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命理学中，四柱八字要看八字的配合。这八个字里，以日柱天干为中心，故而将其称为日主或日元。代表日主的天干由于各自特性不同，表现在四柱中也会呈现出不同的状态。所以命理学著作中，对十天干有非常精彩的论述。 今天我们一起学习甲木的特质。 《滴天髓》说：“甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。”  《滴天髓》反对将天干过于形象化，认为十天干只是代表了不同的五行阴阳之气。但是为了能够更加直观清楚地表达中心思想，还是将甲比喻成了高大的乔木。书中认为，甲是纯阳之木，粗壮魁伟，有参天之势。如此巨木，需要火来吐秀，方能脱胎换骨，欣欣向荣。春天木旺，故而生于春天的甲木不能容金。生于秋季的甲木，土衰金旺，不能容土。 为什么说甲木“脱胎要火”？任铁樵解释说：“甲木生于初春，木嫩气寒，得火则会发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英。所谓强木得火，方化其顽。”木生火，火是木的食神伤官，甲木喜欢食伤吐秀，但有一个条件：甲木必须是强木，若克泄重重，如何还能要火？  关于“春不容金，秋不容土”，任铁樵认为：从五行生克来讲，金克木。然而春季金是休囚状态，以衰金而克旺木，木坚金缺，会对金造成损伤，故而春不容金也。甲木生于秋季，失时就衰。但此时的甲木枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛向下，深入土中。土生金，秋季的土因生旺金而泄气，最为虚薄。以虚气之土，遇下攻之巨木，不但不能培木之根，必反遭其倾陷，故秋不容土也。”这个话理解的更直白一些，是说生于春季的甲木，不利官杀；生于秋季的甲木，不利妻财。 “火炽乘龙，水宕骑虎。”这句话怎么解释呢？这里的龙是指地支辰，虎是指地支寅。四柱地支中寅午戌全，干头又透出丙丁，不但泄气太过，树木也有被焚烧的危险。此时地支宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火。四柱地支申子辰全，天干又透出壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气，不致浮泛。说得更简单一些，就是火太旺时，地支中要有辰，水太旺时，地支中要有寅。这当然是理想状态，因而《三命通会》说“木不南奔”，就是担心四柱火旺，子旺母衰。  《滴天髓》又说出了甲木日主最理想的八字：“地润天和，植立千古”！ 八字中五行皆全，金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，甲木必能植立千古而得长生！ 这当然是最理想的状态，这种四平八稳的八字万中无一。 《三命通会》说：“甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物；在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。”  由此可见，《三命通会》更注重形象。书中认为，高大的树木应该得到金的修剪，才能成为有用的器物；由于甲木长生在亥，因而不惧壬水而惧癸水。日主为甲木的四柱最忌火旺，因为午是甲木的死地，所以“木不南奔”。甲木生于午月或行运南方，均不利。 《滴天髓》和《三命通会》都是命理学的经典著作，仔细研读，两部书表达的意思大部分是相同的，只是各有侧重。学习者应该在应用中祥加体会，不可拘泥。 |
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