 1、梦春草形容对友人的思念与赞美，也指创作诗文有神来之笔。也称作谢家春草、梦春池、梦惠连、春草梦、池塘生春草等。 典故出自望族谢家的名士谢灵运，他梦见族弟谢惠连，写下了“池塘生春草”的佳句。 他日相思一梦君，应得池塘生春草。 ——李白《送舍弟》 到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。 ——李群玉《送唐侍御福建省兄》 池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。 ——白居易《梦行简》  2、武陵春/桃源春也称仙源、桃花源，作用以指隐居处或仙境。 典故出自《陶渊明集》卷六〈桃花源记〉。 东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，打鱼忘记路途，误入了世外桃源。桃花源内人人安居乐业，生活平静而幸福，大家都保留着天性的真淳。陶渊明通过这个虚构的故事，表达了对美好生活的理想和对现实生活的不满。 为是仙才登望处，风光便似武陵春。 —— 方干《睦州吕郎中郡中环溪亭》 武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。 —— 李群玉《恼从兄》 武陵桃源春欲暮，白水青山起烟雾。 ——邢居实《题李伯时画黄知命骑驴图》  3、半面春即半面妆，也叫徐妃半面妆，喻仅及一半，未得全貌；也比喻事物零落、不完整，或形容虚伪。 典故出自《南史》卷十二〈后妃列传第下·元帝徐妃〉：
徐昭佩是侍中信武将军徐绲的女儿，16岁时应召入宫，成为南朝梁元帝萧绎的皇妃。徐昭佩不愿入宫，却无可奈何。萧绎只有一只眼睛，徐昭佩每次面见他时，只在半张脸上涂抹脂粉，暗讽他只能看到半张脸。两人因此夫妻失和。 后来，随着年龄虚长，她不愿意在孤寂中虚度芳华，开始了周旋于一堆美男子之间的生活，留下了“徐娘半老，犹尚多情”的艳名。  行云总作当年散，胡粉空传半面春。 ——徐渭《唐伯虎画崔氏且题次其韵》 半面春风图画，黄金在、难铸昭君。 ——杨樵云《满庭芳·只道空烟》 休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。 ——李商隐《南朝》  4、鞭春即打春、报春、迎春牛，是一种旧时民间风俗。 在立春前一天，人们把耕牛送进宫中或当地最高衙门。立春当天早上，由皇帝或当地最高行政长官率领文武百官祭拜，鞭打一下耕牛，意在鼓励农耕。据《东京梦华录》记载，官府门外百姓还会售卖小春牛。 月堕霜家发上亭，土牛今日却鞭春。 ——程公许《立春》 不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛。 ——卢肇《谪连州书春牛榜子》 饯岁才轰爆竹声，鞭春初截土牛角。 ——方回《次容斋喜雪禁体二十四韵》  5、春盘细生菜唐宋以后，立春之日有食春饼与生菜之俗，称为春盘。 春盘始于晋代，初名五辛盘。五辛盘中盛有五种辛荤的蔬菜，如小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽等，是供人们在春日食用后发五脏之气用的。 吃春盘的活动叫做“咬春”，表示迎接春天的意思。这里的生菜并不是现在的绿叶菜，而是新鲜未烹饪的鲜嫩蔬菜，包括蓼芽、蒿、笋、韭等。 春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。 ——杜甫《立春》 春色到人间，彩幡初戴。正好春盘细生菜。 ——陆游《感皇恩 其一 伯礼立春日生日》 春盘生菜犹燕俗，浊酒椒花非故园。 ——黎民表《立春日同王太仆梁舍人彭鸿胪集杨仪部宅》  6、三春草也作春晖寸草、寸草心，比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。 典故出自唐代孟郊的《游子吟》：
归心正似三春草。试著莱衣小。 ——苏轼《虞美人·述怀》 三春草绿王孙路，万海梅残陇使邮。 ——宋庠《春日楼上有寄》 折芳远寄三春草，乘兴闲看万里流。 ——皇甫冉《酬张二仓曹扬子所居见寄兼呈韩郎中》  7、春动香葭代表春天，也作玉管春葭、灰动葭莩、灰飞玉琯、玉管飞灰、葭吹六琯、飞律灰等。 典故出自《后汉书》志第一〈律历上·候气〉。 葭，即初生的芦苇，葭灰也叫葭莩之灰。 管，即律管，是古代音乐用来确定音高的标准器，以管的发音来调校音高。 古人用芦苇灰装在律管中，放在密室内，到了某一节候，某律管中葭灰即飞出，表示对应的节候已到。 诗筒已是经年别，早暖律、春动香葭。 ——周密《三犯渡江云》 玉管葭灰细细吹，流莺上下燕参差。 ——李商隐《池边》 夜来地动葭灰起，百草头边一寸春。 ——释如珙《偈颂三十六首》  8、阳春有脚比喻官吏有德政，也作春脚到、如公何地不阳春、华节布阳春等。 典故出自《开元天宝遗事》卷下〈有脚阳春〉：
阳春有脚来江城，银汉乘搓移使星。 ——杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》 阳春元有脚，玉度莹无瑕。 ——王浑《春夜宴》 造物生材谅非偶，阳春有脚先南州。 ——熊禾《与徐同知》  9、春梦婆比喻好景不长，或用来感叹变幻无定的富贵荣华。也作坡公春梦、事如春梦、诮髯酥。 典故出自《侯鲭录》：
投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。 ——苏轼《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍》 神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。 ——元好问《出都诗》 而今总作浮沤看，付与人间春梦婆。 ——赵翼 《五十初度》  10、春蚓笔春蚓笔，形容灵巧柔美的画笔。 春蚓秋蛇，比书法拙劣，婉曲无状。 典故出自《晋书》卷八十〈王羲之列传〉。 唐太宗评价萧子云的书法，无丈夫之气，“行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”。 那将春蚓笔，画作风中柳。 ——苏轼《书晁补之所藏与可画竹》 麤言细语都不择，春蚓秋蛇随意画。 ——苏轼 《龙尾砚歌》 无聊拈毫弄墨，倩小字、斜行春蚓萦。 ——陈维崧《新雁过妆楼 再咏糊窗》 11、漉春酩形容爱酒成癖，嗜酒为荣，赞羡真率超脱。也作葛巾漉酒、漉巾陶令、巾漉酒、漉陶巾等。 典故出自南朝萧统的《陶渊明传》。 相传陶渊明好酒，酒酿熟以后，便会取下头上戴的葛巾，过滤酒液。滤完之后又将头巾照旧戴上。 草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。 ——刘言史《葛巾歌》 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。 ——汪遵《彭泽》 漉酒春朝，步蟾秋夜，却忆旧时巾舄。 ——凌云翰《苏武慢·芳草纤纤》 12、春月柳/君如春柳即春季之柳。用以形容柔美的仪态。 典故出自《世说新语笺疏》的容止篇，有人评价王恭的外貌，“濯濯如春月柳”。 濯濯春月柳，谡谡松下风。似闻未著冠，笔力百夫雄。 ——饶节《虚舟斋诗为王深叔作》 钱君佳少年，濯濯春月柳。开谈屡逼人，落笔若挥帚。 ——黄庭坚《送钱一杲卿》 摩云标格儒林秀，濯濯美如春月柳。 ——欧阳澈《和答德秀长句》 13、座生春形容聚会宴饮的热烈场面。也作一座生春、一笑春风、满坐春风、金钗堕、金钗离立座生春。 典故出自唐代韩愈诗《酒中留上襄阳李相公》：
见我每修床下拜，对君偏觉座生春。 ——张玉纶《己卯冬雪夜怀人诗十二首 其十 广福门》 妙画清诗才思新，笑谈顿使座生春。 ——唐文凤《寄钟子常文学 其四》 期君指顾苏瓯闽，一笑春风不忍独。 ——邓肃《寄李状元》 14、中山春比喻美酒，也作中山酒、千日酒。相关典故有一醉三年、一醉千日醒、玄石葬荒丘、醉日论千、中山曲米春等。 典故出自东晋文学家干宝撰写的《搜神记》。 中山有一位叫狄希的人能造千日酒，喝完以后便能醉上整整一千日。有位叫刘玄石的爱酒之人，前往拜访，喝了一杯后回到家中，便醉死了过去。家人们等了很久他都不醒，于是便将他埋葬了。三年后，狄希来到刘玄石家中，听到消息后大吃一惊，告诉刘家人他只是醉了。刘家人打开坟墓，看到刘玄石睁开了眼睛，大声说道“真高兴啊，我醉了！”有人闻到了刘玄石的酒气，也昏睡了三个月。 归来不愁虎食人，闭门日醉中山春。 ——道原法师《中山堂为许隐君作》 欲慰一时心，莫如千日酒。 ——孟郊《暮秋感思》 三春小苑游，千日中山醉。 ——张昌宗《少年行》 15、王孙春草比喻惜别、怀友之情。也作王孙寻芳草、王孙未还、芳草不成归、草怨王孙。 典故出自汉代刘安《骚·招隐士》：
唐代李善对此做注，称诗作为“闵伤屈原”，彰显其志向。所以原诗为感慨隐士弃家室，离旧土，避世不归。后代文人引申为惜别怀友。 侍史香炉留直夜，王孙春草见归时。 ——宋祁《还都》 肠断王孙春草尽，杜康无计解人忧。 ——黄毓祺《春尽次觉侄韵二首 其一》 曲曲栏干，沉沉帘幕，春草王孙归路。 ——徐灿《永遇乐·病中》 |
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