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来自: 杉乡文书阁 > 《精妙话语》
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只是就此心于具体的事上去私欲,尽本心,循天理,便是致良知
只是就此心于具体的事上去私欲,尽本心,循天理,便是致良知。工作上忠于自己的本心也一样,工作时绝不是去工作之外的其他对象上求个忠...
王阳明:心即理
“心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?”王阳明认为,心即理这是自然道理,人对外物的认知是一种本能,心的本体就是“至善”,将这种本能发挥到极致就能够心如明镜,映照万物,此时的心便是天理...
回归天理 平心静气
回归天理 平心静气致良知。知善知恶是良知。为善去恶是格物认真读一本书致良知。善恶是一物,善恶是完整的,就有了善恶之分。然而好坏都...
王阳明:知是天理的奇妙之处 从它的主宰处来说就是心,从它的先天禀
王阳明:知是天理的奇妙之处 从它的主宰处来说就是心,从它的先天禀王阳明:知是天理的奇妙之处。这里的“知”指的就是“良知”,从不同角度来看,良知是天理在人身上奇妙的显现,良知也就是心,也就是...
阳明心学的致良知
阳明心学的致良知。若鄙人所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知,即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也。我讲的致知格物,是将...
王阳明心学:致良知(事上磨)的三重境界
王阳明心学:致良知(事上磨)的三重境界。二、用良知,将良知用于所遇到的每个情境,即事上磨,“将良知用于事事物物,则事事物物皆得其理”,得其理,就是明良知。显然,良知是一种本能的觉知。耿开...
一篇文章教你学通阳明心学,达到“此心不动”的超人境界|心学|朱熹|王守仁|阳明
一篇文章教你学通阳明心学,达到“此心不动”的超人境界|心学|朱熹|王守仁|阳明。良知。致良知,就是对境应感,就是身临其境,感同身受...
王阳明的心外无理
王阳明的心外无理。故“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善”(《与王纯甫》,《王阳明全集》第156页)。二、心之本体——心即性。这是阳明“人者天地万物之心”、“天地万物本吾一体”等...
良知和致良知
良知和致良知。《传习录》【137】给良知下了个定义,说的非常通透:心者,身之主也,而心之虚灵明觉,即所谓本然之良知也。良知不分有事无事、寂然感通,常觉常照如明镜之悬,无论心体在做什么,心体的...
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