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想起了孔子 前些日子，收到香港中文大學金先生的長函並論文，函中盛稱中國傳統文化的巨大人文價值，盛讚錢穆、唐君毅諸公弘揚中華傳統文化之功。 在文化方面，越是珍貴的東西，在當時往往越不爲人所重視，且常人也無法發現它所蘊藏的巨大文化價值。可這種文化遺産一旦置於後世，則成了無價的瑰寶，而當時這種瑰寶的發現者與保護者，他們往往不爲人所重視，乃至於處在進退維谷、日食維艱的境地中。在春秋時的孔子，便是保護並發現中華傳統文化寶藏的大聖人，而孔子在當時的境遇又如何呢？ 孔子出身貧寒，早年曾作過小官，到五十歲左右才做到魯國司空與司寇，但不久又去職。此後的孔子周遊列國而不遇明主，然而，他卻在官場外發現了傳統文化的巨大價值，他此後便擔負起了整理與傳播炎黃文化遺産的偉大使命。孔子有教無類，打破了學在王宮的文化束縛，開私學之先河。經過他的教育，其門下弟子三千，賢人七十有二，其中既有顔回、閔子騫一類的彥碩，又有子貢、子路那樣一技獨長的一類人才。與此同時，孔子刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，作《春秋》而傳《周易》，誠如太史公所言：“自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！”（《史記·孔子世家贊》）在發掘整理傳統文化、傳播傳統文化的貢獻上，孔子功卓古今，後人但可景仰而不可企及。 然而，孔子當年的處境卻是十分艱難的，他周遊列國時的顛沛流離生活自不必說，特別是他困於陳、蔡時，從者病，又缺糧，真有“天喪斯文”之厄。然而，孔子卻“頌講弦歌不衰”，他以崇高的人格輻射到傳統的人文之中，從而使傳統文化益顯其不可掩蓋的光耀。至於長沮、桀溺等獨善者對他的嘲笑，自然更不會置於這位大聖人的胸次了。非但孔子當時的境遇不佳，就連孔門弟子中最賢者顔回，也是“一簞食，一瓢飲，處陋巷，人不堪其憂”，且又早夭。面對現實生活的逆境，孔子及其門人並無懼色，因爲，他們懂得這份文化遺産對後世子孫的巨大價值，所以，他們爲此曆盡艱辛而矢志不渝。在《論語》中，也曾載有子路埋怨孔子“君子亦有窮乎”的話，而孔子的回答卻是“君子固窮，小人窮斯濫矣”。 千百年來，孔子的這種精神一直輻射在中國的傳統文化之中，令後世賢達奉爲修身準則。也正是因爲有這樣一種民族精神的傳統，以至在中華民族的危難之時，便有不少志士仁人奮起抗爭，乃至殺身成仁。兒時讀文少保的《正氣歌》，其詩中列舉了不少這樣的英雄事例，讀罷令人感慨欷歔，良獲教益。我想，這應當就是中國傳統文化的閃光之處，也是中國傳統文化的價值潛能所在。 而今，我們不但要重視中國傳統文化的價值，而且還要合理地吸收優秀的西方文化。遺憾的是少數人在接收西方文化時數典忘祖，忽視了傳統文化的本體價值，這著實不得不令我又想起了孔子。 |
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