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假如你承认，爸妈生你之前并未与你商量，那么，大概你也会承认，出生在一个怎样的家庭，上帝也不曾与你商量。原生家庭就像你出生时的天空，当你的头从母亲的子宫中钻出，你所见到的天空的样子就是那样，它是晴是雨，是蓝是灰，是风和日丽，还是皓月千里，都不曾与你商量，又或许，它的样子早已被确定，就像你的原生家庭一样，在你的父母结婚之时，就已确定。 又假如，你要是承认人刚刚出生，便有体重、相貌、性别等种种的不同，那么，你大概也会承认，原生家庭也有贫富、善恶、好坏等种种的不同。 再假如，你如果承认，现实生活中并不存在完美的人，那么，你也应该承认，现实生活中不存在完美的原生家庭。 既然我们的原生家庭不那么完美，那么，我们为了自身乃至后代的发展，对原生家庭于我们产生的不好影响，就有“逃离”之必要。 “逃离原生家庭”其实就是逃离过去的自己，不为自己设定某种“人设”，尽量使自己变得更好。
一、意识到我不是只老鼠 俗语云：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。我爸妈不是老鼠，我自然不会打洞，假设我爸妈会打洞，我觉得，我有很大的可能也会打洞。当然，没有这种可能了，因为，我确实不是只老鼠，不但我不是，我爸妈也不是。或许这句话应该换种说法，因为我爸妈不是老鼠，所以，我也不是老鼠。不管怎么说，我这辈子与打洞无缘了。 想要纠正原生家庭对我不好的影响，想要逃离原生家庭，第一件事就是认识到原生家庭对我的影响，就像我意识到自己不是只老鼠，正是因为我爸妈不是老鼠一样。 对于这种影响，我们无可奈何，就像我们不能使带鱼生活在浅水，不能让蝙蝠靠视力捕猎一样。也就是说，原生家庭对我们的影响，很多是不可逆的，我们终生都打上了原生家庭的烙印。 我不是老鼠，我这辈子都不会是老鼠，不管我把自己装饰地如何像一只老鼠，我在生物学上都不可能变成一只老鼠。因为我不能从灵长目、人科摇身一变为啮齿目、鼠科，尽管我们都是脊索动物门、哺乳纲。这个变化是如此的小，我竟然也无法实现，这种不可逆的影响，在原生家庭对我们的影响中占了大多数。
二、我的尾巴朝下，不是自我选择的结果 有人可能会发现，有些父子，母子，父女，母女，很不一样，甚至性格迥异。我们以为原生家庭影响并不是那么“面面俱到”的，其实，未必如此。 假如我是一条狗，生在狗群中，狗的尾巴通常是朝上的，但是，我非想标新立异，要“夹起尾巴做狗”。我的尾巴朝下，并不是我自我选择的结果，而是受另外的那些尾巴朝上的狗的影响。如果没有尾巴朝上的狗的影响，或许我的尾巴也不会朝下。 原生家庭对你的影响可能以某种奇特的形态存在，它不一定是“复制式”的影响，也不一定是“反向式”的影响。就好像黑狗和白狗可能生出斑点狗一样。 原生家庭对我们的影响可能是空前的，我们的方方面面都受其影响，我们好像被浸在一口大缸里，大缸里有各种颜料，而我们则是“染于苍则苍，染于黄则黄”。 老话说“不是一家人，不进一家门”。我们的说话方式，一举一动，都可能是父母的“精密复制”。然而，这种影响并非不可逆的，当我们换了一个环境，从原生家庭这口大缸，换到学校这口大缸，或是换到社会这口大缸后，我们的说话方式，一举一动等方面就被重造了。因此，原生家庭的影响也并不是完全不可改变的。
三、逃离贫穷 当你发现自己某方面的弱点，这种弱点又异常难以改掉，你不记得这弱点从何时，何地，因何事而形成时，这个弱点很可能就是受原生家庭的影响而形成。 据说，2004 年美国的贫困人口比例高达 12.7%，即平均8个人中就有一个穷人。我生在1994年的中国，那时候的中国，穷人比美国大概多得多，那时候大概还没统计具体人数，不管具体数字多少，反正我是那“不具体”中之一。出生前，大概我家的耗子也时有挨饿的时候，我出生后，耗子大概还持续挨饿了几年。我总恨自己生得太晚，我爸小的时候，正是文革，那时候家里比现在还穷，却是那么光荣，走起路来都是昂头挺胸。不过，三十多年过去了，当年夸我们家“根正苗红”的人却改口了，虽然仍对我们“另眼相看”，但是，在他们的眼神中，我总感觉我们家不那么光荣了。 贫穷不能代表什么，什么穷人羊性，富人狼性的说法都是胡扯，李嘉诚原来穷，现在富，难道李嘉诚“变性了”？难道由穷到富，由富变穷的人都“变性了”？这里面的原因我不想多谈，有兴趣的朋友可以看看《贫穷的本质》。 其实，贫穷本身不是问题，家庭贫穷也不是原生家庭的问题，但是，贫穷的影响确实会给我们带来一些“弱点”。比如，我们现在常说“贫穷限制了我们的想象”，这就是贫穷带给我们的弱点，贫穷确实使人的想象力削弱。贫穷给我们太多限制，使我们整日为口腹之事操劳，自然没时间“仰望星空”；贫穷使我们没有勇气拼搏，因为我们没有资本，输不起；贫穷使我们丧失了很多机会，我们或许有很好的经商头脑，只因为贫穷而无法实现。 然而，贫穷不是错，贫穷的家庭也没有原罪，贫穷的人并不必富有的人差。贫穷与富贵的道路，可能仅仅是因为先抬左脚，或是先抬右脚这样小的差别造成的。劳动可以致富，劳动不一定能致富。如果劳动一定能致富，普天下的老百姓都在劳动，为何仍是贫困占了大多数？孔子云“生死有命，富贵在天”，这句话说起来未免消极。可是，你出生便是农民的儿子，他出生便是首富的儿子，首富的儿子是白痴，他也仍富贵，富贵和贫穷的关系是毫无理性可言的。你种了一生地，仅仅只够糊口，他买了一张彩票，富贵一生。 一个人的富贵可能有原因，也可能没原因，贫穷也是如此。但是，我们要“逃离贫穷”，朝着富贵努力，即便我们不能成为经济上的富人，也一定会成为了精神上的富人，因为我们已经开悟，我们看到了“贫穷的本质”，我们意识到了自己不是一只老鼠。我们从被动地接受现实，变为了主动改变人生，我们已经是精神上的富人了。 逃离原生家庭，就是改变过去的自己；改变过去的自己，就是否认消极人生；否认消极的人生，就是个人自性的觉醒；个人自性的觉醒，就是自主地把握命运。 命运啊，命运，只要我还未死去，我就一定可以征服你。
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