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文/李捷 中国山水画在世界两大绘画体系中有着不可超越的地位，作为独立的画种已有一千多年的历史。它凝聚着人类丰富的智慧和情感，体现着东方艺术的崇高审美理想。中国人把描绘大自然，用绘画形式表现出来的称之为山水画，而不是风景画，是有独特的含义的，在许多情况下，“河山，江山，山河... ...”是“祖国”的同义语，因此，山水画也可以说是爱国主义精神在中国艺术中的集中反映。  李捷仿古作品（私人收藏） 中国山水画从东晋以后，历经唐、宋、元、明、清各个朝代的发展，涌现出许多伟大的画家，创造了难以计数的辉煌灿烂的艺术珍品，积累了无比丰富的创作理论的技法，值得后生们去研究和继承。 造物在我造物在我就是其中表达形式之一，中国画技巧达到成熟时，画家不看对象，伏案作画，白纸对青天任意挥洒，亭、台、楼、阁、榭，千山万水跃然纸上，明代莫是龙在《画说》中说道：“画之道，所谓宇宙在乎手者。”清代邹一桂在《小山画谱》中写道 ：“今以万物为师，以生机为运，见一草一萼，谛视而熟察之，以得其自然，则韵致丰采，自然生动，而造物在我矣。”  李捷作品（贵州省务川中学收藏） “宇宙在乎手者”，“造物在我矣”都透彻地阐明了画家的奥秘。事物有个相反相成的规律，不看对象的凭空挥毫，实际上是画家长期观察研究后胸中有丘壑的结果。只有先作大自然的学生（以造化为师），而后才可能成为大自然的主宰（造化在我）。山水画的描写对象虽然庞然大物，极端复杂，得复杂中寓着简单，变化多端中隐藏着规律，对自然界的规律反复观察研究，使其印在脑子里，而后才能倾泻而出，任意挥洒，达到随心所欲不逾距的自由天地。  《九天母石》李捷作品 私人收藏 |
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