 作为中国历史上第一个平民出身的皇帝，刘邦身上带有浓厚的“流氓”习气。 后人常传言，早年的刘邦，耽于享乐，无甚本事，还不肯苦干，被其父斥责为“无赖”。 但就是这样一个大老粗，却颇受毛泽东喜爱。 1949年，毛泽东在赶赴北平路上，就曾化用刘邦所写的《大风歌》作诗，借以表达对红军革命英雄主义的赞美。 作为博览群书，以史为鉴的伟人，毛泽东在点评刘邦时给出了极高的评价。 他曾在50年代多次谈及刘邦，并称赞：“汉朝的刘邦是封建皇帝里最厉害的一个。” 那么，刘邦到底为什么能令伟人如此厚爱呢？ 慧眼识英雄 提到刘邦，我们便不得不提他用人的智慧。 就像伟人所说，作为领导者，最重要的职责就是两件事：出主意，用干部。 刘邦在选用人才上可谓十足的不拘一格：只要能为他的政治目标所建言献策的，无论出身如何，经历如何，他都可以广而接纳，并发挥人才所长。 刘邦从市井之徒走到九五至尊之位，一路上大致任用了三批人才。 其中第一批，就是他揭竿而起之后，势单力薄时依靠的沛县兄弟。 这些人大多是普通人出身，虽然对刘邦忠心拥护，但奈何能力不足。  第二批人，便是随着刘邦的崛起而招纳吸引而来的一干人才。 譬如建言献策的张良，攻城略地的韩信，他们都为刘邦打天下立下了汗马功劳。 第三批人，则是刘邦根据实际需求吸纳整合的外部人才。譬如骁勇善战的彭越、英布等等。 对于这些集结在身边的人才，他全都一视同仁地对待，按功行赏。 譬如韩信，便是由项羽帐下转投刘邦麾下。 而刘邦不仅不心怀猜疑，反而对他委以重任，哪怕韩信常常心直口快，甚至曾当面告诉刘邦：你最多也只能带十万兵。  刘邦虽然心中不悦，但面上却丝毫不恼。 之后汉朝立国的宫宴上，他更是直接当着一众开国元老承认自己是“运筹策帷帐之中”，文韬武略都不如手下的功臣，给足了整个团队面子。 这般能屈能伸，也难怪韩信在后来用“虽不能将兵，而善将将”评价刘邦，他在话里直言刘邦虽然军事才能并不出众，但十分擅于管理人才。而这样的君主，令他心服口服。 刘邦的驭人之策，不可谓不高。 这般知人善用，擅长隐忍的政治家，也怪不得能够取得一场又一场的军事胜利。 决策之道 在毛泽东看来，刘邦除了善于用人之外，还有一个十分显著的优点。 1962年，他跟身边人闲聊时讨论起刘邦为何胜过项羽，能取得天下时，一语道破他的两点过人之处。 原来除了具备高超的用人哲学外，刘邦的种种决策也是十分得当 所谓决策得当，主要源于他曾经低微的出生经历。 因此本身便是从百姓中来，因此刘邦也更加了解基层百姓，并因此得到人民的支持。 “约法三章”，就是体现刘邦熟悉人民生活的最好事例。  当时刘邦率军挺进咸阳，为争取民心，把关中的父老乡亲与各路豪杰聚集一堂，并郑重表示不会学习秦人般严刑苛法。 并与在场众人相约，无论地位高低，每人都要遵守三条法律，即：杀人者死 ，伤人及盗抵罪。 此外，刘邦还许诺废除秦朝的各种繁律，保留各级官吏原职。 此言一出，在场的众人无比欢欣雀跃，表示支持。 刘邦也凭此稳定了民心，赢得了民众的好感与拥护。 他继位后，也适时地实施了与民休养生息之策，以求恢复社会正常秩序。  作为君主，他也并不因地位之高而眼高于顶，反而擅长自省，对自己的弱点也极力克服。 由于长期混迹社会底层，他不免沾染上了疏狂散漫，喜好酒色的毛病。 但他却能从谏如流，每逢关键时刻，都能认真听取他人意见，借以理性地做出最正确的决策。 譬如他军入咸阳，甫一进入就被秦宫的奢华迷了心智，歌舞风流好不快活，甚至“欲留居之”。 但樊哙对此十分不满，直言力谏道：这里的奢华之物，不都是大秦所以亡国的原因吗？您切不可贪图此间享受。 张良也附和劝诫：正是因为秦朝不施仁政，您今天才能来到这里。 若刚入都城，便开始享乐，这不是“助桀为虐”吗。  若是寻常君主听了这种直白的劝谏一定觉得脸上无光，甚至恼羞成怒。 但刘邦却因此开始自我反思，并最终听取了两位忠臣的劝谏，离开了秦宫。 而几年后，虽然楚汉划界已定，但刘邦仍接受张良的劝告，乘胜追击项羽。 之后他霸业已成，几次欲图建都洛阳都遭受旁人阻拦，刘邦最终也没有独断任性，反而改变主意，最终入都长安。 正是善于纳谏，促使着刘邦每一步都走得稳扎稳打，并最终获得胜利。  而项羽虽然表面好贤，实则内心拒之，以至后期言路闭塞，若身边只能听到一种声音，眼前只有一种判断，那失败也自然是在所难免之事了。 具备如此清醒的政治头脑的刘邦，又怎会如坊间传闻那般无甚本事。 事实上，刘邦不仅有本事，甚至可以称得上一句“高明的政治家”。 最能体现他帝王心术之事，便是我们下文提到的“腾笼换鸟”之计。 腾笼换鸟 随着秦末统治者暴政频出，百姓越来越难以忍受日渐不堪的严刑峻法。 而陈胜吴广的起义拉开了反抗的号角，越来越多的人们自发加入了反抗队伍，秦灭掉的六国残存势力乘势而起，一同推翻了秦朝的统治。 随着秦朝这个庞然大物的分崩离析，项羽作为当时六国旧贵族中实力最强的诸侯，精心扶持了傀儡义帝熊心，开启了瓜分秦朝疆土之路。 作为遗留贵族的代表，项羽为推翻秦朝的各路豪杰分封十八诸侯，一时成为天下共主，可谓风头无两。 但随着野心的进一步膨胀，项羽却没有选择韬光养晦，反而锋芒过于外露。 他废韩王成，直接与韩国闹掰；杀义帝熊心，得罪了楚国旧贵；挑起齐国内乱，却阴差阳错引爆了整个齐国……  项羽虽然作为旧贵族利益的代言人，却毫不掩饰地不断挑战各国贵族的利益，这样做的后果是让自己直接失去了各贵族的支持，无异于自断一腿，并从此陷入无休止的内耗之中。 而被项羽得罪的贵族们转而投向刘邦，这成为后期刘邦赢得楚汉之争的重要推力。 等到刘邦霸业终成之时，他便开始论功行赏。 对他曾经麾下的众多功臣和六国贵族予以赏赐，其中许多人被册封为异姓王。 而六国旧贵族本就遍布富足之处，又因助汉有功而身居各处要职，随着时局稳定，人丁兴旺，这些地方的旧贵族势力愈发膨胀。 在乱世起家起家的刘邦，深知这样下去的危害。 若任由他们如此壮大下去，久而久之，难免不成为威胁刘家天下的又一祸端。 几番仔细斟酌，刘邦终于想出了一个“腾笼换鸟”的绝佳妙策，也为后来汉朝的江山的稳固立下了功劳。 所谓“腾笼换鸟”，便是将旧贵族们一一从各自的属地迁出，将他们全部移居到关中地区。再由刘氏子弟去填补地方的空缺。 这样看似简单的政策，到底有什么妙处可言呢？其实仔细品味，我们不难发现其中深意，可谓一举三得。 首先，将大批贵族调迁，势必会影响多地的人口向关中流动。 这不仅可以扩充关中的人口，也因此为关中带来了大量财富涌入，可以盘活经济，而各贵族的后代也大都是栋梁之才，中央也因此可以得到源源不断的人才输送。 其次，散布各地的贵族本就拥有超人的财富与知识储备，若任由其发展，难免出现几个野心家，凭借山高皇帝远的地理优势发展地方割据势力。 而将他们迁移到关中，便可以将他们的地方势力连根拔起，让旧贵族们直接接受中央统治，便于天子及时了解他们的风吹草动，有利于巩固中央集权，维系统治。 最重要的是，随着地方贵族的撤离，势必会产生大片的权利中空。 刘邦便可以借势让自己的同族和后裔去接管地方官职，既可以避免大量刘姓人家聚集关中，造成不必要的人才浪费，又可以由刘氏家族去逐步瓦解地方的六国势力，降低六国文化对地方的影响，进而加快汉文化的传播，稳固整个天下格局。 刘邦这一步棋，走得实在颇为精妙。 甚至哪怕在其身死后百年，也仍会对汉朝的格局产生深远的影响。 作为开朝皇帝，他以腾笼换鸟之计，促使汉朝平稳度过恢复和发展时期，刚刚统一的国家得以稳定，并在极大程度上巩固了统治秩序。 也正因他的深谋远虑，打下的基础稳固，才使汉朝在之后汉武帝治下迎来了鼎盛的大一统时期。 以古鉴今有感于刘邦的种种经历与成就，毛泽东也因此得出结论道：老粗出人物。 当然，这并不是传达知识分子无用论。而是在强调书不能读“死”，人要学会树立灵活变通的处事态度。 而老粗皇帝们在获得权力之后，也都不约而同地选择用知识武装自己，足见二者缺一不可。 毛泽东也常以刘邦和项羽的事例来教育干部。 在一次谈及民主集中制的会上，毛泽东就肯定了刘邦的“从谏如流”，赞扬刘邦“了解人民心理”，还表示项羽正是因为不爱听取别人意见，才最终落得了如此凄凉的下场。 放眼今日，刘邦的用人观仍然值得借鉴学习：在好中选好，优中择优，调度适合的人从事适合的事情，方能事半功倍。 刘邦以布衣之身，提三尺长剑，三年亡秦，五年灭项，一手缔造了大汉这个绵延四百余年的王朝。 作为高明的政治家，他知人善任，善于纳谏，这正因此，他才能广结人才，取得天下。 而作为一个帝王，他也时常自我剖析，以长远的眼光谋划国家的未来。 单单“腾笼换鸟”一计，我们便可以从中感受到其谋划之深，格局之大，也无怪乎伟人对他称赞有加了。 而对于今人而言，更要鉴古益今，从刘邦的过往人生经历中汲取养分，抓住人生的点滴机遇，善于自省，以奋斗造就更辉煌的人生。 参考文献： [1] 万义文.刘邦的用人哲学[J]. 宁波通讯, 2007(11):59-59. [2] 雷炳炎,刘毅.毛泽东关于汉代帝王评价述论[J]. 湘潭大学学报：哲学社会科学版, 2016(04):9-13. |
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