和孩子一起，每天背首诗：26《游子吟》

站在诗人的视角，还原诗歌的画面

《游子吟》

唐·孟郊

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

游子吟（霏霏朗读版）.mp30:18

来自霏爸爸理性育儿

此诗如何理解着记忆呢？

诗名：游子吟。

游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

这首诗写于孟郊五十多岁，孟郊早年贫困潦倒，直到快五十岁了，才考中进士，任溧阳县尉，结束了长年颠簸流离、居无定所的生活，便将母亲接来同住。正是由于作者的特殊经历，让其饱尝世态炎凉，更觉亲情的珍贵，于是写下这首感人至深的千古名篇。

作者：孟郊。

孟郊，字东野，浙江德清人，出身贫寒，近五十岁才中进士，其作品大多感伤自身悲惨遭遇，饱含世态炎凉和民间苦难，故有“诗囚”之称，是苦吟诗人的代表，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。

诗词：

第一二句：慈母手中线，游子身上衣。

字面意思：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

开篇前两句，作者通过“线”和“衣”两件极其平常的东西，却将“慈母”和“游子”紧密联系在一起，寥寥十个字，就将母子相依为命的骨肉感情，刻画得淋漓尽致。

第三四句：临行密密缝，意恐迟迟归。

字面意思：临行前，一针针地密密缝制，担心的就是如果儿子回来得晚，衣服会破损。

临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。

三四句的画面进一步拉近，慈母手上的针线“密密缝”，就是为了在儿子临行前，将衣服缝制得更好，担心万一儿子回来的晚了，衣服被磨破。

世间母爱的伟大，往往体现在这无声的细节之中，面对即将远行的“游子”，母亲没有太多的言语，只是抓紧赶制出门的衣服，这种不加任何修饰的平白直抒，更将慈母形象刻画地真切感人。

第五六句：谁言寸草心，报得三春晖。

字面意思：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

言，这里指说的意思。寸草：小草，这里比喻子女。心：这里指子女的心意。

报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，这里指指慈母之恩。

最后两句可以说是前四句的拔高和升华，作者借小草和太阳的形象比喻，儿女就像区区小草，母爱缺如万丈春光，如此的强烈的差距下，儿女又怎能报告母爱于万一呢？这种悬绝的对比手法，寄托着作者身为一个赤子，对慈爱母亲那种发自肺腑的感情。

回看全诗：

作为一首歌颂母爱的作品，作者用毫无雕饰的平白辞藻，在朴素淡雅中展现了人世间这份平凡而又伟大的人性美，流传千百年，仍能赢得无数“游子”强烈的共鸣，足见此诗对后人的影响程度之深。

“游子”飞花令

浮云游子意，落日故人情。

游子久不归，不识陌与阡。

游子惜春暮，策杖出蒿莱。

西辉逐流水，荡漾游子情。

清猿断人肠，游子思故乡。

游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。

秋高天阔雁南翔，游子愀然思故乡。

又如勇士赴敌场，坐令游子思故乡。

家书远寄凭游子，邸报频看念故人。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。