|
清宫剧从爆火走向泛滥的这几年里，影视剧塑造了许多清朝后宫妃嫔公主的形象，她们无不是花容月貌，倾国倾城，剧中那些真真假假的剧情，也让人们对这些历史上真正存在过的人物的过往，充满了好奇。 这也掀起了一股晚清时期老照片修复的热潮。其中，慈禧太后身边的一位美貌女子也悄然映入人们的眼帘。 照片上的女子甚是显眼，本就五官端正，容貌秀丽的她，在一番精心打扮后更是秀色难掩，荷花羞玉颜。 她是庆亲王的四女儿，人称四格格。就是这样一位美人，却过着如提线木偶般的生活，背负着家族的荣耀，成为了慈禧太后手中的一只金丝雀、笼中鸟。
晚清的动荡 晚清是一个不堪的时代，在后人的印象里，提起晚清想到的不是懦弱就是腐败。尤其是到了后期，社会生产力低下的情况已经无法支持满旗子弟们挥霍的生活，直到列国来袭，清朝再无还手之力。百姓生活苦不堪言，政治腐败，官员腐败，外有强敌强取豪夺，内有政府动乱不堪。 就在这样的背景下，满旗子弟有着自己的生存方式——讨好慈禧太后。 庆亲王虽然工作能力很差，嘴巴却很甜，还安排他的一个小老婆时不时进宫陪着慈禧打麻将，还每次故意让慈禧赢，把带来的钱通通输光，哄得她对自己异常满意。
后来又为了进一步博得慈禧欢心，将自己的女儿们送进宫陪伴慈禧。 四格格是庆亲王的第四个女儿，不仅人长得漂亮，许是受父亲影响，也生得伶牙俐齿，活泼可爱，因此很得慈禧青睐。 就这样，四格格被自己的父亲，当作了换取荣华富贵的工具，留在了宫中。
慈禧手中的金丝雀 也许是四格格早早懂得自己所背负的家庭荣辱，也许是她早已认命，明白了雷霆雨露皆是君恩的道理，以至于后来慈禧太后变得越发固执，别人都恨不得躲着慈禧时，四格格依然乖巧的待在慈禧身边，她能做的，只有一味的讨好。 好在慈禧是真的宠爱她，对她自然是与别人不同的，在宫中过得也不算多么糟心。 后来，随着相机流传进来，慈禧甚是喜爱这神奇的新鲜玩意，常常打扮华丽，让格格们簇拥着自己照相，四格格自然就在其中。
她原本就生的貌美，再加上精心设计的妆容和穿着华丽的服饰，四格格这个背景板便尤为显眼了。 此时的四格格，就好像一个被精心打扮的洋娃娃，画着最精致的妆容，穿着主人最喜欢的一群，摆在了主人认为最合适的地方，而失去了自己的灵魂和价值。 由于样貌出众又备受慈禧宠爱，求娶之人自然也络绎不绝。可是慈禧不舍得她出宫，硬是扣了许多年，直到四格格年纪大了起来，才松口将她嫁给了直隶总督的儿子。 其实无论嫁给谁，出宫就是她最开心的事。
笼中鸟的哀鸣 是解脱吗？还是被一个深渊加固的另一个深渊？ 四格格以为婚后的生活就是解脱，自己可以相夫教子，与丈夫相敬如宾地度过安稳的一生。 可是生存在那个不堪的朝代，哪一个女子可以孑然一身？她们身上都背负着家族的荣辱，个个身不由己。 婚后不久，正当四格格享受自己的婚后甜蜜时，慈禧太后因为习惯了四格格的照顾，说是十分怀念四格格，因此常常下旨将她召回宫中。
伴君如伴虎，四格格也是无可奈何，只能顺着这位老太后的意思，常常进宫侍奉，身心俱疲的她，终究是逃不开这笼中鸟的宿命。 然而，更不幸的是，四格格的丈夫在婚后不久便因病去世。身在宫中的四格格也没能见上丈夫最后一面。 按照旧时的礼制，丈夫去世，四格格要为夫守孝三年，可高高在上的慈禧怎么会记得一个玩物的悲欢，四格格连为自己丈夫守孝的资格都被剥夺了。
就在这个时候，慈禧命她进宫陪伴，原因只是当时慈禧迷恋拍照。她想要扮南海观音，李莲英扮善财童子，四格格恰好是扮小龙女的最佳人选。 沦为寡妇的四格格，还来不及擦干脸上的泪痕就要进宫时候慈禧。万般的悲痛只能深深掩埋起来，强迫自己把微笑展现在镜头里，尽好自己作为背景板的职责。丧夫之际穿红戴绿陪慈禧玩乐，实在可悲。 四格格虽然一生享尽荣华富贵，却也极度可悲。空有晚清第一美人的名头，却一生受人摆布，失去了自己的意志，无法拥有自己想要的人生。
可能对于四格格来说，成为一个平民，每天浆洗缝补，洗手做羹汤才是真正的人生吧，至少那样的生活是自由的，自由的连空气都是甜的。 当她被当作父亲邀宠的工具送入宫中时，她就不再是王府四格格了。她的身体，她的心灵都属于这座深宫，属于哪个执掌一切的上位者。 她的一言一行都将受到制约，过着提线木偶般的生活，小心翼翼地活着，不能行差踏错任何一步，因为任何一个错误都会让自己和自己家族陷入万劫不复的境地。 天真的她也曾以为出嫁后迎来的就是一片光明，哪知道无论自己逃得再远，始终逃不出掌权人的手掌心。不，或许她根本没有逃跑，因为她不能，她不可以逃跑！
小结： 万幸的是，我们生在一个平等和谐的社会。女性意识的觉醒不仅让女性萌发出的自我意识，也让女性认同自己的性别，将自己定义为一个独立的人。在这样的前提下，男女不仅人格平等，也获得了人权平等。 不合理的封建思想都在消除，我们不再受封建思想的荼毒，不用再经历这些有记载或没有记载的，一直上演着的悲惨人生。 我们现在自由地活着，尽情奔向任何一个想要到达的地方！ |
|
|
