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阅读本文前，请您先点击上面蓝色字体思乡远梦，再点击关注，这样就可以继续免费查看本平台历史消息了。谢谢您的赞赏和分享！ 吴鹤显，男，1914年生，1972年逝世。艺名“盖三县”、诨号“下台苕”，在花鼓戏艺术界享有“铁扁担”之誉。 吴鹤显的原籍是沔阳县西流河坝口（今属仙桃市）人。1954年淹大水后，55年因杜台分洪工程迁移至黄荆清水湾。当时，附近有一班青年人想学花鼓戏，请吴鹤显任教，所以，他也就落户到了仙桃镇黄荆。 吴鹤显幼年家贫，父母双亡，从小由花鼓名伶的外祖父教养，耳濡目染，执爱戏艺。十三岁拜师王石头，居汪家门头第五代。初习娃娃生，继工二旦。因天赋聪明，学练勤奋，三月后登台扮演《安安送米》之安安，唱得很好，特别动人。 舞台上，他曾这样说白：“不提起老母则已，提起老母，慢说是四盒，就是一粒米也吞不下去”的时候，他前面说了个“四盒”，后面又加了个“一粒”，这个“粒”字，拖得蛮长，说出来的声音带抖，仿佛喉咙都紧了似的，就连一粒米都吞不下去的样子。安安的母亲又说到：“我的儿啊！你只有7岁，怎能在娘的面前讲这样的孝心呢？”安安说：“鸦有反哺之意，羊有跪乳之恩，我不报答母恩，就不如鸦雀、羊子了。”当说到鸦雀、羊子的时候，他双膝慢慢地向她母亲跪下，脑壳稍微往旁边一歪，两眼的泪水直往下垮，台下看戏的观众也跟着他落泪伤心。 吴鹤显为什么把安安这个角色演得这么好，因为他从小就没有了母亲，所以只要一唱这出戏，他就像一个无依无靠的可怜小孩一样，惹人同情。他的身材比较矮小，扮相也好，又是一个自来腔，不管唱多少天嗓子也不会塌。他的父亲是唱正旦的，跟父亲学。吴鹤显除此之外，不管是正旦、二旦、花旦戏他都学，有时候，小生戏、生角戏他都学唱，并且唱得也蛮好。同班子的人都称赞他是真正的“铁扁担”，意思是说他在唱戏这行里，能够挑起重担。 吴鹤显为人忠厚老实，不会讲话，语言蛮少，也不讲穿戴。他20岁在彭场街背后唱戏的时候，他演出的《兰桥汲水》《花魁醉酒》这类的戏演得好，以形成独有风格。他在台上，活像一个小姑娘在台上转，尤其是《花魁醉酒》这出戏，一出场花魁女打的这嗝，闻的到酒香。戏看完了，观众还不晓得他的本相，争着要看这个唱姑娘的相公模样。卸妆后，他披件烂衣服，坐在台角暗处，观众问哪个是唱花魁的吴鹤显？班子里的人一指手说，就是他！围着的人一看就说：“这样子哪像是一个“花魁”，下了台怎么像一个苕？”从此“下台苕”的诨号就在十里八乡传开了。 吴鹤显在旧社会唱戏，一共只帮了三个班主。第一个是胡元贵，其中同过事的有：宋金贵、李春保、李四、周狗子、艾花狗。第二个是宋华林。第三个是陈花子，同事有：陈尧山、张守山、刘香庭。 辛未年，沔阳水灾，吴鹤显组班到应城、云梦、孝感、嘉鱼、蒲圻、通山等城演出，并与黄孝花鼓（楚剧）艺人冯老七、黎金等搭班同台演出。每天晚上戏幺锣之后，楚剧艺人都围着他学唱沔阳花鼓戏，尤其是学圻水腔。楚剧的圻水腔不好听、不婉转、不抒情，生硬得很。楚剧与花鼓戏的剧本也不同，演出前要先斗台词，不过，同台演出，多是唱沔阳花鼓腔，适当唱些楚腔。 抗日战争时期，吴鹤显被日伪军抓去，坐了一个月的牢。后来从应城、经汉川、押解沔阳，地方上的人都晓得他这个事了，并赠呼艺名“盖三县”。打这以后，吴鹤显就再也没有出县了，就在沔阳境内演出，有时夹杂些楚剧腔。由于他唱的腔板好，嗓音又好听，观众更加喜欢他的戏。 有一次，他唱《辞店》，前面唱的都是圻水腔，当唱到与胡彦昌凉亭放手的时候，他背向观众，双手把膝盖一拍，唱到：“我看你这狠心吹桂花牛皮的冤孽，越走越远。”唱腔没有结尾，台下观众有的忙着放鞭炮，有的鼓掌吹口哨，交口称赞。 在新里仁口和刘贵才搭对台，刘贵才有个儿时的寒朋友因买不起大鞭大炮，为吴鹤显捧台的也是些出不起钱的人，可鞭炮用箩筐挑。 不怕唱对台，最怕唱滚台。在天门刘家场附近与金瓢羹（李茂盛）唱“滚台”，唱的是《花送十里》，一人送一里，由同行去评价好坏。吴鹤显是自然腔、嗓子好，当然略胜一筹。 吴鹤显与汉剧艺人花和尚唱过《双下山》，也学过汉剧。后来，花和尚也改唱花鼓戏了。1962年，县剧团请吴鹤显去教学生，“文革”时唱过样板戏。教学生时，由于吴鹤显不识简谱，被单位辞退返乡务农。因受无端斥责和生活的磨累，他产生了死的念头，于1972年服毒离世，终年58岁，后经沔阳县人民政府平反。 吴鹤显的一生，饰演过《思凡》《双下山》之小尼姑，《三娘教子》之薛倚、王春娥，《安安送米》之安安，《兰桥汲水》之兰玉莲，《花魁醉酒》之花魁女，《吴三保游春》之赵翠花，《雪梅吊孝》之秦雪梅，《何氏劝姑》之何氏嫂，《蔡鸣凤辞店》之胡二女等多个角色。同时，也擅咬碗绝技。凡逢班内杂角缺人，他都有求必应，顶替代角上演，从不拉架推卸。这真是：花鼓名角吴鹤显，刚柔相济铁扁担；卸妆像个下台苕，出神入化盖三县。
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