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张照（1691～1745），初名默，字得天，号泾南、长卿、天瓶居士，室名法华盦，上海松江人。康熙四十八年进士，乾隆七年歴官刑部尚书，供奉内廷。通法律，精音律，工诗文、书法，兼能画兰、梅，笔致秀雅。
钤 印：张照之印、得天、桑花舟榭 题 识：张照。鉴藏印：益斋珍藏 释 文：比总附书，谅只在旬下可到。途中收十月三日手笔并诗，深以为慰。示喻已悉，襄州之行，非所惮也。不谓以常式辞免，不知阅古之意如何？今必有定论矣。余希加爱，不宣。
吴琚原作部分图
张照是历经康、雍、乾三朝的重要文臣，其政治才能被杰出的书法造诣掩盖，张照成为清代初期最重要的宫廷书家之一。他曾经为乾隆代笔。乾隆作诗称赞其书法：“书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之后一人，舍照谁能若。即今观其迹，宛似成于昨。精神贯注深，非人所可学。”乾隆将张照书法与前代大家米芾、董其昌比较，认为有过之无不及，甚至推许为王羲之之后的一流书家。虽有溢美，但可见张照书法当时的地位之高。
张照重视临摹前人法帖，通过董其昌上追晋唐，其临写对象主要集中于二王、颜真卿、米芾、苏轼等名家，功力深厚，气魄雄浑。其传世作品中临古作品占了很大的比例，不少被作为范本，保存于清宫内府，乾隆曾刻张氏书法为《钦定天瓶斋法帖》。另张婿孔继涑刊刻的《玉虹楼法帖》也收录了张照的诸多书作。
临米芾《弊居帖》、《天马赋》，后张氏题记云：海岳《天马赋》昭垂千古，曾于《郁冈斋》见之，未暇临摹。丙寅初冬灯下偶一背临，工拙勿论也。张照临并记。传为米芾行书《天马赋》，未见真迹，明代王肯堂刻入《郁冈斋法帖》卷十，又有多本临仿墨迹传世。董其昌喜此书，平生数临，有大字亦有小字。张照深受董影响，亦多次临此帖，极为熟稔，据题记可知此册为背临。《弊居帖》又称《丹徒帖》，米芾书于崇宁元年，曾刻入明末清初的《快雪堂法书》等多种法帖，真迹现存台北故宫博物院。
节临米芾《评纸帖》。后张照记云：老来作书有骨格，不专秀丽，浑然天成，人尠有识，往往多以不逮少小。《评纸帖》为米芾评论纸张的书迹，真迹未存，明清间刻入多种丛帖，亦有伪赝墨迹，流传甚广。
张照学习古人法书的用力之勤，用功之深，这正是他能成为清初一代名家的重要原因。这是我们目前学习书法的需要坚持的。
这幅作品诗张照节临吴琚，行草《寿父帖》，而吴琚写米字可以到以假乱真的水平。张照学习追崇米芾，资源有限且多为拓本。吴琚的《寿父帖》 “字体虽类米芾”，但更细腻，用笔十分精到纯熟，甚至比起米芾有过之而无不足，起承转合灵活多变，牵丝引带，笔断意连。
张照是意临形成的这幅作品，我为了方便大家观摩，特意逐行放大了。这样更加直观、细腻。 虽于原帖不能神似，但整体布局闲逸疏朗，点画转折多变，结体险绝峭劲，浑朴雄健，醇厚敦朴。堪称佳作。但由于馆阁体的影响，在“放”字上还有不小的遗憾。
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