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1 转眼之间，30多年过去了，又一转眼，到了古稀之年，才愈发觉得生命短暂。 常问自己，这一世到底够不够自己见得一颗不动之心，且安于那，定于那，净观所有。 经过重重经历才明了，一念有天地，刹那见迷悟，归于心就在此刻，拨云见日即在当下。 2 除了走向内在，开始净观练习，收回散发出去的糊涂力量，便能安于己心，得祥和之空净。 否则，不停往外攀，向空中楼阁追逐索取，依然是在心影中徘徊打转，愈发无力，就难见心之光明，难得心安。 不过，有一刻终将明了，一切境遇内容都在我们自己的觉知里，万般变幻，也走不出自心的宽广与无限。 3 落于实际的生活中，我们应该去真诚对待外在的每一个发生转变，以及诚心接纳内在的每一份感受状态。 包括这个身体亦是如此，他的喜怒哀笑，他的种种经历，我们都来释怀接纳，只因他也是这万千角色中的一员，他也是这整个生活，整个世界，整个生命中的一部分演绎。 说到这里，请试图问问自己，这整个生命或是世界里的万事万物，它被谁而察觉到，它一直在被谁所唯一包容，它的源头根本是在哪里。 它是不是安然处于你自己的觉知之中，它是不是你自己的一念呈现而来，这纯然觉知之中的一切内容，不过是片片光影而已，包括你的身体角色亦是如此。 4 你本是这纯然觉知，这世间万物都藏于你自己这里，这种种人事物都是你自己的一部分，所有存在都是自行在发生与演变或是消失，它们好似荧幕中的剧情。 既然你已明了一切存在与呈现，都是你自己的其中一部分，那么你就不会再去和谁较真与谁对抗了。 无论这境遇再怎样改动，不管这身体能留存多久，你都知道它们绝对走不出你自己，它们种种形态，有形或者无形，也都是你自己的种种分支而已。 5 好，讲到这里，我们说自己就是这一份纯然觉知，是这万物的一个原点，一念而已。 那么这一念又是从何而起呢，是寂然的心地，由心而起，也就是万物生命真正的这一片承载。 在这一片纯净的心地之中，不会黏附任何一念一相，它本身就是清静无忧的，它才是我们真正的自己。 6 从一开始提到的万物世界，到假以为真的身体头脑，再到后来的纯然觉知，落于心地，其间的每一份递进，都是同一个你自己的幻化呈现而来。 那么心地的源头又是什么，心本空，讲到最后，我们发现自己什么都不是，回过头，又感觉什么都是，所以是与不是，这一切万有都是在自然流动，根本没有一个可以插手的“我”。 回顾这一生又一世，万般带不走，身体亦然，所以我们无从执着，我们本来无忧，只是空空、本有一份安然寂在。 无为之道 写于2023.3.10 |
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