六气分治，洞明化象

五气交合，盈虚更作，六气分治，司天地者，天地大纪，人神通应。

上合昭昭，下合冥冥，大道所主，工之所疑，取行于道，调合于术。

厥阴司天，其化为风，少阴司天，其化以热，太阴司天，其化为湿。

少阳司天，其化为火，阳明司天，其化以燥，太阳司天，其化为寒。

莅临藏位，命其病名，司天同候，间气皆然，司左右者，谓之间气。

主岁之年，予以纪岁，间气行运，予以纪步，六气主岁，间气为性。

厥阴司天，化生木风，在泉为酸，司气为苍，间气为动，发生于春。

少阴司天，化生为热，在泉为苦，司天为赤，居气为灼，发生于夏。

太阴司天，化生为湿，在泉为甘，司气为黅，间气为柔，生于长夏。

少阳司天，化之为火，在泉苦化，司气为丹，间气为明，少阳相火。

阳明司天，化生为燥，在泉为辛，司气为素，间气清化，发生于秋。

太阳司天，化生为寒，在泉为咸，司气为玄，间气为藏，多发于冬。

治病良工，必明六化，彼此分治，五味五色，交互所生，五藏所宜。

厥阴风木，在泉行令，化生为酸，风化运行，风行于地，谓之本也。

本行在天，天之气令，本行乎地，地之气令，天地合气，六节分治。

万物化生，谨候气宜，循气而变，迎合其变，无失变机，此之谓从。

司岁备物，无遗内气，天地专精，司气行令，主岁之年，有余不足。

质同而异，气味成性，有薄有厚，性有躁静，治有多少，化有浅深。

不胜亏损，阴阳平衡，上淫于下，所胜平和，外淫于内，所胜并治。