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作者：燕归来 图：来源网络 
《菜根谭》中说：人生减省一分，便超脱一分。
人生是一个感悟的过程，经历过人世的光怪陆离，见多了魍魉魑魅，才能真正的触及本心，找到真意。
曾国藩说，人世间，真正能够达到巅峰的人少之又少。
但是往往能在顶峰相见的人身上都有这四种相似的品质。
01
大事要静
曾国藩说：每临大事有静气，不信今时无古贤。静为处事第一法。
遇事浮躁，是为人处世的第一大忌。处事冷静，凡事都能心平气和者才能成大器。
杨绛先生的处事方式，是一如既往的安静与不争。
她在给人教书的时候，曾经遇到女学生的置疑与非议，认为她没有资格担任大学教授。
面对学生的诋毁，她从来不假辞色，也不加以争辩。安安静静，在不争不辩中处事。
直到她发表了数篇引起学界哗然的文章，学生们才发现这位“每天围着灶台转悠的主妇”出身不凡，学识渊博。
杨绛用静与涵养，成功俘获了学生们的心。
就像她在《将饮茶》里写得那样：
“只闻花香，不谈悲喜。饮茶颂书，不争朝夕”
不争，就是最有力的抗争；安静中强大，在静逸中变成更好的自己。
遇事求静，不是逃避生活，而是以更清晰的头脑去面对生活。
人生漫漫，在洪流中相互碰撞。保持冷静和理想是最稳妥的制胜方式。
02
难事要变
文学家萧伯纳有句名言：“明智的人使自己适应世界，不明智的人坚持要世界适应自己。”
世界在变，聪明的人依照世界的法则来改变。
天行健，君子以自强不息。为人变通，是为人处事当中解决问题的最好方式。
曾国藩能在官场上常青不倒，便是因为他熟懂了变通之道。
曾国藩有带兵的才能，他带领出来的湘军所过之处，所向披靡。
但在太平天国平定之后，曾国藩却主动裁撤湘军。
原因无非是他审时度势，生怕引起朝廷的不满，招惹祸事临头。
所以自裁羽翼，曲终求全以保善终。
《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”
做人求变，得意时，进一步功德圆满；挫败时，退一步，自在从容。
此生行路多艰难，有时，适当的变化与转弯，不失为一种很好的办法。
03
烂事要离
星云大师讲：当你身处在一个让你不安的环境中时，你千万不要逗留，因为你的本心已经在告诉你，这个地方与你的磁场不和，不能久留。
鸟兽不会涉足危险的地方，但是总有人执迷不悟，以身涉险。
世界上本无烦心事，所有不安，皆来源庸人沉溺在烂事中不可自拔。
曾国藩被誉为：古今第一狠人。
原因只有一个，就是他对自己特别“狠”。
当他发现自身的毛病时，他能够立马改正。
十几年如一日的面壁修行，每日写日记以正内心。这些扎实的修身功夫，成就了他一颗强悍又平和的内心。
因为他足够自律，能够快速脱离杂乱无章的心绪，摆脱无端的纷扰与不安，跟烂事烂人及时斩断联系。
所以，他才能够在晚年成就宏伟大业。
古人云：当断则断，免受其乱。
与烂事及时告别，是为了不给自己增添负担。
生活不易，没必要为了一点鸡毛蒜皮的小事终日靡靡。
当断就断，对自己“狠”一点，未来才能近一点。
04
顺事要敛
《易经》上说：生生之谓易。
所谓“生生”就是万物轮回循环，周而复始。
一阳初生，一阴落下。阴阳交融，才有万物更迭。
人生也是一样，有潮起时，也有潮落下。
走上山巅时，不要居功自傲。因为上坡路走完，接下来都会是下坡路。
曾国藩年少的时候，就是个沉不住气的人。
他初入官场，总想着有一番作为。
所以一旦与人意见相左，就立马跳脚，将对方驳斥下去。
他的性格让其树敌无数，不出三年，就被人弹劾流放。
郁郁不解的曾国藩便向一位高僧求助，问他为什么处处被人针对。
高僧指着天边卷云说，凄风苦雨，锋芒相对，人人避讳不及；唯有清风万里，云卷云舒，才能俘获人心。
经过世事的曾国藩幡然醒悟，做人，不能太过显山露水，唯有藏得住锋芒，才能成的了气候。
孔子说：君子尚拙，以璞为真。
成功的人之所以是少数，是因为他们懂得尚拙，做大智若愚的“拓荒牛”。
人在顺境时，保持“低谷”的心态，做到顺境不飘，逆境不倒。方能无畏风雨，笑对人生。
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曾国藩说：尽人事以听天，吾唯日日谨慎而巳。
人生就是一个重在经历的过程。
唯有一步步踏实走来，有计划，能自律的缓慢前行，才能真正的抵达想要的彼岸。
点个【在看】，愿你能无愧于心，不困于情，安然处事，不悔余生。
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