改变自己的错误开始。自省改过是一个很神奇的能力，这个能力越高强的人，越能成为他想成为的人。人最忌讳自高自大，一叶障目，不见泰山。而避免的方法，就是遇到问题时，要从自己的身上找原因。假如能虚心地检讨自己，实时改正自己缺失的地方，就能更好地认清自己，驾驭自己的人生轨迹，才会越来越接近成功。每个人的智商相差无几，之所以有人成功，有人失败，全是因为有人勤奋，有人懒惰而已。曾国藩天赋一般，他能取得如此成就，是因为他能几十年如一日地勤谨精进。他每天凌晨即起，锻炼身体，批阅文件，督练士兵，还要抽出空闲时间来看书写日记。他的办公效率极高，据史书记载，半年曾国藩就处理了40000多卷宗，而且是认认真真，一丝不苟。曾国藩也要求自己的子女要勤勉。他在家书中要求孩子们要做到“五勤”同，即：手勤、脚勤、口勤、脑勤、事勤。对下属更是严格要求，有一天李鸿章贪睡晚起一会儿，曾国藩好不客气地把他数落了一番，从此李鸿章不敢再有丝毫懈怠。曾国藩讲究每日精进，但却绝不墨守成规。他懂得什么时候应该进，什么时候应该退。曾国藩说：“知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。”曾国藩的湘军是当时战斗力最强的部队，他依靠这支部队，剿灭了太平天国，保住了大清的江山社稷。因为护国有功，他被封为太子太保、一等毅勇侯，可谓权倾朝野。然而曾国藩并没有一点喜悦之色，因为他明白功高盖主的危害，更何况他并非满族，更容易遭到朝廷的猜忌。所以在剿灭太平天国之后，曾国藩主动裁撤湘军，让弟弟曾国荃赋闲回家。曾国藩是明智的，他的退让，让他避免了兔死狗烹，鸟尽弓藏的悲惨命运。聪明人做事都会审时度势，量力而行。他们明白什么时候可以高歌猛进，什么时候要急流勇退。生活并不只有勇往直前。也要明白曲径通幽的秒处。如果一味冒进，势必会给自己造成无可挽回的损失。曾国藩讲：“行政之要，首在得人。”选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。有一天，李鸿章带了三个人来见曾国藩，想让曾国藩给他们安排一个合适的职位。曾国藩对李鸿章说：“左边这位，忠厚老实，但谨小慎微，可以做后勤保障。中间那位，举止轻浮，阳奉阴违，只适合无足轻重的工作。最右边那位，堂堂正正，大义凛然，可当重任。”李鸿章问曾国藩为什么会下如此断语，毕竟他们是初次见面。曾国藩说：“刚才我去散步，遇到了三位，左边那位见到我吓得不敢说话，肯定胆小怕事，中间那个向我行了礼，问了安，但扭头就喜形于色，只有右边那位，不卑不亢，很合我意。”事实证明，他的判断是正确的，那第三位，就是后来收复台湾，大名鼎鼎的刘铭传。曾国藩大力推举人才，但如果有人犯错，他却从不姑息纵容。他的幕僚李元度贸然出击，导致徽州失守，曾国藩对他进行了严厉的惩罚。李元度不仅没有丝毫怨言，反而心悦诚服。曾国藩死后，李元度曾作《哭师》以示悼念，其中写道：“末路时多故，前期我负公。雷霆和雨露，一例是春风。”曾国藩认为：“考察人要听其言量其心志，观其行测其力，析其作辨其才华，闻其誉察其品格。”曾国藩通过自己的一双慧眼，为大清笼络大批人才。据统计，大清约有40%的官员经过他的举荐。而这些人，不仅巩固的清朝的统治，同时也为曾国藩打下坚实的人脉。这是他在官场屹立不倒的一个重要原因。人要择善而交、择真而交，识人用人，绝不能以貌取人，更不该被表象蒙蔽。曾国藩出生地白玉堂正厅有副楹联：“居室以勤俭为本，力田与孝弟同科”，过日子，要勤劳俭朴，耕田务农，尊老爱幼，才能使对家族兴旺发达。曾国藩时时刻刻嘱咐家中小辈：一定要半耕半读，在学习之余要拾柴收粪，插田莳禾。曾国藩本人也在家人中起到了表率作用。他衣食极为俭朴，平时总穿土布衣，每顿只吃一个荤菜，一件青缎马褂也只有逢年过节才拿出来穿，至死仍然如新。吃饭时，看着一桌子山珍海味，曾国藩皱起了眉头，他低着头只吃自己面前的一点东西。富商问他是不是饭菜不可口？曾国藩回答说: “一食千金，吾不忍食，吾不忍睹。”身位一名封疆大吏，能做到如此低调行事，确实不易，这和他耕读传家的风气分不开。《曾国藩家书》中写道：“奉祖宗一炷清香，必诚必敬;教子孙两条正路，宜耕宜读。耕读传家，并不是沽名钓誉，而是实实在地勤俭持家，低调做人。在家人面前，曾国藩既是长者，又是朋友。他在严格要求的同时，也给予子女们很大的自由。他允许儿子根据自己的爱好选择学科。他的两个儿子都没有参加科举考试，但后来都成为国家的栋梁。长子曾纪泽成了外交官，新疆的伊利就是他从沙俄手中收回的。次子曾纪鸿成为著名的数学家。曾国藩的耕读俭朴的家风，让他的子孙受益匪浅。在他死后200年间，他的家族就出现了240多位杰出人物。古往今来，富不过三代的情况层出不穷。究其原因，就是因为他们没能参透曾国藩耕读传家的真谛。所谓耕读传家就是：要知道做人的辛苦，自力更生，力求节俭，低调做人，高调做事。用曾国藩自己的话说就是:“凡世家子弟，衣食起居无不与寒士相同，则庶可以成大器。若沾染富贵气息，则难望有成。”
文章来源：京博国学原创（ID：jingboguoxue）
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