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文｜蓝女巫 @2023.3.9 月在天秤，for金冥运 女神节
本文尤其适宜人群，冥七/金冥/金天蝎/七宫天蝎的升牛，冥王天秤一代。南北交天秤白羊/1-7宫人，以及牛蝎对宫人，白羊天秤全体。关于一眼万年，关于女性主义，关于厌女，关于婚外恋，关于PUA控制型伴侣的成因......长文预警，不容错过！从原型角度，试将冥王七宫与金冥相位整合来写。两条线索，冥7的理性权衡，金冥的感性思考，可按需自取。冥王七宫/金冥相位，你因他人，进入地底。若非亲历，怎能洞穿？幸得一段金冥近安坏的业力关系，教我深深懂得了它。在土星离开我七宫之前，留下22000字的“毕业”论文。来总结这段五脏俱全的亲密关系所引发的灵魂拷问。时逢我的金秤29度正在冥王行运中体验涅槃之痛，最柔顺的合相月金人格，正从千古的奴性中解放，始于女性主义觉醒，终于对空性的领会。过程像是经历了一场惨烈的心理离婚，与我前世的伴侣，南交合我下降的人。毕竟，经历情劫，不是人人都有的机会。于是我说：不入虎穴，焉得虎子？不如就此践行一场炼金术，去为大家破解金冥终极真相，舍我其谁？经过一整月下行到潜意识最底端黑暗中深挖整合，不辱使命，终于成功找到了冥府的安全出口......萨特和波伏瓦最终合葬在一起，他们的名字永远地连在了一起。他们是一对传奇的情侣。我们不能把 西蒙娜·德·波伏瓦和让保罗·萨特 分开来单独看待。--《成为波伏瓦》 第七宫，关于各种意义上的“我们”：亲密关系，婚姻，合作，公开敌人等1对1的关系。这个宫位与“自我”最远，有多远呢？可想象为日出与日落的距离。此前，从一宫至六宫重点相关个人主观性的发展，第七宫开启了进化新周期：我该如何在平等的基础上与他人建立关系？“人的自我是如何不断地被他者所塑造并与他者产生联结的？”本文就以冥王星最深邃的视角，来观察七宫最幽深而且残酷的一面。冥1隐藏自己。冥7在关系中隐藏自己。除此，冥 7，还会隐藏起来对依赖的需要，及对他人评价的在意...... 注：下文中所有相关“婚姻”“伴侣”之处，只作为七宫统称，无须受字面限制，均可替换为各种形式的1对1关系......可代入你现有关系的实际情境，自行对号入座领悟。 恐婚（怕失去关系） 那一年，萨特24岁，波伏瓦21岁。萨特不想要那种忠于彼此的传统伴侣关系，因此他们制定了一个“契约”，按照这个约定，他们是彼此“本质的爱”，但同时他们准许对方同时拥有“偶然的爱”。这是一段开放式关系，前提条件是他们的心是属于对方的。他们对彼此毫无隐瞒，无话不说。这对伴侣将会成为一对值得效仿的楷模，他们拥有一场长久的秘密合谋，他们实现了卓越的成功。显然，他们实践了难以调和的伴侣关系：伴侣双方始终保持自由、平等以及对彼此坦诚。--《成为波伏瓦》 没有人比冥7更渴望亲密关系了，而物极必反。近乎绝望的依赖，也令人过于害怕失去，细思恐极到了因噎废食的程度。独身主义？不，那是冥1的勇气。冥7则会被迫以各种脑洞，游走于孤独与亲密之间。不排除在婚姻中的进进出出。过去世的灵魂记忆中，承诺的创伤，关系的夭亡，背叛的诅咒，挥之不去的恐惧，都使冥7对拥有亲密关系心怀忌惮了，出于对他人深深的不信任。仿佛一旦允许他人走近，便可能引火烧身，威胁生命那种……全然交托太可怕，而肤浅关系却又从不适用于你。故散发出一种既可亲密又藏匿于暧昧的黑暗，抑制出于防御，须留有可操控的距离。承诺与羁绊，冥7总被给予了最艰巨的考题。无论如何，你的人生都将因伴侣而发生巨变。 不会讨论爱情，它将是另一章的主题，相反，我们会仔细考虑人际交往收支平衡表中的盈亏。你或许没有想过要做一名核算人际交往的会计师，但这样做可以深刻地洞察亲密关系的运作过程。--《亲密关系》
嗯，此处不讨论爱情。冥7的关系，虽饱含情感浓度，同时却又现实无比。这里并没有什么五宫的浪漫主义理想。社会交换理论，在此却非常实用。冥7面对婚姻，最好从一开始就明确需求，订立底线，这会很明智。人们处理亲密关系时都致力于两件事，获得奖赏与避免代价，且都期望奖赏多于惩罚。理想的奖赏就是获得社会交换，沉重的代价是承受心理负担。此处，相互依赖就是为了得到价值的！都希望获利配得上付出，希望陪伴被伴侣珍视。关系中资源配置的公平度，总令你格外警惕。而自私的表现，不管怎样都令人讨厌。 承诺是否值得？对于冥7，这真是一个令人神伤的过程。当合作意味着付出最高昂的代价，但见他们总陷入无止境的利弊权衡之中...... 显得深情而又优柔寡断。 所有人都在寻找最合意的商品。我们在寻求以最小代价获取能提供最大奖赏价值的人际交往。我们只会与那些能提供足够利益的伴侣维持亲密关系。/交换的观点看起来似乎并不适合更亲密的关系，但如果关系结果开始变糟，令人陶醉的收益蒸发时，他们开始使自己的“账本”收支平衡，开始算计“每一分钱”。/过度获益的人某种程度上不如公平关系中的人满足，而获益不足的人将更加不满意。如果获益不足，你会怎样做？首先，你可以改变贡献或结果来恢复实际的公平。或会开始怀疑自己，认为自己只配得到这样糟糕的结果。你可以放弃关系去别处寻找公平。离开你的伴侣，或者仅仅寻找一段婚外恋情。/公平理论明确地认为处在不公平的亲密关系中的任何人都是紧张的！--《亲密关系》 害怕失衡 平衡，就是用来打破的！这是一种很冥7的宣言。而本能要肆意打破平衡的人，却其实最怕失衡...... 进化导向，你就是来学习平衡功课的。一直在学习如何基于公平而非屈从或压制，来建立关系，与人互动。故你将与很多人之间产生此类业力纠葛，只为学会修正这种不平等。任何一种关系的失衡，都会在冥七的内心秘密发酵。可你在平衡之前注定会是严重失衡。其实永不可能有平衡，只会有动态的平衡。就像从不对称的身体，却都拥有随时回归中立位的能力。金冥相位亦同理，金星的美感与价值，要如何优雅地行走于冥王偏执的刀锋？当不得不运用极端手法去处理关系，双方将何去何从？失衡之美，张力该如何演绎？ 他们是一对饱受争议的知识分子伉俪。但不幸的是，几乎在整个20世纪，大众都认为是萨特贡献了“知识分子”，而波伏瓦只是贡献了“伉俪”。 /我们很难撇开波伏瓦或者萨特，去单独思考另一个。波伏瓦和萨特受到的关注是不对等的。为什么波伏瓦去世时的每一篇讣告都提到了萨特，而在萨特去世时，却有一些讣告对波伏瓦只字未提？ 关于二元性，这让我想到了马蒂斯的画，难怪总能令我莫明地深爱。正因他的画中隐藏着完美的色彩关系平衡吧...... 我的金火冥天秤，一度心领神会。如何将强烈的对立色彩并置却又能和谐一体？但某种程度上又并不需要完全调和。同时给予双方充分的力量（尊重），却不破坏和谐。比如通过核心色彩红与绿，如何让构图生动鲜活起来，他一直在为成对元素寻找艺术的解决方案，让它们相互归属而不分裂。这是一种力学之美，我认为非常值得冥七学习。 
焦虑于相对性
波伏瓦是一个哲学家，她始终反思和质疑她所在的社会的价值观念，以及她自己的人生意义。/波伏瓦清楚地意识到自我驱动与他人成就、个人欲望与他人期望之间的冲突。/笛卡尔说：“想要过好自己的一生，你必须不被看见。”萨特不惜笔墨来论证他者对自我的物化“凝视”。他认为这种“凝视”会将我们囚禁在臣服的关系中。波伏瓦对此持不同观点，她认为要过好一生，人应当被他者看见，但必须以一种对的方式被看见。/在女性主义的圈子里，波伏瓦被奉为一个理想榜样，“她的存在象征着可能性，作为一个女性，能够不顾一切，按照自己的意愿过一生，为了自己，不受成见和偏见约束”。然而，《第二性》的核心观点之一便是，没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。波伏瓦显然也没有做到。这本传记正是要讲述波伏瓦是如何在成见和偏见里苦苦挣扎并勇敢反击的。/波伏瓦的哲学作品和自传向我们展示了，自由和限制之间的张力对于成为一个道德的“自我”是多么关键。/1963年，波伏瓦写道：作者在公众面前所呈现的生活，只是这个作者众多面中的一面。这也是为什么我一直在努力地去弄明白作为一个公众人物，拥有一个公众形象，从个人的角度来说到底意味着什么。--《成为波伏瓦》
“他人即地狱”，指任何人都会受到其他人的欲望和眼光的干预而变得不自由和痛苦。冥7，也一直在学习相对性和聆听的功课，如何培养客观意识，通过社会的背景，来了解自身独特性。为何你们拥有取悦他人的强大社交能力与超凡的操控技巧？去认清这种社会需要的深层驱力......人际交往的控制感，对你究竟有多么重要？身份认同依赖外部评价获得。强迫式地处于互动关系中，方能感到完整。极度渴望被喜爱被需要，特别在意别人的看法，而去配合他人的期待。敏感于关系贬值，焦虑于遭受非议。唯恐不再被爱恋和接纳，冷遇会摧毁自我价值，损伤依恋。而人们为什么会（刻意）忽视自己的伴侣？关于这点，冥7应该都懂，关系中那些不明朗的矛盾情感意味着什么...... 认识萨特之后的几周，她在日记中写道：“我的心灵、我的身体，但最重要的是，我的思想收获了一个无可比拟的朋友。身体和心灵的伙伴，别人也可以做，但思想的朋友只有他，不可替代。”/“波伏瓦就好像一面反射放大镜，拥有诱人的魔力，能够把男人的形象放大到他真实大小的两倍”，“一个臣服在萨特光环下的被动角色”，“与萨特的关系是波伏瓦生命里最神圣不可侵犯的一部分，甚至她一贯的批判精神在这儿都失灵了。”/这段友谊开始于他们初见之后的几周，之后持续了整整一辈子。--《成为波伏瓦》除了这对冥七双子的哲学家伉俪，我更想讲讲冥后珀耳赛福涅的故事...... 金冥，注定了一眼万年的相遇。冥七也从不乏业缘的纠缠。可金冥之恋，终究却是一场业力的阴谋。有些遇见却只是为了结束？吸引业侣进入关系，转化灵魂早期未竟之伤，放出的诱饵。大地裂开之前，让你看见那朵最美的“水仙花”...... （而我的金冥之恋入口竟是这样的地址： 1 infinity loop. ）第几世了？待一朝瞥见轮回时，凄然一笑，缘来不过就那么几个人，更换着角色在扮演，毫无新意，没完没了。boring...爱是疾风暴雨，只因已等候多时。情感浓度炽烈，尽显业力底色。无意识疯狂共振，刺穿灵魂。响起不谐之音？不如置若罔闻。金冥，畸恋的种子，散发着绝望的惶恐。都好怕一转身就会失去对方？feeling is mutual. 金是爱，冥是痛，金冥即虐恋，注定爱极必伤。曾经有多甜，后面就会有多苦。美和价值，包裹着罪的色彩。有些东西从一开始就是错的，却固执地倾尽了一生，足见冥顽。执，源于有限！人们常把情爱的激烈与执念的恐惧，荒谬地混淆着。致命吸引，格外上头？实为潜意识中岩浆滚烫，翻腾出的势能。对镜痴狂时，从不是镜子本身多魅惑，一切事关你自己的进化。飞蛾扑火的瞬间，为他人献身？不为外在的火，只为内在的光。只因内在的觉醒，已酝酿起难以抑制的咆哮。意欲毁灭。意欲整合。毁灭什么？那些老旧的不合时宜的执着。潜意识中有种东西，你一直没看明白，才始终被它掌控！整合什么？无限。凡所有相，皆是虚妄。亲密关系的基础是冥王式的。始于一见钟情的时刻，无意识中需求苏醒，神秘销魂的欲念勾动。冥王星的底色，从不是爱，而是欲或情。盘根错节。权与利，在爱恨情仇的地毯下躲闪。未来一天你方知，什么叫作步步渗血。不忍直视的阴影，将随业力收割。欲，苦苦相逼的无情内驱力。是有条件的爱，故充斥怨恨。怨恨，源自求不得之苦。期待，充满强迫性。放不下，就化成了执。飞蛾的无明，尚未经智慧转化。时刻响彻在这个价值交换宫位的回音：你的关系价值是什么？冥后对需求的抑制，冥王因禁忌而诱拐，共谋着一场金冥绝恋！而最真实的只有，那由衷至深的需要与被需要！所谓，匮乏吸引匮乏。btw究竟什么才是爱？冥后爱哈迪斯吗？还是说她更爱那颗石榴？是“借助”石榴留住的她，冥王他心中又虚掩着什么？世人只愿记得那最浪漫的讲法叫作，人间从此有了四季。去传为佳话～禁忌之恋，笑称那是为爱犯下的罪。太多被隐藏在了黑暗中的故事。抑制，是需要倾尽意志力的，却只能令渴望更强烈。饱含需求却抑制着不被看到或从未被满足，故生张力。张力的底层，是需求。极度高昂的期望，不被确定的回报，激发出神秘的暗涌。问不出口的爱与欲，为什么就这么难？恐怕连冥后她自己都还没看明白它吧。被恋爱脑耽误了的需求。很不幸，她在自我整合之前是分裂的；冥王的诱拐本色，也从不那么光明。始于劫色的动机，强制大过尊重。最擅长借势，而除却权与利，冥王哈迪斯他还剩下什么？？
追求极致的真挚，却又从未单纯过。情愫是真的，欲望也是真的。制造着张力，只因太不可或缺了。没你，我不完整。深层动机？须虐到极致，你方懂得。并肩作战的真诚？却是内部斗争对抗，凌驾与屈从，从未平等过。珀耳塞福涅到冥后，从少女到女人的黑化蜕变之路。作为日处月蝎，我对这个故事的氛围倍感亲切，实在太懂了。可然后呢 ？是时候续写它了...... 冥王和冥后，从此过上了幸福的生活？不可能的。那哪里是冥府的功课。而现世从不是真空，且她仍需全力进化成长......“尽管她有不少风流韵事，但她的文字却让人有这样的一种感受：如果能够独占萨特，她愿意不惜代价放弃一切。”金冥/冥七人，有种迫切与对方合为一体的极致渴望。要求全身心的交融，以证明本非异己。与此同时，自我感让步，主体意识遁形。为关系倾注大量精力，惯性地任他人成为意识焦点，哪还有空想自己。将全部价值依附于他人，投射期待，获得认可。这种孤注一掷相当危险。忙着为他人赋能中，日渐抽空了自己。强制性地关爱与被爱，对关系紧抓不放，失去对方，就活不了。也让伴侣依赖自己，没我，你不行！建立了共生关系的深厚联结感，很受用，这令你安全。当自我无处可依，只有用依赖关系来安放。依赖是其核心弱点。依恋，或许更准确。至深至紧，与安全感正相关。当亲密如此不可或缺，你究竟还想要有多完整？ ALL-IN！才令其满足。而又何曾满足？对关系的滋养贪得无厌，无底洞欲壑难填。过度执迷于深刻的情感体验，须以刻骨铭心的痛感，方能证明爱的存在。排他占有与全然吞没的渴望，令人窒息。情感深度链接不到位时，欲求不满难以平复。不安是底色，作死是日常。难以餍足，故永无宁日。至此，你意识到了自己在疯狂“外求”吗？
近乎偏执的激烈，都是出于恐惧。而恐惧了，则一定会发生。于是，就有了嫉妒。嫉妒可归结为全全吞没合一占有的原欲。但冥王最向往夺权，它就要抢走原本属于你的东西，从价值掠夺到挑战你的排他性，对金星狂加情感折磨。爱而不得，伴随着价值的死亡。关系步入转折期，恨开始了。而渴望的浓度反倒愈演愈烈了。嫉妒最明显的情感表现：伤害，愤怒和恐惧。是对于亲密关系面临丧失的消极情感体验。当你变得格外依赖关系，又力不从心而无法留住伴侣时，敏感于适配价值的差距。便会深感威胁，忧虑被弃。
治疗嫉妒，应减少悲惨荒谬的想法，要明白是忧惧使你过分夸大了情敌的优势，她其实并不如你认为的那般吸引你的伴侣。然后要拯救你被嫉妒耽搁了的自我价值感。增强自己，提升自尊。思考自己的优秀品质，多为自己做些美好的事，对自己的独立生存能力保持自信。将自我价值感完全对标特定关系时，便会产生致命的嫉妒。须降低排他性与自我价值之间的关联。你需要问问自己为何那么在乎？太怕失去了，是因为你本身缺失了什么？一切金冥问题的根源，都与难以确信自身价值有关。永远自觉价值不足，无可救药的匮乏感。“那个被称为萨特家族的圈子里，不少人都自认为波伏瓦写自传不过是为了塑造她自己和萨特的公众形象。很多人甚至认为波伏瓦这么做是出于嫉妒，认为她是想在萨特的罗曼史上独占鳌头，作为“本质的爱”被永远铭记。/ 1997年，波伏瓦写给她的美国情人的信件出版，让大众看到了一个他们意料之外的波伏瓦：一个温柔敏感的西蒙娜，饱含激情地给情人纳尔逊写情书，而且这些情书比之前写给萨特的要热情百倍。/人们这才发现，在波伏瓦与萨特爱情契约的第一个十年里，波伏瓦就与别的男子有过十分热烈的爱恋，而且直到她生命结束，他们都保持着亲密的关系。在大众原来的想象中，萨特才是那个站在波伏瓦和萨特浪漫情事顶峰上的神，但现在，他跌落了神坛。”过去世在关系中顿失所依的创伤记忆，曾被婚姻中的谎言背叛，严重伤害了信任。于是，今生才对真相如此渴求。会持续密切观察他人动机，评估是否会再度遭受威胁。像是一种生存本能。好奇害死猫，生命不止，刺探不息。他人最好能无底线地忠于我，为了我的安全...... 证明有的同时，底端却是在证明无？去证明自己应该被辜负。值得不值得，是牛蝎对宫金冥人的永恒主题。永远深感不值得，才需要无止境地试探。你有多恐惧，就有多掌控。而掌控的动作本身，即是质疑。最终，不过是一次次佐证了失败，那个心底深处的答案：fake！如你所愿。冥7，今生最大的疗愈就是伴侣的诚实。哪怕是残酷的坦诚，也好过被蒙蔽。去找到那个值得信任，擅于袒露情感的伴侣。去建立坦诚亲密，曝光隐秘，真相免疫，不离不弃的关系。关爱与信任，是构成亲密关系不可缺的部分。不忠与背弃，令人感受到关系价值的痛苦贬值。欺骗背叛一旦发生，便破坏了亲密关系的氛围。因连说谎者本人都会感觉到，怎么不如诚实交往时那么令人亲密愉快了？因内疚引发了自己的不适吧！欺骗者猜疑，说谎者常会认为对方也不值得信任，与他们一样具有欺骗/背叛动机。只有相信他人也同样不堪，才能让自我感觉好些吧。于是，他们更难以相信他人。无法信任伴侣时，关系中的欲望需求也进一步被破坏。给亲密关系带来负面持久的影响。
“这对制定了传奇契约的伴侣显然都追求绝对的真相，并对彼此坦诚，这也是公众神化他们的一个主要原因。”
冥王的故事，总是写满求生欲。直到不择手段。于是，就有了背叛。己所不欲，必施于人。会用自己最害怕的事，来刺伤别人。在极度恐慌被背叛抛弃时，会先发制人，防患于未然。相互依赖理论说，决定亲密关系能否持续的，除了满意度，还有替代的比较水平。有更多的可替代伴侣者，拥有更多权力。原来背叛也是一种能力？一个残忍的念头过后，决定用危机四伏的试炼，来佐证爱的绝对。需要“救生圈”。且不是多多益善，而是永不餍足。 取决于你有多恐惧。冥王星从不惜用疯狂而隐蔽的手段，制造危险业力：你可以被取代！以此来逼迫，实现操控，缓解怨恨，抵制威胁。不料却可能遭致伴侣猛烈回击，事与愿违地摧毁了关系。狼烟烽火何时休？恐惧的深潭，化为钳制。亲密关系进入到了互拆底线的阶段......
总而言之，大多数情况下人们有更多的选择机会，有更多可得到的替代伴侣，同时离婚的代价在不断下降。我们甚至进入了一个“永远可得到”的时代，即使人们已经结婚了仍逗留在婚姻市场上，不断地估量自己所遇之人成为未来伴侣的可能性。--《亲密关系》而自虐虐人仍在凝视深渊更深处...... 关系中戏剧性继续疯狂升级。反复无常的矛盾情绪中，你检视到一个魔咒。求而不得，得便摧毁？为什么我总想要亲手杀死心爱之物？仿佛见不得关系的稳定。难以遏制的毁灭欲，总是强迫性地一步步逼走心爱的人，摧毁关系直到陷入无可挽回的境地。于是，自作自受每一次，“好吧，如果这就是你想要的。”而他们内心期待看到的，却是关系永远能够绝地逢生……越是难舍难分，越能证明被依恋的价值。求虐心切，频繁作死的痛快，只有双方懂。不摧毁就会被摧毁。源于潜意识中对危机感的习得性无助，恐惧的奴隶，冥王星绝望地喊叫：“毁灭吧。我，不值得拥有……”而这也深受强烈的胜负欲的驱使。你太想赢了，因为赢就是控制，方可安身立命。不控制就会被控制。冥七尤其要警惕，在野蛮较力中迷失......
《存在与虚无》中，萨特提出，在所有的人际关系里，都存在主导与被主导者。一个人是从自己的视角看待世界的“主体”；另一个是内化了统治者视角的“客体”。统治与被统治的角色可以交替，但从来不会平等地和彼此互动。波伏娃在《第二性》中质疑这种屈从：男人是主体，是绝对。而女人是他者。主体只有在对立中才呈现出来；它力图作为本质得以确立，而将他者构成非本质，构成客体。他者是因为主体将自己确认为主体，才成为他者的。为什么女人不质疑男人的主宰地位呢？ 女人之所以变成非本质，再也回不到本质，因为女人不会自动进行这种返回。
社交权力指影响他人行为并抵制他人影响自己的一种能力。比如，奖赏权力，能为伴侣提供期待的利益；强迫权力，则是去施加厌恶的代价。/在几乎所有的人际关系中，伴侣双方都对彼此具有权力。伴侣一方对另一方的权力可能受到另一方对其反权力的较量，所以有时彼此都能使对方按自己要求的做。/权力让人感觉良好。权重之人常常能得偿所愿，所以他们会体验到很多正面的情绪。/没有权力则感觉不怎么美妙。人微言轻的人会遭受到更多的抑郁，行动更为谨慎，非常害怕受到别人的惩罚。/权力分享时双方都是赢家，没有人输。--《亲密关系》权重之人，独享着高度的自尊，认为可以掌控一切，较不可能认识到别人也盼着分些甜点，因其不擅长理解他人的想法。对不忠行为与悖德之举也会采取双标的评判。总会直接主动地从关系中获得渴望之物；而权轻的人则在寻求合作时更加犹豫不决，只能用暗示和撅嘴来间接表明心愿，且常得不到满足。亲密关系中更为独立的一方，爱恋需求较小的一方，投入成本较少的一方，维持关系利益低的一方，结束关系失去少的一方，都更具有支配权力。当然，权力平衡还受到替代选择的易得性影响。对关系依赖越重的伴侣一方，就意味着权力更少。依赖程度差距过大的关系，的确举步维艰。冥王落入七宫，重心便是关系的博弈。这里成为意志力的战场，双方剑拔弩张，导致权力的落差，惨烈的失衡。如《白羊天秤对宫镜像｜起舞弄清影》中写过的，关于关系的舞步。主宰与臣服，冥7，你在哪一方？当各执己见的双方，都想让别人听话时，要么势均力敌，针锋相对；或是得寸进尺vs忍气吞声。而冥王的特色，就是无底线！权力导致腐败，主宰者将变得自私而且贪婪。而在权力失衡下，从不会有真正的合作。当权力主宰一切时，爱就消失了。健康的伴侣关系建立在相互尊重的权利平等基础上，分摊重大决策权。在平等的伴侣关系中，放弃了传统优越权力的男性，其实会更幸福。权力是得偿所愿的重要手段，但暴力不应该牵涉其中。--《依恋》如果从权力升级到暴力呢？下面详细结合《依恋》书中重点分析的“控制型男人”--PUA，来试图帮助关系中遭逢此类情境的人们（不限于冥7），提高警觉并及时找到出路！需要申明，下文中所有提及的暴力，均并不指代任何冥7人。而只因这是一个最适合在此处展开的话题。冥7们非常容易遭遇1对1关系中的社交暴力。因从投射角度，特别吸引这类极端情境的磁场，即关系中权力极度失衡的局面。故并非说冥7本身是施暴者，反而非常可能是受害者。控制型男人有很多精神虐待的招数，比如侮辱、中伤以及威逼利诱，其目的无非是让女方自认为无能、感到不安。大吼大叫、威胁吓唬、大发脾气、骂人、横挑鼻子竖挑眼。这些攻击手段直接、明显，有着很大的杀伤性。为控制女方，控制型男人采取的一个最具威慑力也最有效的招数是，含蓄地威胁，含沙射影。受害者受到负面心理后果的伤害：自尊程度降低，对男性失去信任，甚至会患上抑郁症和创伤后应激障碍。--《依恋》在这种极端操控的情境下，控制型男人赞成男性规则，却又常感能力不符合这些规则，令他为此而恐惧，为撑起男性自我概念，会试图控制别人，尤其是体格比他们弱小的人。他必须说了算，凭此提升对女性的权威。权力失衡是这种夫妻关系中的永恒主题。协商妥协不存在，致力以暴力工具，无情征服伴侣，达成心愿。他心中总充满你死我活的较量，他非赢不可，你必须投降。难以得逞时便会挫败愤怒，继而以精神虐待的形式呈现，会用拐弯抹角，令人费解的方式表达失望...... 消极攻击冷暴力，操控对方离不开。再如，掌握经济大权的伴侣，以经济封锁来维系操控：去照我说的做，否则不提供生存资源。过程中，人被物化了。“煤气灯术”相辅相成的一个招数是推卸责任。控制型男人一贯认为，就算他表现欠妥，那也是你有错在先。会动之以情、晓之以理，让你相信是你做事欠妥，才惹得他们失态，他们情有可原。借这一招，他们将责任推卸到你的头上，免得良心不安。又让你相信，你的性格缺陷才是你们闹别扭的真正根源。凡是对他的指责或质疑立刻就变成了你做事欠妥的证明。/不许喊痛，要想证明你的爱，你还得逆来顺受。他认为你的反应是在向他发难，更加证明了你无能、没用。/ 许多控制型男人常常通过转嫁责任来反败为胜。在杰夫看来，攻即是守。靠颠倒是非这一手段，杰夫能将南希变成坏蛋，他自己却成了受害者。--《依恋》控制男的一大特点，从来不认错！表现得受不得半点委屈。总需要找个弱小者，当替罪羊和出气筒，来承担他的罪责。将对方牢牢掌握在手中，让她相信，永远都是她的错！他渴望自己被听从，尽乎绝望地...... 不按他的要求做，便会强制惩罚羞辱，或隐蔽的精神虐待。坚信他优秀，你拙劣。他是对的，你是错的。为了推卸霸凌的责任，会树立不现实的理想形象，迫你去完善！让你的性格缺陷成为永不过时的主题。他则以法官自居，书写着计分牌……你被他洗脑，自我怀疑，压低自尊，认可了他的负面评价，便成了他虐待你的帮凶。早已无法为自身利益思考，你放弃了被善待的权利。为迎合伴侣，去换取爱和认可。当你的情绪开始被他阴晴不定的心情时刻牵制...... 毁灭性的打击，已在你身心形成。试图让他明白你吃的苦是白费功夫，对控制型男人没有用。他只懂得反击！他不想明白，也无意沟通。他只想继续自私地任性妄为。跟他争辨争吵，只会适得其反，都只能远离问题的症结。因一切都是在找茬。只要激怒你，他就已经赢了，拿到了要挟你的把柄。抱怨诉苦是与他作对，说你的挑衅才是他虐待的原因。所以，你既不能指责他，也不能任他指责。你改变不了他的，只能改变你自己的处事方式。须为他清楚设定你可被对待的底线！不任其宰割。没有永远的顺民，受害方自我意识觉醒时，他则会变本加厉地打压惩罚你，休想让他放弃那熟悉安心的控制权。操控者最怕失控，渴望程度决定掌控程度。自信者不需要控制别人。他的霸道，都是为了掩饰内心的恐慌不安。他只是害怕孤独，防御抛弃...... 才需要以种种操控留住你。你强硬起来，他才会退步。你要学会捍卫自己的正当权利。往往无法看清真相，其实她比丈夫更有权力。因为与其说是她依赖他，还不如说是他依赖她----她只不过没看明白罢了。他的需要、控制欲、担心被抛弃的恐惧、强烈的占有欲，以及他扭曲的世界观，反而让他成了一只纸老虎。--《依恋》顽固偏执的态度，常始于原生家庭的创伤。我们都被童年自我形象贯穿人生，了解性格成因，才有助于摒弃不良行为。与伴侣的相处方式，常取决于对父母婚姻的认识。控制型男人仇视女人的潜在原因，可追溯到父亲曾树立的榜样，用蔑视恐吓伤害贬低，将女人拿捏到位。认为男人只有强势，女人才能显得懦弱。妈妈在他眼中，是无能的牺牲品。虽同情她，又会瞧不起她无力辩白的情绪，连自己都照顾不好。他宁可学习父权的压制掌控，让别人没有话语权。控制性男人，也可能有一个控制型母亲，从小处处管着他，令其深感无能无助。与母亲的关系，从一开始就是为了争取自由独立的博弈。长大后，只要女人对他流露痛苦和需要，他就会愤怒蔑视，感到恐惧痛恨。觉得天下女人都自私。而他应该有自作主张的权利！他与女人的关系都成了权力的斗争。还认为女人都和妈妈一样，有可能背叛抛弃他。所以他要报复女人，将女性视为对手。他记得父亲常说，“我不会输。我说了算。我会打仗，我手段高明。”“父亲的道理是唯一的道理。”/除了妖魔化女性，这种文化还为男人树立了一个英勇神武的典范, 要男人强大、 独立、 刚毅、主宰天下、不讲儿女私情。当然，他一定不能惧怕或依赖女人。恐怕谁也达不到这个标准，对从小渴望女人的爱却又偏偏得不到的男人来说，这个标准无异于一纸空谈。 /长大后，他渴望女性关注的需求发展成了道德沦丧的行为。--《依恋》婚外情也是用来解决童年恐惧，缓解对女性安慰渴求的途径。早期被养育者呵护的依赖需求得不到满足，空虚感就会伴随其进入成年。长大后，这些需求仍会一直疼痛地叫喊。指望婚外情，填补他们童年得不到的母爱，满足自身生理和心理需求。依恋的本质，就是恐惧伴侣舍弃自己而去，又将落入孤独无依的虚空中。控制男内心依然是童年那个战战兢兢的孩子，操控伴侣，无非是怕被抛弃。为了打消这种顾虑，不惜摧毁妻子的自信，以残酷手段预留备胎。当她胆敢忤逆他的意旨，就跑去与别的女人打情骂俏，以调情表达敌意，或用婚外情教训惩罚羞辱妻子。以此稳固控制权。且认为他伤害她时，都是她咎由自取。而发展婚外情的控制男，也会认为妻子以同种方式愧对自己。他越是内疚，越会把罪咎推给妻子。减少对自己行为责任的承担。而在这种基础上建立的亲密关系一开始就不可避免带有背叛的原罪，先天缺乏正常伴侣关系中的那种满足和忠诚。长期看，对任何人并没有好处。因双方都永远在继续寻找更好的事物。厌女症的表现形式在男女身上并不对称。在男人身上表现为“女性蔑视”，在女人身上则表现为“自我厌恶”。/可是，有厌女思想的人却又不能不在意女人，这便成为他们的软肋。 /“好色男人的厌女症”之谜，因为他们对男人的性的主体化不得不依赖他者女人这一悖论非常敏感？每一次想要证明自己是个男人时，都不得不依赖女人这种恶心污秽不可理喻的动物来满足欲望，男人们对这个事实的怨与怒，便是厌女症。男人们在内心深处某个角落一定想过，要是能不靠女人自己也能过该多好。/并不是当作人来爱，他们喜欢的，是对用钱买来的女人的任意玩弄和控制，让她们甚至身不由己地主动服从自己. --《厌女》上野千鹤子控制型男人对女人绝情的敌视，恰恰是耻于承认需求。虐待伴侣是为了掩饰他对女人的极度惶恐，深陷对女人爱的渴望和根深蒂固的恐惧之间。渴望被爱和情感关怀，渴望安全感。但想亲近女人的这个需要，又让他担心成了俘虏。怕一旦赋予了女人神秘的权威，她们就会利用他的爱来占有他，再伤害她，最后抛弃他。因为权力让渡，总令人焦虑不安。依赖令人脆弱，不满他人凌驾于自身的力量，恨不得毁了对方与关系本身。于是，压制其权利，攻击刺痛她，令她感到渺小又无用。以为只要能打压女人的自信，没了底气，她就会像他离不开她那样离不开他了，以破解自己被抛弃的顾虑。所有这些强烈又矛盾的情绪，使得控制型男人的伴侣不仅是他深爱的女人，也是他的出气筒，是他恐惧、担心和仇视的对象。/对母亲的怨恨和需求都转移到了他心爱的女人身上。只要这个女人扬言要与他分手, 就会点燃这种矛盾的感情。他不能放走眼中爱护他的女人，因为她代表了他的母亲。自己和离不开母亲一样，离不开他的伴侣。--《依恋》典型的控制型男人指望伴侣是一眼永不枯竭的源泉，为他奉献一切，爱他、崇拜他、关心他、支持他，还要挣钱养着他。在这段关系中，他就像一个饥饿、苛刻的婴儿，无声地要求对方奉献一切，满足他的所有需要。 /控制型男人的爱，贪婪苛刻，不论你舍弃、付出了多少，都永远没个够。他始终都认为，你关心他远不如他关心你。他会没完没了、变着花样地考验你的忠诚，这就如同你每个星期都要参加一次结业考试，但一辈子都结不了业。--《依恋》这些男性无法把女性当作有主观能动性的独立个体去对待。忘记了女性其实也是有自我意识的人！也有自己的需要和情感，也想要以其本来的样子去爱人与被爱。他们却执意想用自己幻想出的女性气质来物化她们，只管沉迷于那些由他们对女性的恐惧投射而生成的幻想中，将其当作满足和娱乐的自己的工具！物化的眼光下，女性会深感一种难以言说的痛苦......欲求不满。另一方面，对于控制型男人的伴侣来说，尽管他打消了遭人遗弃的顾虑，也叫她不敢离开他。可惜她心里只想着自己的苦恼，无暇顾及他“需要被呵护”这个难填的欲壑。所以他常常认为对方不管自己----这恰恰是他的一大心病。--《依恋》为什么受害者却仍不肯离开迫害者呢? 因为这是一场共谋。蔑视女性，过度自恋的男人；与自我厌恶，不懂自爱的女人。在传统默认的老旧剧本中继续执迷不悔……控制型男人，偏爱焦虑型女性，能容忍他们的暴行，不愿摆脱受虐婚姻。而过去遭遇的心理虐待越多，越会偏爱施虐型男人，恶性循环。她们常见的共性，都是从小对自己形成了消极认识。自我形象破损，使其面对虐待时心甘情愿。痛，是一种童年的乡愁，不惜惯性重历那片扭曲的熟悉。而长期逆来顺受，忍气吞声者，会迷恋上能帮她发泄怒气的人，通过他发脾气助她发泄隐藏在内心深处的情感，这是源自一种下意识的委屈交换排遣；而控制男则看重伴侣能帮他表达一些脆弱的羞于启齿的情绪。而他本来需要女人展示脆弱，却又瞧不起他们的脆弱。于是，一个愿打，一个愿挨，折腾到筋疲力尽为止。却不知这份无意识中的情绪交换，恰是维持他们关系的强大而隐秘的纽带。冥七/金冥的分手很难很难。而在与控制型伴侣分手的情境中，则会更难。《依恋》书中告诉我们，一旦遇上这种控制型伴侣，千万不要期待对方悔改，当断则断。他惯用希望的圈套，吊足你胃口，像玩老虎机般舍不得走。只要还有一丝希望，只要还能呼吸，连他侵犯性的监视，甚至令你感到安心，至少证明他仍在乎你？是时候不惜沉没成本，及时止损了；他用恐惧的圈套，把你限制在一个目光短浅的小世界里，满脑子都是他，视野越发狭小，神情日渐忧郁...... 他深知越能充当你唯一的精神寄托，你就越会为他放弃一切，越丧失自信心。没了他，你的人生一片灰暗。你尝试逃走，他则会变本加厉地虐待你，让你瞧瞧抛弃他的代价。深陷控制型关系中难以自拔，正像是吸毒成瘾。应尝试挣脱对未来的恐惧，用积极规划去点燃自己前行的路。记住，暴力行为是底线！别再给他凌驾你的巨大权力。尤其在面对冷暴力与背叛的双重伤害时，你必须要及时自爱！以上，为何不惜笔墨去例举令人不适的控制型伴侣情境？只因我意识到，它真的离我们很近很近...... 愿能让更多人及时如梦初醒。一个女人哪怕再没脾气，哪怕再习惯于一个人暗自苦恼，因伴侣的刻薄和蛮横而产生的怨气也并不能全憋在心里。/再说控制型男人多半注意不到妻子细腻的感情。 即使他承认妻子在受苦，恐怕也会认为这与他无关。控制型男人往往认为，女人的苦恼只是进一步证明她少根筋。如果她身体垮了，精神也垮了，只会让男人更加瞧不起她，认为她没用、无能。在他的眼中，她既可怜又缺心眼。--《依恋》冥七/金冥代表一种依赖共生，但也注定了它终将结束。关系成长将定期遭遇限制性。人际冲突随相互依赖的频繁摩擦而升级，须定期释放其中隐藏张力，经由危机重新定义关系，去认清双方新需求。此时，任何封闭抗拒态度，都会带来灾难后果。冥王星不一定非得毁灭关系，但当你拒绝亲密关系转化改造你，那么能量守恒，则关系本身将被诅咒，变腐坏。逃避防卫，毫无生机，爱一定会死去。冥7亲密关系长久的前提，是愿意改变，经得起颠覆。冥王行运时，总会测试到关系的真实深度，令关系中长期埋藏的不满与个人早期未竟情结，皆以压倒性情绪，全力爆发到日常。问题解决，关系巩固。而难以维持大量正面交流的伴侣，则很难通关。
不要惧怕冲突，它本身可促进亲密感，赢得更深层信任。成败只取决于争执的方式。鼓励公平的良性争斗，双方充满同理心和尊重，柔和的权力完胜强制的权力。或通过改变自己的行为来引导伴侣转变。然而，强迫与惩罚总滋生嫌恶。当双方都选择以公开敌意恶意相待时，爱慕尊敬荡然无存，关系将陷入负面情感相互作用的死循环。所以，若不良行为值得原谅，关系仍要继续发展，宽恕就必不可少；但如果伴侣没有悔意，宽恕则是有害的，会削弱你的自尊，延缓问题解决。即宽恕对亲密关系有益，前提是，值得维系时…… 否则，鼓足勇气，直接离开。“忍耐的极限，闹到女人希望一刀两断的地步，势必要有一个爆发点。 这一刻不一定非得是夫妻关系闹僵的那一刻，恰恰相反，往往是女人从一个不同的角度看待男人的时刻。 这一刻也许很短暂，但说不定在两人分手前已经发生过许多次，导致这一刻出现的不见得是什么大事，但一般是一系列类似行为中的最后一次。/《第二性》中，波伏瓦论证说，女性其实并不想挑起两性之间的战争，她们只是想要从男人那里获得欲望的同时也能得到尊重。”命宫是自我身份认同，对面七宫是属于自身却隐蔽不认同的那部分自我，通过甩锅由他人帮你演绎出来，最后会将此投射整合回自身，如合起一本书的动作。生命本质是重归完整性。七宫亲密关系成败也间接影响了1宫自我身份认同。惯于靠他人来定义自己的七宫人，关系破裂时，顿感失去了“自己”。破碎的镜子，怎么再照出自我认同？其实破镜，反倒能让你从内部长出了认同。镜中越丑陋，能令你去往核心潜能的路更通达。光要向内照，阴影不外投。通过关系的道场，照见你内在的兽性，浮出阴沉的内伤。它迫使你进入无意识欲望中，将自己重新整合。冥七注定要通过他人进入地底，要允许亲密关系转化你。生命将因邂逅他人而转化，同时你也转化了他人。我的冥王星系列一直强调：凡有限之物，终将被摧毁，以通往无限而获自由。七宫的关系，也同样承载着有限的功能价值。灵魂进化，意欲消除所有对外界的依赖，一路转化限制，凡过度认同之事物，已妨碍必要进化，都会被强迫移除。金冥/冥7，关系只因需求而存在，需求满足，关系结束。当一方觉得关系限制了成长，对方无法配合满足其全新成长空间，便会结束关系。除非相互积极倾听，认清彼此现实，方能破局。否则，当新需求无法再在现有关系中获得满足，便会受其他人强烈吸引。向往新关系，投射新需求。其实，始终作为欲望的奴隶。金冥的功课，得以充分整合之前，注定会欲壑难填，因有限之物只能制造匮乏感。关于对表征物的执念，我在《冥8 | 出来吧，黑色深渊中的蛇！》中已详尽写过，不再赘述。因冥7的本能进化需求就是与人融合，难免觉得自我身份与这段关系紧密结合着。即关系之外的自我不完整。才对关系紧抓不放，过度依附认同外界人事物，造成执着。遭遇背叛抛弃时，便会有受害者心态。而冥王的执念，从不肯屈服，不甘心，会恋战。欲罢不能，对抗缠斗，同归于尽，两败俱伤。因皆不肯舍弃权力。此刻，应该对外放权，向内寻找答案。以他人为镜，看清自己根深蒂固的最真实需求究竟是什么？让生命走出执念的僵局。所有向外投射的需求，都不过在为自己的灵魂之伤找救星，应学习自给自足，勇于自救。当你不再需要向外寻求自身意义时，反映你更高进化需求的正确伴侣才会应运到来。戒断依赖，重建价值。虐人并不快乐，损人也不利已。冤冤相报何时了？业力的无底洞。欲抓得越紧，与毁灭越近。只要松开手，人就可以活。所以，恨不是答案，而是爱。宽恕优于仇恨，能让你更快生还，彻底疗愈。原谅他人，也是对自己慈悲。对消耗你的人，情感控制你的人，说舍得。就远离了精神内耗。为了自己放手吧，为了不再拖着这沉重的箱子到处走。对过往伤害念念不忘，只会继续激活愤怒。宽恕能提供镇静，平息心绪，释放怨恨，获得自由。宽恕，也包含接纳脆弱......学习不怕失去！你正在有意识地主动改变境遇，你并没在被动承受着什么。你从没有失去他，你是主动选择放弃他的，因为不适配！（比如3层楼的仙女遇见了2层楼的帝王...... 错位时空的悲剧。）选择从来就是双向的，并不由权利控制方所独有。更大的真相是，每失去一样东西，我们就有空间来容纳新的人事物。以接纳来释放。一句放下，说来容易...... 关键是，你要真的知道，你需要放下的是什么？并不是那个表象，那个人。切断相，于事无补。放下根源，才是解药。如何能放下？何时能放下？根源又是什么？它在哪？反正它从没在三月春天的人间光明之所，它藏在昏暗地宫极限深度中。直到你彻底看到它的那一刻，方能醒来。与冥王的恋情，从不是用来忘的。是用来解的……直到你接得住哈迪斯最残忍的死亡逼视，方才是通了最后那一关。关于破除执念的过程，天王星鸵鸟式，强行切断抽离跳脱回避，断不了根。会总有什么悬而未决？破执，唯一的办法，要用冥王星本身的方式，去会面你的恐惧！去直抵恐惧的深渊，转化恐惧。恐惧失去，那就去经历失去！去充分经历那种恐惧后，你就不再害怕他了！不断地重复失去，从此你再也无惧。历万劫而永生。尤其当你明白了恐惧最深层的根源是什么时。最好的疗愈，就是深深地看见，不只是去看清了欲望。而更要是去看懂了脆弱，无力，才能最终放下。从此，一切交给悼念，你也接纳了人生。不入虎穴，焉得虎子。最终，你竟发现了原初的世界...... 而脆弱的核心处，正是力量！金冥倒计时12天，月在白羊，我从一个梦中惊醒。好久没做过如此宏大的梦了，关于那场景。史诗般的影院里，即将上演一场旷世之战，像是泰塔尼克规模的。所有人全来了，像是都需要看的那种。坐得满满的，是些老兵吗？严阵等待着，像是国外。我的座位偏前，目光却仍在快速搜寻着全场……最后，我朝靠后面的座位径直走了过去。那片角落，亮着灯光，昏黄，却足以映出面孔…… 盛装的我，手里还握着一只高跟鞋……醒了。最后这一幕，不知怎么还混杂了天空的画面？有飞鸟掠过......那么空旷而悲壮！醒来时，充满愤怒，气场寒冷，基督山伯爵一般？这恶梦的美感，很金冥。可怕......想哭。天呐，我梦见了什么？而我宁可醒来，也不想面对的是什么？或者，因我想不出下一幕究竟该发生些什么？我只知，确定无疑的是，最后那一定格，但见几股累世的业力交汇了，所有的面孔都到位了，表情太清晰。久违的四目相对，哈迪斯天蝎的心情虚掩着。当然我看也到了冥后的脆弱，于是我醒了。这无疑是个人潜意识深层正竭力按捺着的东西，但回顾场景氛围，那难道又好像是与集体无意识底端打通了吗？是被一种巨大的什么情绪打通的吗？个人与人类集体相通的情绪----善恶之间…… 醒来时，我祝内心与世界都和平。 清晨，再回看冥后的故事时，我懂了。冥后为何要春去冬来，周而复始的重回地府？仅仅是出于欲望的蛊惑？不，她一直等待着机缘，来刺穿心间那团难以释怀的漩涡。战胜心魔？魔不是终点，心是。是的，她还没有寻找到她自己……只要“欲望”还能让她活着，则“她自己”就是死的！她就会一直回去（南交双鱼8宫的我，回到那个叫infinity loop无限循环的地方，再去久别重逢，再去因缘际会。此刻我的感受，像被命运狠狠暗讽了一把！）冥后要寻找她自己！而她要找的东西，从不在人间和煦日光里，而只能回到地底至深处搜寻。冥府的安全出口，就在后排那个角落里。难怪我在梦里漆黑放映的电影院，却看到了那样的光……洞穴最深处有微光，与影院放映中的漆黑，相悖。它照见了一切你不想看到的东西。去直面它，你就战胜了自己。而不要急着从梦中惊醒。由此，你就不用一次次地再回来了。去看清你要的到底是什么，又因为怎样的期待？将恐惧意识化，才能脱离他的掌控，打破那个死循环，免得再让那团疑云如影随形。那么，我究竟看到了什么？......（有限的爱。）于是，我放下了执念。我接纳了脆弱。脆弱竟包裹着力量？它对接着天空，我看到飞鸟，那是自由。置之于死地而后生。果然惟有直抵深渊才是最近的路，之后才能适时切换到，这个跳脱的视角吧。我们规避不了历劫的任何一步，只能亲历，只有真实，只有勇敢。总结一下破执的过程：直面你的恐惧，接纳你的脆弱，放下你的执着，找到了你自己，看到了无限的爱。无限的爱，谁也抢不走。月之暗面，有微光...... 来自心的反射，无限的爱。“卡尔荣格明白地告诉我们，一个人的生命中突然出现某种重大的心理现象，那就表示有巨大的潜在无意识能量窜升到了意识层面。对一个文化来说也是如此。在一个民族的某一个历史点，一种新的趋势从集体无意识中爆发出来，一种新的理念，新的信仰，新的价值，或新的宇宙观，如果能够整合到意识中，那就表示是一种正面的趋势。但在它爆发之初往往势不可挡，甚至破坏力十足。”潜意识意识化的转化机会，如同我浮出这个梦的方法。冥王这颗业力之星，它述说着潜意识最幽深的故事。我在《冥5 狮子系列3/4 | 命运：上帝已死，我是太阳》中曾写过，荣格《红书》中的核心意象，关于自性化。金发碧眼的英雄首先需要被谋杀，沉入地底去整合其邪恶的兄弟，再从蛋中重新诞生，至此才获得了善恶一身，真正完整的灵魂。而亲密关系又何尝不是同理？金冥之恋，也需要一个go to hell的过程，通过关系的彻底死亡，来重现失联已久的自己，整合生命的核能。无关对方，这全是你的故事。一切都是相，不过是借假修真。走进最深处，去遇见你自己。面对内在的阴影，不评判，只观察，然后超越它。飞入云霄。个人的阴影连着集体的阴影，在那片无意识的虚空，浑然一体。释然一笑。冥后何时可以自由？只有在她自己真心想要重获自由的时候。爱而不得，就去转化爱的方式吧。穿越了无边痛楚，若你仍有爱的能力，这一次，它将去往更深远。被金冥剥夺的爱，从来就不是爱。爱恨情仇中的，那都是原欲的纠缠。无法餍足的，皆是有限。不可得！掩埋需求的冥后是脆弱的，向外借势的冥王哈迪斯是脆弱的，触碰金冥禁忌之恋的动机本身，就是更脆弱的......因那只是帮自己寻求的一个借口，对吗？执意抓取有限，否则你怎会不断地失去？无限，要怎么失去？当你失无可失，然后你就拥有了无限。通往真正的满足。心在外面，流浪。自爱，何去何从？金冥人，总迫切地向外抓取，与他人合一，因幻想着爱要外求。蓦然回首，向内张望，它原本就（还）在那里。它始终存在于你的灵魂深处。心底的光芒，这就是冥后你一直在寻找的洞口！本自具足的爱，谁也抢不走。生生不息，源源不绝，那是对自己的爱，对万物的爱，对命运之爱。终于与自己合一时，才看到自己本身就是爱。而你值得拥有！金冥，是对爱，错到极致的理解……却也意味着，凤凰涅槃，即将到来！
百害而无益的关系，不敢离开，才是最大的失败。尝试拯救未果，再留下就是你的错。然后你将面临戒毒综合症，起初定会六神无主，因你恐惧找不到能给你希望的东西了。请相信自己，痊愈总会比想象中来得更快。退一步，海阔天空。重获自由后，你脚下的道路开始变得宽广，你的眼界重新打开。重获内在松驰感的你，要去找回自信，重建自尊，生龙活虎地活出“你自己”。生还之后，你最该思考的是，如何去最大化激发你的潜能？用炼金术与冥王星积极合作，而非成为它的受害者。金冥高阶，即是摧毁旧价值，对爱与关系重新定义！最终便是凤凰涅槃！！！涅槃是什么？当你向内求得了内求 ，接纳了接纳，爱上了爱，于一觉醒来的觉醒中...... 当亲密关系经历心理离婚时，真正的胜利者，从不是自欺欺人地无缝衔接的那一方（“I don’t wanna figure out, I always screw it up.”）。因为这样只会屡次错过真实面对自己的机会，一次又一次的去重蹈覆辙，由此发生的新关系也从不会被祝福。替代品，久不了；而敢于在独处中，一层层拾阶而下，回到冥府尽头去寻找光的那一方完胜！从根源上，幡然醒悟。从此，她不会再找一个践踏她的男人。她学会了自我保护：你做什么我都可以忍？不存在的！谁都无法保证自己不会喜欢上一个控制型男人。喜欢上控制型男人不是问题，问题是长期一味忍受、认同虐待！/ “他那么对我，真是找错人了。我直言不讳地告诉他，如果他再敢这样对我，可别怪我翻脸。他好了一两天，就又犯了老毛病。我说到做到，当即跟他分了手。” --《依恋》如果作为女性，不被允许“做你自己”，那该怎么办呢？如果成为你自己的同时就意味着，你在那些你本该成为的角色上是个失败者——一个失败的女人、爱人，抑或是母亲，那该怎么办呢？/因此，她决定创作《第二性》。“女人不是天生的，而是后天成为的”， “面临对立角色的两难选择：要么成为奴隶，要么成为偶像。而且女性从来没法选择自己的命运”。在波伏瓦的后半生，她逐渐意识到成名后的自己，必须做那个公众眼里的“西蒙娜·德·波伏瓦”，而且这个“波伏瓦”拥有很大的影响力。但是，波伏瓦的人生哲学让她始终铭记，她所能做的一切，只有忠实于自己，并成为她自己。/写出了《第二性》的波伏瓦是否低估了她自己，抑或是故意隐藏自己的锋芒？为什么她要这样做？- 在独处与共处之间获得平衡。允许别人做别人，也允许自己做自己。
- 不被关系挟持，也不操纵关系。知道真相是，谁没了谁，其实都行。
- 何时应该付出，何时该有所保留？在对方需索无度时，学会停止付出。
付出，该付出什么？客观聆听，依对方的需要来付出。避免因错位的相互付出而不满。
关系中克服表达需求的障碍。直接公开说出愿望，而非撅嘴表示不满和间接模糊暗示。你的需求也有权得到满足。 - 不做他人的附庸。你不必先变成另一个自己，才能被满足。敢于在关系中真实做自己。
最好的决定，就是一个完全属于“我自己”的决定。遵从自己， - 重建个人主体性，自我意识觉醒！我有权被尊重，我有权对任何人说不，我不属于任何人。
- 丰盛吸引丰盛，匮乏吸引匮乏。培养出内在幸福感，相信每个人本自俱足。改变内在能量后，便会吸来更合适的伴侣，业力魔咒得以转化。
- 找回自己的力量，才能拥有充实的内在安全感。找救星不如自救。
- 同时，降低对他人期待。勿将价值全全托付，严防再对他人孤注一掷！充分利用好你已经拥有的东西。
- 彻底看清自己要的是什么？其实很多东西常是你以为你需要，其实你不需要……
- 明辨关系需求后，响亮清楚地传达给对方！才能得到自己真正想要的，而不是别人认为你想要的。
- 像你关爱别人那样去爱惜你自己。为他人付出爱与价值，与保护自身利益，关爱自己，并不矛盾。先学会自爱，你才会爱别人。
- 无条件接纳自己的一切，培养稳固内核。花时间做自己喜欢的事，关爱照顾好自己的身心健康。
- 修复虐恋对价值的重创。无论冥王如何逼迫，金星要坚信自己值得拥有！以克服金冥终极恐惧。
- 根据相互依赖理论，权力是建立在对有价值资源控制的基础上。只有当你想要得到此资源时，资源方才能因控制资源而拥有权力。若你想要的事物很容易在别处获得，你就不会特别依赖任何人, 他们也就不再对你拥有权力……
- 涂脂抹粉，变得娇媚，以便留住丈夫，激起他的欲望” ？冥7金冥的女性，别再被男权所物化。 “得到男人的恩宠是我一生的荣耀？”你从不需要依托任何人为自己带来荣耀。自爱，去成为你自己的太阳！
男人在爱情中仍然是“至高无上的主体”——他们追求心爱的女人，同时也追求其他的事物，爱情是他们一生中不可分割的一部分，但仅仅是一部分。相比之下，对女性而言，爱情被视为生命本身。/恋爱中的女人甚至失去了自我判断力，试图通过她爱人的眼睛去看待一切。她追随他的一切喜好，包括书籍、艺术和音乐。如果没有他陪自己一起看世界，她就对世界失去了兴趣，她只对他的想法、他的朋友、他的观点感兴趣。她觉得自己的价值是有条件的，她之所以有价值，完全是因为被他爱着。当她听到他说“我们”，她就感觉到无上的快乐，因为她觉得被所爱的男人当成了他的一部分，她和他就连在了一起，享有他的威望，可以和他一起去征服世界了。/解放女性意味着不再把她禁锢在与男性的关系中，但并不是割裂这种关系。--《第二性》飘来金冥之恋的一句台词：“你那么好，可你不自信？” 一场长达八年的PUA也是从那一刻开始的吧……终点：足够的自信（对于自我价值感）----合盘金冥，你的北交狮子，精准指向我上升。男人虽然描写女人，但其实是在饶舌地谈他们自己。用“逃往女人”和“逃离女人”这两个关键词来解读近代日本的男性文学。/近代男性文学中的女人（并非真实的女人，而是作为恋物癖符号的女人)，是构成男人内心世界的私人空间。男人为逃避公共世界而寻向（女人）这个空间， 可在那里遇到真实的女人，发现对方是不能满足他们梦想的，不可理喻令人不快的他者，于是又从那里尝试再次逃离。/男作家没有理解女性，没有写出真实的女性，没有把女性作为一个人来写。男作家在编织男人内心世界时所抱有的“关于女人的梦想”的构造，男作家们随心所欲地在女人身上寄托梦想，随心所欲地解释女人，正是他们所描写的梦想中的女人与真实的女人之间的巨大差异，才使男人的内心风景更为绚丽多彩。/在这里应该陈述一个事实，女人的快感并非如此便利的东西（对男人而言的便利）。因为这种幻想被播散得太广，我担心有人会真的相信吉行就是散布这种性幻想的犯人之一。让女人去读吉行的男人们，不过是想大量产出便利于自己的女人。实际上，读了吉行，也不懂女人，读了他的作品，懂得的只是男人的性幻想，关于“女人是什么、应该是什么、希望她是什么”的幻想。女作家又如何呢？为了发现自己的内心世界，她们也梦想了〈男人〉吗？答案是完全不对称的。男人梦想女人，但女人们早早便从（男人） 这个现实中觉醒过来了，她们逃往的去处，不是男人，而是女人，她们自身。“近代女性文学的特征是男性幻想的稀薄”。 也许会有女人陷入男人的性幻想之中，愿与男人一起合作，扮演男人“梦想中的女人”。但今天的女人，已经不想再干那种蠢事了， 她们已经开始退出男人的脚本了。如今，男人从现实中的女人逃离，而去向虚拟空间中的女人。将女人“他者化”，其实是把女人归入自己能够控制的“他者”范畴之中，这样的他者，既充满魅力又可以轻蔑。无论是视为“圣女”来崇拜，还是当作“贱妇来侮辱，都是一个硬币的两面。据说，使关根从吉行“毕业”的原因，是与一位美国女性的恋爱和结婚。因为这位来自异文化的女人，不断坚持“我不是随你所愿的他者”。这里出现的他者，是真正的“他者”，既不能理解也无法控制，一个全然不同于自己的怪物。--《厌女》上野千鹤子后来发现，其实是这样的... 明目张胆的谎言与背叛：what is left in you to love?于是，这一次，我再没有“smash the door”。只是一声不响地直接离开了。因为我终于觉得，多一个字也不需要了～金冥0度0分之夜，终于鼓足勇气去完结了那个梦中未竟之事。面对恐惧时，发现却并没有恐惧……我毕业了。时逢月在狮子1宫，内核稳固，准备继续前行！是夜，梦见拥有了上天入地的能力，漫天翻腾自由疾飞…… 这还是人生第一回梦见那般的水瓶视野，于无限高空俯瞰人世。觉醒的自由吗？还与一众蜜友论战3-9宫，几度笑醒。冥9冥3，伴随冥王系列的人生深度思考，终于即将更轻松了～醒来，惊蛰：珀耳赛福涅，重返人间的日子！愿这一次却从此不同......3.8女神节，闺蜜送我的花。第一次在这个节日收到花？因为女性主义刚刚觉醒吧。我当然明白闺蜜的深意与鼓励！她还说：这束花叫'人鱼姬'......那一刻，泪目。金星人不需要黑化，美人鱼应该醒来。又回想起那梦中最后一幕：高跟鞋👠？嗯，朝他走去时，我手中唯一的武器！与天空飞鸟的画面交叠(Double Exposure.)
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