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金银器件一直是我国非常珍贵的物品，流传了有几千年。 也是权力与财富的象征，自古以来为其争得头破血流的人数不胜数。 金银在古代不单单是用来做饰品的，更多的是用来做一些器具，例如金樽，金碗等。
这也是在一些皇亲贵族、权力、财富都在上层的人士家里才能看到，普通的老百姓可能忙碌一辈子也见不到。 金器的价值很高，用途也很广泛。除了做一些日常的器具，还有首饰，通常也用作货币的流通。
那使用率这么高，为什么还会有人倾其一生也见不到呢？ 这就是我们老祖宗的智慧了。民间有句俗话说：“男不戴金，女不带银”。为啥在穿戴上有这么个讲究呢？ 男不带金我们都知道古时候的社会处于一种封建制，各方面远不如现在的开放和发展。 那时候的生活物资匮乏，财富不是聚集在权势的手里，就是在经商人的口袋里。平民百姓靠农耕度日，能养家糊口已是不易。
这种情况下贫富差距就非常大。何况当时社会的治安防护，也比较落后。 一些游手好闲的人经常干些偷鸡摸狗的事儿，吃不饱肚子的人就更顾不得了，烧杀抢掠，什么都能干得出来。 在这种条件下，为了家族的安全考虑，都得低调。 家里哪怕再富有，出了门也是不显山不露水的。 你想多少人连饭也吃不上的，你带个大金圈，金扳指在街上招摇过市。那比现在出门露胳膊露腿儿的回头率还要高。
你就等于明着告诉所有人，我有钱，家产万贯的那种。 那得招来多少羡慕嫉妒的眼光。贼人一盯上你了，那为了财，迷药，烧杀，什么手段都得用上。那破财还是轻的了，搞不好还家破人亡的！ 要为了出门显摆那点面子，还搭上身家性命的风险。那是不值当的。所以有金子也不能轻易示人的。 这是其一，其二。 古代的人犯了法，除了要接受相应的刑罚，在出狱之前，还得在脸上刺金印。这个到后期是很难去掉的，无论后面你再怎么改正从良，这个金印都得跟着你。
那就等于是告诉所有人，我犯过事儿，是蹲过大牢的。 这是何等的耻辱?一辈子都抬不起头来做人了。 《水浒传》里的武松，宋江，林冲等人脸上都被刺了金印。 他们即便出了狱，在外面也要承受异样的眼光来生活，所以宋江上了梁山后，想尽办法的要去除这个金印。 戴金等于戴金印，古代人就非常讲究这些，认为是不吉利的，会影响家族的运势。更何况古时候的男性主外，担负整个家族的生计。
若是因为这些不好的兆头影响了财运，那太犯不着了。宁可信其有，不可信其无。 基于这两点，男性一般是不戴金的。那他们戴什么呢？ 戴玉。《诗经》就有记载：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 玉在古时候的价值也很高，并且寓意又好。它被人们看作是，温和，品德，谦良，儒雅的品质。 所以君子温润如玉。很多男性都有佩玉的习惯，既美观又能时时警醒自己，要做个品性温良的人。 儒家更是提倡：君子无故，玉不离身。
玉还可帮人趋吉避凶，据说如果随身佩戴的玉无故碎了，人却没事，说明玉帮你挡了一个你没注意到的灾。 事后要用红布将碎玉包起来，选个地方埋好，这就是古人说的：“葬玉”。 女不戴银古时候的女子地位远不如男性，要遵三从四德，主要在内院料理家务，伺候公婆。 无论是未出阁的大家闺秀，还是过了门的少妇，大多都是大门不出二门不迈的。 她们非常注重自己的名声。
“万恶淫为首”，若是谁靠近那条道德的底线，会遭万人唾骂的，连累夫家不说，自己这辈子都会抬不起头来。 所以但凡沾边的，她们都得离得远远得。 “银”音同“淫”，也犯了女子的大忌。 若是见有人将银作为饰品戴在身上，会遭人指指点点，认为这女人不守妇德，性情开放了。所以古代女子不戴银，她们宁愿选择一些其他的首饰。 比如玛瑙，琉璃，宝石之类的。
还有一个因素，除了一些家境殷实的。 大多数普通百姓家的女子是要干家务的，一大家子人的吃喝洗刷，都落在女人身上。戴上这些首饰干活就很不利索了。 比如抱着小孩子，他看到首饰会很新奇，要抓扯过来玩，就弄得很麻烦。 当然上面也都是一些小众的说法，在意的人就会深信不疑，坚决不碰。
也有不信这些说法的人，因为在后来一些出土的文物中，发现了不少精美的首饰。所以这方面也是因人而异的。 男可戴金女可戴银随着社会的发展，人们思想也逐渐开放了。 金银首饰也深受大众的喜爱。它们被打造成各种样式放在展柜里经人挑选。
而现在金银首饰在生活中也随处可见了。 刚出生的孩子要戴上金汤匙，到了百日，要戴金锁银镯，表达长辈们对孩子的喜爱。 女子结婚要备三金，彰显婆家的厚望和实力；情侣夫妻在节日纪念日，也会准备首饰互送，来增加二人之间的浪漫感情。
还有一些送父母表孝心的，送闺蜜，友情深的。 实在没人送，也可买来犒劳辛苦的自己。 毕竟这东西不会过时还保值，突发情况还可以用来救个急。 另外一些暴发户和社会人士，也是钟爱大金链子大扳指，没事儿就上街遛遛，以此来突出他们和别人的“不一样”。 结语在21世纪的今天，男女平等，人权自由。
穿金戴银都随个人的喜好。不需要再有那么多的顾忌了，这也是我们生活在这个时代的确幸。 总之，不管佩戴什么，人身安全还是要放在首位的。 |
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