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武侠故事似乎总是逃不出一个俗气的套路，比如主角登场时就是三流小卒子，而后通过各种奇遇得到某种绝世秘籍，再发现自己的身世与某些江湖大佬有关再次获得武功的提升，继而打败书中的大反派，最终抱得美人归，结局或是成为武林最强者，或是与美人退隐江湖，金庸笔下的故事也不乏此类设定，毕竟故事要由主角的视角来展开，所以一定程度的“主角光环”是不可避免的，但金庸笔下的主角却很少成为书中的最强者，甚至一些龙套角色都要比他们强。
（独孤求败剧照） 为了填充自己的武侠世界观，金庸没有少故事中铺垫一些支线龙套人物，他们往往被一笔带过，比如《神雕侠侣》中的“剑魔”独孤求败、《天龙八部》中逍遥派创派祖师逍遥子，他们也常常被视为书中的最强者，毕竟没有登场的人总会给人一种神秘感，但要说有位龙套比他们还强，你相信吗？ 一、金庸笔下的武学巅峰时代 多数读者是认可“武林退化论”的，简言之就是随着时代的发展，武林的整体水平处于不断退化的过程，由于金庸为自己的作品设定了时代背景，所以才有了这种说法，最直观的体现就是发生在北宋哲宗时代的《天龙八部》中有一些能够化气为形的武功，比如六脉神剑、火焰刀等，但是到了清朝康熙年间的《鹿鼎记》中却连武林高手都是寥寥无几，别说绝世武功了，能够像九难（阿九）、洪安通一般的角色都足以称雄武林，可见这种退化是肉眼可见的。
（阿九剧照） 所以除了《越女剑》的时代设定过于久远，书中还没有形成武林的概念之外，金庸笔下时代最早的就是《天龙八部》的北宋哲宗时代了，所以说《天龙八部》的故事背景是金庸笔下的武学巅峰时代也不为过。 而在这个时代最强的人物中就有扫地僧、逍遥子，再往后一点，也许“剑魔”独孤求败也活在《天龙八部》故事结束不久，也正因为生对了时代，他们才会显得如此强大。 二、独孤求败与扫地僧 由于书中关于逍遥子的信息实在太少，所以本文只以独孤求败和扫地僧作为参照物。 先聊聊独孤求败有多强吧，书中是提到了一段“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。”但很遗憾，这是一段生平自述，并不是旁白设定，所以真假难辨，但从他的几位传人来看，他的武艺应该不低，若真是能纵横江湖三十余载也的确是强得离谱。 至于扫地僧，他登场之后便是力压天龙四绝，四绝原本作为书中顶尖高手是瞬间掉价，萧远山、慕容博毫无还手之力，萧峰一掌下去只让扫地僧吐了口血，之后便又和没事人一样以高超的轻功带着萧远山、慕容博离去，就这情况萧峰还追不上，的确是深不可测，但他还提到了玄澄、易筋经疯僧等人物，显然武功还要在他之上，这也让他的身份显得掉价了，而有一位龙套显得要比他强得多。 三、最强的龙套 《易筋经》作为金庸笔下最深奥的一门武功几乎是没有人能够将它融会贯通，无论是游坦之还是后来的方证大师、令狐冲，他们都只是触及其中皮毛而已，可以说作为武林至尊存在的少林派几百年也没有人能够真正将它参透，但在设定中有一位高手却是将它参透，甚至可以说没有这位高手的话，后世的少林派都无人能够修炼《易筋经》，这人就是李靖。
（游坦之剧照） 李靖是谁？托塔天王？非也，此李靖是大唐开国功臣，被提及与《笑傲江湖》一书中，原著道：“方证方丈续道：'但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。’他顿了一顿，说道：'那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，想来也是从《易筋经》中得到了不少教益。’”
（李靖剧照） 能够参透《易筋经》，并且能够将武功运用于战争中，无论是天赋还是格局，李靖都远超金庸笔下其他武林高手一大截，别说扫地僧和独孤求败了，他们与李靖根本不是一个层次的人物，再加上李靖生存的时代更早（参考武功退化论），加上金庸对他的描述，他的武功明显是要比“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这些作品中其他的高手要高的，若生在《天龙八部》时代也就没有扫地僧啥事了，若独孤求败遇上他，只怕是真的能求得一败了，只可惜这位历史人物并未完全融入金庸的武侠故事中，只是为了扩充世界观而提及的隐藏高手而已。 |
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