杨志：一个奋斗逼的末路

今天继续来说《水浒传》，今天讲杨志。

我把杨志的人生，总结为标题的8个字，一个奋斗逼的末路。

杨志是一个奋斗逼，他的前半生，不是在当官，就是在求当官的路上。他一出场，就是一个官儿迷，特别是在林冲已经对官场已经对体制内彻底绝望的时候，忽然跳出来一个杨志，特别地突兀。

林冲一路被官场迫害，而杨志已经被夺了官职，却变卖了所有家产，带着一担金银，一意要去东京求官，所请托的门路，正是陷害林冲的罪魁祸首高俅。

这是非常神奇的一件事，那一刻，梁山的山间小路上，同时聚集了人生之路大相径庭的两个人，一个要夺财，一个要护财，那一担金银，是两个人的性命，林冲要夺了这一担金银，才能上梁山交差算作投名状，给自己买个出路，杨志要指着这一担金银，去东京洗脱罪责，才能谋个出路。

林冲看着杨志，满眼都是当年东京的自己。

但是你站在杨志的立场上，却能完全理解他，他不能不当官，任何一个人，都能不当官，但是他杨志不能，因为在别人看来，当官是出路，是前程。

但对杨志不是，对他而言，当官是什么？是天命。

他是武将世家，杨家将的后人，杨老令公之孙，将门之后，他爷爷是将官，他父亲是将官，他也是将官，如果他有儿子、孙子，他儿子也应该是将官，他孙子也会是将官，杨家的子子孙孙，都应该是将官。在别人的人生中，人生或许可能有无数可能，但是对杨志而言，他只有一种可能，做武将、做将军。

只有这样，才能算光耀门楣，第二种前程，都是辱没祖先。

不做官，在别人眼中，都只是不得人间富贵，对杨志而言，那是有一天，到了阴曹地府，都不能面对列祖列宗，都不敢享用后世子孙的香火的一件大事。

所以，杨志一定要求官，必须要求官，求官就是要建功立业，效力疆场。因为他的祖父是这样做的，他的父亲就这样做的，他杨志也要这样做的，杨家的男人都要这样做，学成文武艺，货与帝王家，就是杨家男人的宿命。

而且，你会发现，这门手艺，也只能货与帝王家。因为天下也没有第二个买家，你敢卖，别人也不敢买。

所以，杨志从小就在练武，考武举，他也压根不会第二项营生，他的人生只是一个单行道。

以成绩而论，应该说，杨志干得不错，如果说，这是高考的话，杨志一直是优等生，顶级做题家，在学校一定是学霸学神级。

但是结果，在他踏入官场的一刻起，游戏变了。命运似乎总是在跟杨志开玩笑，在杨志理想中，或者他祖辈父辈走过的人生路线中，大概率都是带兵打仗，效力疆场，这也是他梦想中的生活，但是杨志的官场生涯，却一直在做一件事，押运。

杨志的官场人生，一直在押送什么什么纲，花石纲，生辰纲，还有他自己去东京送礼的这一担金银，也是求官纲。「纲」这个字非常有意思，中国有个成语，「纲举目张」，所谓的「目」，就是渔网上的小眼儿，而「纲」就是渔网的总绳，所以毛主席喜欢说，纲举目张，纲就是主要矛盾，抓住了总绳就是抓住了问题的关键。

「纲」就是，问题的关键。

这些xx纲，就是国家的关键，是关系国家生死，性命攸关的事情。

可是你看这是什么事情？给徽宗皇帝押送做假山的太湖石，梁中书给老丈人蔡京蔡太师送生日礼物的民脂民膏，杨志自己上东京打点用的金银珠宝。

这些，才是杨志遇到的纲。杨志的纲，跟他祖宗的纲，不是一样的纲。

但是，你能说这些东西不重要吗？它们不是纲吗？

徽宗皇帝文化艺术修养那么高，就是好个山水，喜欢个书画，怎么了？不应该满足吗？不陶冶情操没有心情治理国家怎么办？那太湖石重要不重要，花石纲重要不重要？重要，当然重要。

蔡太师是天下之重，蔡太师的生日过不好，怎么治理国家，那蔡太师的生日重要不重要，当然重要！那全天下的官员都给蔡太师送生日礼，就你这个当女婿的不送礼，像话不像话，当然不像话。那你说，生辰纲重要不重要？

同样，杨志要求官，要求官就要疏通关系，疏通关系就要打点，那你说他的一担金银，重要不重要？

当然重要。

那你说这么重要的事，当然要交给最精锐最能干的精英。

那就是杨志，杨志就是这样的精英，杨志就是这样的技术高手，所以，这样的事情，总能找上杨志。

但是你会发现一个问题，杨志遇到的纲，和祖辈父辈遇到的纲还是一样的纲吗？

杨志的父亲的纲，是保家卫国，杨志的爷爷的纲，是抵御辽国，但是杨志的纲，却是花石纲，生辰纲。

大家还是一样的军官，但是，纲已经变了。

以前大宋朝用杨家将干什么，打辽国；

现在大宋朝用杨家将干什么，押运生辰纲。

以前大宋朝重要的事儿，是宋辽战争；

现在大宋朝最重要的事儿，是花石纲、生辰纲。

某种意义上说，这也没有错，哪里重要，哪里就用杨家将，只能说，重要的东西不一样了。

所以，你在看不知不觉中，自上而下，纲已经变成了另一种东西。国家最重要的事儿，不是国防，不是整军备战，而是花石纲、生辰纲。

无形之中，虽然杨志还是国家的精英，武将的翘楚，但是杨志干的事，已经跟他的祖先背道而驰。

所以杨志一身本事，一身文武艺，却只能做一个打杂的奴才。

杨志没有错，只能说时代变了，「六朝何事，只成门户私计」。

这不是所谓的奸臣这样，就是能发掘人才的梁中书也这样，杨志称呼梁中书为恩相，梁中书的形象也不能算太坏，但是无论是梁中书这种官员，还是高俅这种官员，都在揣摩上意，迎合上意。

而实际上，揣摩上意迎合上意，就是真正的纲。

这就是他的困境，你以为的纲，并不是领导的纲，你认为的重要，并不是领导的重要。

当然，杨志可能并没有这种清高，实际上，他耳濡目染，根本就不排斥这种迎合上意，甚至做得很好，可以说，是一个精致的利己主义者，是一个非常会来事的人，在学校内，是能当学生会主席的，在社会上，也是吃得开的人物。

所以，你说这样的事情不找杨志找谁？

杨志干的，都是露脸的事，都是领导认为重要的事，都是那种镀一下金，马上就能提拔的事。

而且杨志，真的会干事，真的有能力，对工作有自己的看法。

比如押送生辰纲，梁中书以前的军官们，做法是：

着落大名府差十辆太平车子，帐前十个厢禁军，监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着「献贺太师生辰纲」每辆车子，再使个军健跟着。

杨志却有自己的看法：

非是小人推托。其实去不得。乞钧旨别差英雄精细的人去。

梁中书，就很奇怪：

我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内另修一封书在中间，太师跟前重重保你，受道勒令回来。如何倒生支词（调），推辞不去？

杨志的看法非常有见识：

恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多，此去东京又无水路，都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。便兼单身客人，亦不敢独自经过。他知道是金银宝物，如何不来抢劫！枉结果了性命！以此去不得。

而且对下面大宋官兵的尿性了如指望：

恩相便差一万人去也不济事。这厮们一声听得强人来时，都是先走了的

不光有见识，还有方法：

若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十馀条担子，只做客人的打扮，行货也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着。只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。

这些方法，不得不说，如果不是碰到晁盖吴用的生辰纲七人小团队，根本就是无解的，杨志大功一件，是没有跑的，甚至，如果不是有属下掣肘，杨志肯定是马到功成。

你知道我看到这里，感想是什么？我的感想是，杨志真是一个完美的人。

本领高强、见识高远、洞察上意、通晓人情、心思细密、做事滴水不漏，从用人的角度来说，这是一个完美的干部，最强的员工。

但是，杨志还是失败了。

他失败的原因很简单，因为他倒霉，而他倒霉的原因，是因为他还想把事情做好。

杨志的问题，就是他是一个技术性人才，总想技术性解决问题，始终是还想把事情做好的。

但是你知道，到了一定级别，一旦在官场，你还想把事情做好，你就输了。

在中国，如果你一旦被认为是一个技术性人才，就意味着，你在官场和仕途上，彻底完蛋了。

而杨志，就囿于他的出身，一直被认为是一个技术性人才，是一个工具人。

为什么这么说呢？你看杨志，就是个倒霉鬼，押运花石纲，十个制使九个制使的船都没翻，就杨志的船翻了，卖刀碰到个牛二，押生辰纲遇上晁盖吴用，喝凉水都塞牙。

但你只看到了倒霉，没有看到他为什么倒霉。

他倒霉的原因，就是他是精英，他想把事情做好。

想把事情做好，为什么有错？

因为天下多的是，不想把事情做好的人，多的是，不能把事情做好的人。

你看生辰纲这事就明白了，明明是性命攸关，关系前程的大事，就一定要掺和进去一个老都管，两个虞侯，明明就是十担金银的事，偏偏就是要加进来梁中书夫人的一担体己礼物。

老都管是什么人？梁中书夫人的奶妈的老公，所以叫做奶公，如果没有意外，这应该就是梁中书和夫人，派来监视杨志的。

所以，杨志的问题，就是天生的具有条理性，天生的会做事，他太能干了，他做任何事，都能条分缕析，排布得妥妥贴贴。可偏偏，天下的任何事，到最后都是公私不分，夹缠不清的，一定是不透明的，不清白的。

一定要正路走不了，只能走小路，小路之中还有岔路。

你越想抓重点，越想做重要的事，到最后重要的事，就是这些鸡毛蒜皮的事。

所以，押送生辰纲，行军不像行军，行商不像行商，最后变成了走亲戚，但是，这时候你才发现，这本来不就是走亲戚吗？过生日可不就是走亲戚。

走亲戚这事，根本就专业不起来，你想专业，才是你的问题。

所以，很多冠冕堂皇的事，尽管挂了一个冠冕堂皇的名头，但是最后，就是最不专业的事，就是走亲戚。

六朝何事？全TM的走亲戚而已，一个奶公就能干的事，要你将门之后何用？

所以，生辰纲被劫走是一个必然，因为完全就是，一群不专业的军人，遇到了一群专业的劫匪。

杨志这个人，应该适合跟一群专业精英在一起，组成一个非常精英的团队，武装到牙齿，进行非人的训练，完成超人的任务，这是很多人想象的殿帅府，想象的梦幻组合。

杨志本来该是这样的团队，但是，实际上他的团队，只有老奶公、俩虞侯，几个贪酒的军汉。

反而他对面的晁盖团队，更精英一点，杨志渴望的人才，全在劫匪那一边。

这就是很现实的问题，世间的一切，都是草台班子，很多我们以为高大上的团队，高大上的队伍，其实就是草台班子。

但是，你要知道，杨志的团队是怎么来的？

杨志的团队，都是走后门来的，托关系的，为什么？

因为都知道你杨志能耐啊，因为都知道杨制使牛逼啊，杨老令公后代，杨制使本事大啊，咱们在校场比武见过的，杨制使英雄，好汉。

所以，跟着杨志会怎样？有肉吃啊，跟着杨制使，肯定能成功啊，那这种明摆着回来就能立功受奖，刷简历的机会，给谁？

肯定要给自己人啊，肯定要走后门啊。

所以，押运生辰纲，在杨志看来，是重新证明自己的机会。

但是，在别人看来，这就是走后门的机会啊。

所以，老奶公进来了，所以，俩虞侯来了，所以，那些好吃懒做的军汉来了。

本来最应该专业的团队，应该是精锐中的精锐，精英中的精英组成的精兵强将，最后，却来的都是最不专业的人。

因为，杨志知道，当官要走后门，其他人也知道，要走后门。

所以梁夫人拍着老奶公的肩膀说，你也跟我一辈子了，辛苦你了，现在，有个机会，去了就给你升职，你跟着去就行了。

所以，梁中书部下的军官，拍着那些军汉的肩膀说，张三，你的机会来了，跟着那个姓杨的挑两天担子，从东京回来就给你提干。

现在你知道，为什么只有杨志的船在黄河上翻了吧？

因为杨志本事大，杨志的团队里，全是这种大宝贝儿。

因为他们深信，跟着杨志，是绝对不会出问题的。

所以杨志为什么倒霉，他一定会倒霉，因为他团队中的人，一定是最差的，本来不出问题的，也会出问题。

杨志当然也有他的问题，杨志是胸中有抱负的人，是精英，是学霸，他是为了目标，可以忍受现实的很多不满足的，他是一个能极度延迟满足的人，但是他这种人，往往忽略了，大多数人，没有这种远大理想，没有这种长期主义，或者说，即使明知道延迟满足会有更大的惊喜，但是就是没有自控力，必须即时满足。

所以他底下的那些军汉，要让他们反人性，他们做不到，他们明明知道从东京回来，一定有重赏，但是让他们正当午挑重担，就是受不了，要让他们大热天不喝啤酒，一定受不了，就是当下立刻马上必须满足。

这就是大部分普通人的人生，世界上的大多数人，都是来混日子的，即使对待自己的人生，也严肃不起来。而杨志的手下，更是人间翘楚，属于贪懒馋滑加倍的人，不然也不能走关系到他部下,组成这种游戏天团。

而反观晁盖七人众，一个财主一个教书先生，三个赌徒，一个混混，一个道士，却能够忍受赤日炎炎似火烧，挑着枣子，奔赴黄泥岗，这就是为什么好汉可称之为好汉，光是这份行动力，已经超出常人太多。

说回杨志，杨志面对军汉的不争气，就是只能打，动不动20鞭子，这就是杨志的致命之处，他不理解凡人，不理解凡人怎么可以如此贪懒馋滑，怎么可以如此不堪，他一直在以自己标准要求这些凡人，所以最终矛盾计划，他不得不跟这些人妥协，种下了失败的根源。

应该说，杨志没有犯任何错，但是最终还是失败了，这是他一生悲剧的根源，性格即命运，杨志的这种性格，其实早已经暴露过。

杨志在东京卖刀，面对牛二时，其实换一个人，都不至于是杨志的结果，但是这事摊上杨志头上只能是这种结果。

你可以想象一下，如果是鲁达卖刀，牛二根本就不敢过来，如果是武松卖刀，牛二过来挑衅，只要武二郎看他一眼，牛二一句话都不敢说，其他好汉卖刀，肯定是牛二被爆锤一顿，跪地求饶。

就算是跟杨志性格最相似的林冲，他也会让牛二吃点小亏，意识到对方不好惹，知难而退，唯独杨志，过不了这个坎儿，因为性格即命运。

杨志，他太爱惜自己的羽毛了，这就是世家子的毛病，他对自己荣誉的看重，高过自己的生命，在他眼里看来，在大庭广众之下斗殴，这就已经是辱没杨家清白，比杀了他还难受。

「清白姓字」这四个字，就是杨志的生命，一个杨字，是他的勋章也是他的命门，他爱惜杨家的荣誉，甚过于他的生命，爱惜荣誉的人，往往知耻，耻对他来说，是比杀了他还要难忍的一件事，所以他不是能忍，他只是太爱荣誉了。

这是一种武士精神，同时也是一整套的耻文化，耻是一个很宽泛的概念：

对杨志来说，街头争执，是耻，所以他不理解，牛二为什么这么无耻；

甚至烈日炎炎之下，叫苦不迭，也是耻，他也不理解军汉为什么这么无耻；

当别人的奴仆，媳妇已经当人家奶妈了，也是耻，所以他同样也不理解老都管，一辈子伺候人，怎么有那么大骄傲，这么大岁数了，怎么这么无耻，不要脸。

这些都是不体面的行为，在社会的大多数人眼里，可能只有被直接伤害到利益才是耻辱，但是对杨志来说不是，只要不冒犯到他的清白，其实你做什么都可以，利益都是小事，但是你只要冒犯到杨家，可能让他有辱门风，你就已经死了。

所以，牛二遇到杨志，就是鸡同鸭讲，牛二不理解杨志，杨志也不理解牛二。牛二眼里，杨志是个最怂的怂包，但是在杨志眼里，牛二根本连人都算不上，这种人根本不配活在人间，他没杀他，只是不想沾染了「清白姓字」。

实际上，在杨志眼里，没有名誉，就不如不活着，大多数人，可能都是不配活的。

生辰纲被劫之后，最能说明杨志对清白的认知。杨志其实依然可以去申辩，可以去官府报案，生辰纲被劫，只是一个大概率事件，以前的生辰纲同样被劫，杨志可能确实不能借生辰纲翻身，但是其实也很难处罚他，杨志还有一整套说辞推给下属，甚至联合老都管和虞侯，直接给军汉定罪洗脱自己。

杨志却不去，因为杨志有一套自己的清白标准，生辰纲，在他字典里，就是打仗，被劫就是打败仗，败军之将，安敢言勇，败军之将是要像英雄一样死去的，马革裹尸，好歹是一种死法。

但是，他杨志却像一个懦夫醒了过来，连他战败的方式，也非常可笑，他被蒙汗药迷倒，被江湖下三滥的手法击败，连像样的战斗都无法拥有。

这就是他一生的耻辱，是他没有办法面对的，更不用说去洗白自己，因为任何洗白，都需要公开述说，只要公开述说这件事，把杨家将拿到大庭广众之下接受审判，就已经是一个羞辱了。

黄泥岗上的夜风吹过，杨志一定在这时抱头痛哭，嚎哭自己的祖先，被他这个不肖子孙辱没了，从杨志开始，杨家多了不光彩的一笔。

他曾经想过自杀，只不过自杀更辱没杨家的门风才没有，杨家是个武将世家啊，杨志如果自杀，就是个天大的笑话，只能选择亡命江湖，留取有用之身。

但是，这恰恰就是杨志见不到的地方，他以为，他不去面对，就可以了，他万万没有想到，在老都管、两虞侯和那些军汉口中，自己竟成了勾结贼寇的贼人，

他想要清白，越是不能够得到清白。因为不清白的人太多，怎么会给他清白，他想要荣誉，但是不名誉的人太多，又怎么能给他名誉？

而实际上，他的命运，从他押运生辰纲就已经注定了，我们仔细分析一下生辰纲这事，就会发现，如果杨志像别人一样，光明正大押运，最后生辰纲被劫，杨志有没有责任？当然有责任，有责任，但是责任不多。

你可以想象一下，如果这样押运：

我手续有没有问题，没有问题；

我程序有没有问题，没有问题；

我路线有没有问题，没有问题；

我是不是浴血奋战，肯定是。

那我最后战败了，是我的错误吗？

不是，最多是免职，甚至杨志的高强武艺，他的荣誉感一定会奋勇拼杀，最后说不定立个战功都不一定。

甚至说不定，杨志战死了，那死后给他哀荣，肯定是必须的，那这样一来，清白也有了，名誉也有了，列祖列宗的面子也有了，门风也保住了。

反而是不走寻常路，让杨志说不清。

杨志陷入这种境地，只有一个原因，他太想做事了，因为他太想做事了，他会做事，但不会做官。

但是他没有想过，你已经在押运生辰纲了，你所谓的做事，跟你祖先的做事已经不一样了，以前的做事是真做事，现在的做事，是走亲戚，是当老娘舅，那你执着于做事，还有用吗？

无非是做得越多，错得越多。

杨志的同僚们、上官们，都是做官的人，他们确实没有杨志本事大，比杨志平庸，但是他们却能升上去，杨志却不行。

杨志被杨家将的出身绑定了，他有本事啊，他还要他虽然也懂人情世故，知道要请托送礼，但是他骨子里，还是要做事的，还是想从所谓的正途，是要所谓的清白出身的，但是偏偏是要正道，就是走不了正道，偏偏想要清白，就是不给你清白。

做官是要稳定的，这就是为什么，越是容易升上去的人，越更可能是平庸的人，因为平庸，才能不出错，平庸，才能做太平官。

反而是杨志这种不平庸的人，很难混上去。最讽刺的是，当他没有清白，不走正道以后，等到杨志真的下定决心，要落草为寇的时候，他一下子拥有了最强力的团队，他遇上了鲁智深这种超强的队友，就算是帮手也是林冲的徒弟，曹正，只要几个人一合计，就把一个二龙山夺下来了。

有清白的时候，杨志什么都不是，一个奶公都可以拿捏他，

没有清白的时候，杨志无所不能。

这对于做事的人，你知道意味着什么？

这意味着，一种非常畅快的体验，而这种体验，是杨志以前做官从来没有体验过的，因为他从来没有拥有过这样的团队。这就是命运给他开的玩笑，不知道杨志在二龙山上，看见鲁智深武松的时候有没有过感叹，如果他做制使时，有这么两个人物，不要说花石纲不会翻船，就是辽国也杀个七进七出。

但是，没有如果，鲁智深、武松都曾经是体制内的人，不是没有能人，但是这样的能人，就是到不了该用的地方，就是到不了杨志的团队里，因为这俩人，没有那么硬的关系。

杨志缺什么？杨志缺的就是一个老娘舅的学问，他最缺的就是应付七大姑八大姨的学问。

我最近几年在我的社群《升财有道》总结，社会的体系，把世界分为五层，世界的食物链是这样的，书生智慧不如街头智慧，街头智慧不如衙门智慧，衙门智慧不如投资智慧，投资智慧不如庙堂智慧。

但是，我这里说的不如，是说在更高层级的不如，比如你的人生已经到了第三层第四层，还在用一二层的智慧，当然是打不过，但是反过来，你如果还在第二层，你用第三层第四层的智慧，同样会死得很惨。

投资智慧，也叫创业智慧，是真正做事的智慧，杨志，无疑是拥有第四层智慧的人，他如果在第四层会混得很好，但是杨志的困境，他的人生一直在第三层，更掉到了第二层，他往往遇到的是，第二层次的人，第三层次的人，所以他处处吃瘪，处处倒霉。

一个人最重要的，是在合适的时间合适的层级，选择合适的智慧才能过好一生。