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审题技法——三元方法论

 毕生谈 2023-03-10 发布于北京

方法总说

解答作文题目的第一步是审题。针对当前学生审题难的现状,王涛老师总结多年授课经验,总结出了“三元方法论”非常适用。

什么是“元”?“元”就是作文题目中涉及的核心概念。我们写作文的过程其实就是构建一个作文世界的过程,而作文题中规定了我们写作的“立场”或“出发点”,有的作文题规定的立场是一元论的,我们就必须从心或物两者之一去生发,不能兼而言之;有的作文题规定的立场是二元论的,我们就不能只从心或物的一方面去思考,而要辨析两者之间的区别与联系;有的作文规定的立场是三元论的,我们就要在三者中进行选择。

思维导图呈现:

【核心技法】

技法一 一元生发万物明

一、确定作文核心

一元作文最重要的便是找到作文题目中的核心,核心通常有三种形式核心元素、核心概念、核心问题。

过去传统的话题作文,或者命题作文都属于“核心元素类一元作文”,比如“理想”“诚信”“奉献”“奋斗”这类命题,材料中往往只一个元素,或者说只有一个核心元素,这种便是最典型,也是最简单的一元类型作文。

作文材料中有一个、两个或多个元素,但是这些元素不可拆分,组合成一个核心概念,这便是核心概念类作文。比如:“佛系青年”“佛系”和“青年”分别是两个元素,但只有一个中心词——“青年”,佛系是对青年的限定,两者不可拆分,故为一元类作文。

而诸如“如何为自己画好像”(2020全国卷3)这类命题的核心已经不是个词语概念了,而是一句完整的话这句话中可能有许多元素或概念,但它也是一个整体,不能切分。这种核心是一个问题的命题,我们称之为核心问题类作文

在写作时,我们由此核心的“一元”生发开去,则万物皆明,故曰:一元生发万物明。注意,既然是由此一元生发出去,我们在行文时就不能对这“一元”去证伪。比如,核心元素是理想,我们在写作中就不能去证明理想压根不存在,理想是我们逻辑的起点,自证其伪,则全文无意义。这就好像从地基开始建筑高楼,我们只能从地基出发,往上建设,不能破坏地基,如果破坏了,全文就变成空中楼阁,这是一元类作文的显著特点。

二、确定概念内涵

我们确定了命题的核心后,再去确定它的内涵。所谓内涵,就是一个概念所反映的事物的本质属性的总和。

比如:“马”这个元素的内涵是能在古代交通运输和战争中起到重要作用的动物,但是具体的内涵还要根据任务要求去确定这匹马是劣马、良马、还是战马,再进行具体剖析。

核心概念内涵确定的是否准确,直接决定了作文立意是否准确。比如:

“理想”,有人认为理想的内涵就是自己将来想做之事,有人却认为其内涵是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求。二人对理想这一概念内涵的认知高下不一,所写作文的立意自然也是深浅有别。

三、确定概念外延

确定了概念内涵,文章的基本立意就确定了,但为了使立意深刻,我们需要根据概念内涵对这一概念进行外延,这才能够达到精准审题的目标。

所谓外延,是指以核心概念所涵盖的一切对象。比如:

“理想”的外延:

1)长生不老(无法实现)

2)有钱人(狭隘)

3)理想大学(实现个人价值)

4)医生(实现个人价值和社会价值)

5)科学家(实现个人价值和社会价值)

6)国家栋梁(有个人价值和社会价值,但易空洞)

理想是通过努力奋斗可实现的人生目标,没可能实现的理想就不是理想,所以A不属于“理想”生发的外延;理想B太狭隘,不符合立德树人的语文标准;理想F虽然符合立德树人的标准,但是不够具体容易造成作文的假、大、空。

四、确定文章立意

万事俱备只欠东风,接下来就是如何构思作文提纲了。这些核心概念的外延是很多的,但文章容量有限,这时我们就要在这些概念的外延中寻找合适的维度进行立意、构思。在选择的时候,选择自己喜欢的、熟悉的、擅长的角度行文构思。比如:

我的理想

维度一:理想是人生导航的灯塔。

维度二:我为什么立志成为一名航天学家?

维度三:我将如何做,才能实现我的航天科学家的理想。

维度四:实现理想不仅实现自己的人生价值,更能够接过前辈的接力棒为航天强国贡献自己的力量,并倡议吾辈青年人尽早树立远大的理想,而为之努力。

[典例示范]

阅读下面的材料,根据要求写作。

如果说时间是一条单行道,那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标,它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步,纪念日不会消失。记住它,可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚,而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。

你对这段话有怎样的理解和感悟?请结合自身体验,写一篇文章。

要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

来源:2021天津卷

请根据精准审题四步法进行审题分析。

一、确定核心概念

本题为单概念材料作文,核心概念是“纪念日”,命题者将时间比作单行道,把纪念日比作路标,要求考生谈谈理解,本题可以归为一元类作文。

二、确定概念内涵

纪念日的内涵就是“铭记历史,不忘初心”,如果说时间是一条单行道,那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标”,由这句话可以看出,命题人确定核心概念的前提是把时间看成“单行道”,纪念日才可以成为“路标”,强调纪念日的标识、纪念功能。命题要求“你对这段话有怎样的理解和感悟”,则要求考生要在理解核心概念的基础上谈感悟,即谈纪念日的意义、作用等。

三、确定概念外延

纪念日不同于历史,也不全同于回忆。纪念的重点在于“不忘”,历史的重点往往在于“资今”,因此,我们不能写“以史为鉴”,只能写“不忘初心”。回忆的范畴则比纪念要大,回忆固然意味着怀念,然而,怀念之事可能与今日之事毫不相干,也与“初心”无涉,而纪念必是有资于今日之我的。再有,纪念日是“岁月厚重的注脚”,“告诉我们怎样从昨天走到了今天”,“不断提醒着我们带着初心奔向前方”,这些关键词句要求考生不能停留在对概念的分析上,更不能简单地把“纪念日”解读成生日、结婚纪念日、入学纪念日、毕业纪念日等个人化的时间节点,而要放眼大局,从家国、时代的角度解读纪念日。总之,纪念的内容绝不能是无关紧要的事,必须与“初心”相关。

四、确定文章立意

由材料引导的方向来看,作文立意可以从大的方面着笔,选择对国家、时代有重要影响的纪念日,指出这些重要纪念日对我们的影响和启示。

技法二 二元辨析思路清

跟一元作文从一点生发相比,二元作文的特点是论证必须在两点之间不断转换,因此,二元作文写作的重点就是辨析“二元”之间的关系。这里请注意,是二元事物之间的关系,而不仅仅是两个概念间的关系,逻辑学里概念间的关系多数指的是外延的关系,这种关系只有相容关系与不相容关系两种,而两个事物间的关系则可以有很多种。我们只讨论其中比较常见的三种关系如何写作

(一)条件关系作文如何写作

条件关系,指一个事物的存在是另一个事物存在的条件。生活中用“因为……所以……”“既然……就……”“只要……就……”表示充分条件。如二元要素存在因果关系,在分析此类作文时,可以由因推果,也可以是由果溯因。如2012年江苏卷以“忧与爱”为题,“慈母手中线,游子身上衣”是母亲对儿子之爱,“我对这土地爱得深沉”是诗人对国家之爱,“在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的爱”是伟人对生命之爱;“临行密密缝,意恐迟迟归”是母亲对儿子之忧,“为什么我的眼里常含泪水?”诗人对国家之忧,“在他们的眼里,他们的事迹里,就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大,那么丰满,那么幸福”是伟人对生命之忧。“忧”和“爱”是一体两面,忧源自爱,因爱生忧。此题可立意为忧是流泪的爱。在“爱”的条件下心生“忧”,“忧”难以消除是因为深厚的“爱”。“爱”是“忧”产生的条件。

生活中用“除非……才……”“只有……才……”“除非……否则”表示必要条件。在话题作文中如“不积跬步,无以至千里”,只有从起点做起,从小事做起,一步一个脚印,踏踏实实,持之以恒才能成功。“积跬步”是“至千里”的必要条件。如2021年全国卷甲“可为与有为”,青年在自己可为的时代、领域中做着切切实实的有为贡献。“可为”是“有为”的必要条件。同类话题再如“生存与发展”、“学习与进步”、“自由与纪律”等。

充要条件在作文中出现的相对较少,在此不作分析。在条件作文中,条件是影响事物发生、存在或发展的因素。因此无论是必要条件还是充分条件,构思写作的重点都在前提条件上,如“忧与爱”中的“爱”,“不积跬步,无以至千里”中的“跬步”。

 在写这类作文的时候,学生应该首先把握住两元的条件关系,条件关系,说明在审题、构思、立意乃至谋篇布局时,写作有一个先后顺序,即通常情况下,应该条件在先,结果在后,“积跬步”在先,“至千里”在后,而且条件一般是做事的途径、手段,而结果是做事的目的、意义,因此,辨别条件关系中何为手段,何为目的,何为途径,何为意义也非常重要。

(二)主客关系作文如何写作

主客关系,指人们对事物施加影响的一种关系,即人与世界的关系。人在世界中是主体,世界在人面前是客体。人是动作行为的承担者和发出者;客体是动作行为的受动者,是人的活动所指向的对象。此类关系在家国情怀、青年担当类的作文中最为常见。如2019年全国卷新课标一“热爱劳动,从我做起”,主体为“我”,客体为劳动。如2020年全国卷新课标二“携手同一世界,青年共创未来”,主体是青年,客体是同一世界。此题可立意为我们青年应身体力行,努力拼搏、勇担责任,为世界一体化谱写绚丽华章。

主客关系是对立统一的。它们相互限制,又相互渗透、贯通。在构思时可以着重考虑主体有哪些范围,主体如何改造客体,客体有什么特点,主体改造客体的意义,客体对主体有没有影响等。

在写这类作文的时候,学生要牢牢把握住主客关系中“主”的意义,“主”是主题,是主要,是内因,因此也是文章论述的重点,“客”是客体,是客观,是外因,虽然对主体产生一定的影响,是主体发展的外在条件,但是主客不能颠倒,主次也不能颠倒,在主客关系的二元作文写作中,依然要以主体为主要论述对象,略写客体,不能本末倒置。

(三)矛盾关系作文如何写作

矛盾关系,指二元之间矛盾对立又互补统一。构成的核心概念表面上看是对立矛盾的,但实质上是相互依存、相辅相成、和谐统一的。如2020年全国新高考一卷“疫情中的距离与联系”,“距离”“联系”本是矛盾的,结合材料“防疫拉开了人们的距离”可知“距离”为疫情中的人与人之间空间距离;由“抗疫密切了人们的联系”,可知“联系”为人与人,人与国家间的温情联系。疫情中既需要拉开人们之间的空间距离,也需要增加人间温情。二元关系由矛盾对立,变为和谐共生。因此该题立意为疫情拉开距离,割不断联系。

矛盾型作文,最适合用逆向思维进行审题构思,学生在行文时,首先总论两个概念之间的关系,然后在分论的时候,再正面论述一个概念,然后再通过逆向思维的方式,举出反例,论述与他对应的概念,最后讲两个概念辩证统一综合起来,形成总论,在总论中解决两个概念之间的矛盾,让两个概念复归和谐,使作文论点最终得以升华。

在写矛盾型作文时,学生最容易犯的问题有:一、没有对矛盾双方的关系加以诠释,而是片面地谈一方内容。二、对话题矛盾的理解有偏差,比如把生活中一些不是矛盾的问题,或者看似时矛盾实际上不构成矛盾的内容进行论述,混淆概念。三、东拉西扯,拼凑成文,大谈矛盾外围,不深入分析矛盾问题的核心本质,造成笔墨分散,观点也不够明确。

[典例示范]

阅读下面的材料,根据要求写作。

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》,我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》,我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇,我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,等等,都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光,我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,我们处在一个大有可为的时代……请结合材料,以“可为与有为”为主题,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

来源:2021年全国甲卷

请根据精准审题四步法进行审题分析。

一、确定核心概念

要求以“可为与有为”为主题写一篇文章,可确定“可为”“有为”这两个关键词当是该作文的核心概念。此作文属于典型的二元概念作文。

二、确定概念内涵

“可为”与“不可为”相对,“有为”与“无为”相对。

所谓“可为”,是指符合道德规范的,在法律范围之内的,在不违背原则的前提下的自觉认识。客观上是对背景、条件、能力的判断;主观上是为而可为。

所谓“有为”,是指通过主观努力,自觉使命担当,积极履行人生职责并作出一定成绩的行为。客观上是对事实、过程、结果的评价;主观上是大有作为。

“不可为”,是指于家国不利的,有辱人格魅力的,如深夜里拼超跑、私人飞机上吃泡面、倒掉牛奶获取二维码、用资金换流量等不齿之事。这与“明知不可为而为之”里的“不可为”不同。孔子的不可为,是指当时的时代处于战乱中,缺乏施行“仁政”的土壤,明知推行困难,但依然竭力去做的精神。

“无为”,是指所谓的淡泊名利,持中庸哲学论调的,如当下的折中利己者,自称“佛系”的青年“丧文化”主体,“躺平族”们。这与“无为而治”里的不同。“无为而治”出自《道德经》,是道家的治国理念,具体指以顺应民主的需求为重点来治理国家。

三、确定概念外延及二者关系

此题中“可为与有为”的外延是“大有可为的时代”与“大有作为的青春”。

“大有可为的时代”,是说中国共产党走过百年的奋斗历程,如国家惨遭蹂躏的时代,建立新中国的时代,社会主义建设的时代,百年华诞新征程时代。有人说生不逢时,有人说生逢其时,其实每一个时代都是可为的时代。

“有为的青年”,是指我们的精神时刻受到百年党史的滋润,是一个“心中有阳光,脚下有力量”的青年,必定有“有所为”的精神需求,同时也指我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,在一个大有可为的时代,必将大有所为。具体可写早期的革命志士李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇等,社会主义建设者雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年等,以及当下新征程中所有为祖国富强发展而努力奋斗的仁人志士。

“可为”与“有为”二者是条件关系。“可为”是“有为”的前提、基础;“有为”是“可为”的升华、评价。如果说可为时代是磨难、牺牲、机遇、挑战,那么有为青年就要担当责任,拿出勇气,甘于奉献!可为与有为的意义,对青年而言,投身可为时代,建设民族复兴,成就有为人生;对民族而言,华夏儿女皆有为,国家强大必可为。

总之,可为的时代造就有为的人生,有为的青春是可为时代的重要元素。也正是一代代的有为英雄,让我们当下的新征程更加大有可为。请珍惜可为时代,赓续红色精神,争做有为青年,将我们的未来融汇于中华民族伟大复兴的新征程!

四、确定文章立意

作文要求之一是选准角度,这是在强调立意准不准,对不对的问题。那么该如何立意、构思呢?从核心概念的外延中寻找合适维度进行立意、构思,还是可以轻松驾驭的。

当然,维度选择的标准除了是自己喜欢的、熟悉的、擅长的,更要紧的一定是准确典型的、符合要求的、扣住中心的,同时也要时刻把握二元关系,不能顾此失彼,偏离中心。

比如写当下有为青年,你要知道他们在哪个行业具体做什么,有哪些突出成就,如你喜欢的陈行行、许哲琪、陈冬……同时要提高敏感度,不要把不是有为的当成有为的来写,如那些用资金换流量的,直播火爆最后卖假产品的,影视明星德行有失的。写不同的可为时代,你要了解每一时代的突出特征、红色文化精神、典型人物,在关联时千万不要张冠李戴,贻笑大方。

当可为时代与有为人物都匹配好了后,还要确定行文脉络,如什么是可为、有为,为什么可为、有为,怎么做好有为;如按照时代顺序,一一列举可为时代与有为青春,进而凸显主题;如明确可为与有为的关系,区别可为与不可为、有为与无为,分析在可为时代有人大有作为而某些人要么无为,要么还做一些不可为之事的原因,通过对比,凸显主题。

技法三 三元选择抓侧重

有一个核心概念,我们就称之为“一元型”,如2020年全国新课标卷Ⅲ,“如何为自己画好像”,其核心概念是“画像”,我们可以用判断生发的方法来展开;有两个核心概念,我们就称之为“二元”,如2020年全国新高考卷Ⅰ(山东卷)作文,“疫情中的距离与联系”,就提供两个核心概念“距离”和“联系”,我们可以运用辩证分析这两者的关系来展开。

那么,顺着前面的逻辑可知,有三个核心概念,我们就可以称之为“三元型”,如2021年浙江卷,“得失是起点,终点还是过程”,就提供了三个核心概念,“起点”“终点”“过程”;有多个基本立场,多个基本起点的多元型作文,因为本质跟三元型作文一样,都是做选择,为了便于表述,我们将其包含在三元型作文之中,如2017年全国新Ⅰ卷作文,要求在多个关键词中选择两三个来呈现考生所认识的中国,便是复杂的多元型作文。2021年浙江卷作文,“得失是终点,起点还是过程”的考查,则在三元选择中又融合了二元辩证的内容,属于与二元融合的三元型作文。

一般性的简单的三元型作文,可经过合并走向一元,如2018年全国新课标卷Ⅲ的作文;有的则可以通过找关联,存不同走向二元或三元,如2016年全国新课标卷Ⅱ的作文;有明确的情境或价值判断导向限制型的三元型作文,则需要在明确限定条件后找最佳立意,常常也是三元走向一元,甚至只有其中一元为最佳。

三元型的作文材料,我们一般需要用结构化思维和关联性思维等思维方式来把握材料的逻辑内核(“想考什么”)与写作的思维边界(“能写什么”),以保证审题的精准。

审题时的结构化思维活动,就是根据材料的不同呈现方式,对材料进行分层或分类,以确定材料的逻辑内核。一般而言,分层针对的是一个完整的材料,分类或分组则针对的是一组零散的材料。无论分层还是分类,都要以对材料的概括为基础。

关联性思维则主要针对材料概括分层后,在各个不同层次和不同类别之间建立关系,用以划定写作的思维边界。

确定了材料的逻辑内核和写作的思维边界后,需要考生寻找合适维度进行立意、构思,即确认“写什么好”。

总之,三元选择型作文分析,审题该注意运用好逻辑思维,如结构化思维、关联性思维等,做好材料的概括分层,理清背景材料与情境任务,寻找内容交叉点,透过现象看本质,抓住关键,审清题目要求、限制,确定文章应该论述的主要内容。考生既要对材料中的不同观点持包容开放态度,同时又要紧密联系当前时代主流价值导向,提高认识的广度高度,树立正确的人生观、价值观、世界观,来使三元选择中的选择更符合高考立德树人的价值导向要求。

[典例示范]

阅读下面的材料,根据要求写作。

班级将举行有关学习的班会,选出了以下三句名言作为班级的标语:三国政治家诸葛亮的“非学无以广才,非志无以成学”;北宋文学家欧阳修的“立身以立学为先,立学以读书为本”;清代散文家刘开的“非学无以致疑,非问无以广识”。

诸葛亮、欧阳修和刘开的三句名言,你对哪句感触最深?请结合你的感受和思考,写一篇发言稿。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

来源:布局未来研究院精选

请根据精准审题四步法进行审题分析。

一、确定核心概念

题目要求“哪句”的思考和体验最深,首先明确“哪句”对应诸葛亮、欧阳修和刘开的三句名言。每句名言中都含有三元或四元选择问题。因此本题目是一个三元或多元选择的问题。

二、确定概念内涵

材料给出三句名言:

三国政治家诸葛亮:“非学无以广才,非志无以成学”。意思:不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。“学与才“或“学与志“的关系。

北宋文学家欧阳修:“立身以立学为先,立学以读书为本”。意思:修养品行从学习开始,学习以读书为根本。“立身”与“立学”或“立学与读书”的关系。

清代散文家刘开:“非学无以致疑,非问无以广识”。意思:不学习就无法提出疑问,不提出问题就不能增加知识。“学”与“问”相辅相成,相互促进的关系。

三、确定概念外延及其关系

1.外延阐述:

诸葛亮的名言围绕“学”“才”“志”的关系来谈。“学”是“才”的基础和保障;“才”是“学”的目标和结果;“志”是“学”的引导和支撑。

欧阳修的名言围绕“立身”“立学”“读书”的关系谈。“立学”是“立身”的保障;“立身”是“立学”的追求;“读书”是“立学”的基础;“立学”是“读书”的结果。

刘开的名言,围绕“学”“疑”“问”“识”的关系来谈。可以谈把握“学”致“疑”,“疑”须“问”“问”广“识”的学习规律。

2.三者关系:

三者是并列层面关系,可自由选择。可全面谈,也可侧重其中一面谈。

四、确定文章立意

读书学习与立学、立志、立身、广识的相辅相促。

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