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哈维尔·阿里萨巴洛太大胆，画的美女惊艳动人，心念的力量太强大  用古人的话讲艺术社会功能是成人论，助教化的，毕竟人处在社会当中，自然有必要维护这个社会的和谐安泰，达到人与自然的高度和谐，以求社会共和，达到天人合一的境界。 宇宙即是我心，我心即是宇宙，自南宋陆九渊发现宇宙二字而开悟创立心学以来，心学就在我们生活中起到了翻天覆地之变化，后来王阳明更是把心学发扬光大。 可见心的力量就是宇宙间最强大的力量，也就是心念，就好像一面镜子，你想要什么，就会现什么相，由此而产生事物的本质并非事物本身，而是能量，是我们的心念。 世间物质来自于我们的心念，我们的思想，如果没造飞机的念头，科学是造不出飞机的，而这个念人们统一称呼他在地道，可见道这种五无形的东西力量之强大。 那么艺术同样如此，也是人类心念的产物，艺术的社会功能就体现在“成教化、助人伦”这个角色上。也和孔子讲的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”这个纪念暗合，毕竟圣人都是追书道的，他们的思想也最接近道。  而艺术也是道德仁义的载体，社会功能让艺术的使命是传道劝善、教化世人的，所谓文以载道，书以载道，画以载道，就是如此，总之是让人向善的一面发展，自然是符合真善美的。 艺术古来讲真善美，真为体，善为用，美为相，可见美是真与善的外化，我们欣赏一件艺术品，它之所以为美，是由于有个真有个善在内里撑着，没有真善便不成其为美。  书画艺术为什么要美就是为了引起更多人的注意，关注，从而让人们通过欣赏它体会其中真正的意义。然而在上一个世纪被一些愚昧狂妄又自以为是的人给打破了，割断了，所以出现今天的混乱局面。 艺术如今不美了，北一些丑画，丑书所混淆，愚昧无知的大众还乐此不疲，很多人认为道德、传统、真善美的标准“过时”了，艺术的灵魂被抽空了，只剩下一个华丽的外表。  一个艺术家在创作的时候必然要经过心念去构思，这是道的范畴，最后的表现是术的层面，而两者是互为表里，艺术家通常有异于常人知觉与感性，感性的去认识世界，然后理性去表达。 就比如法国画家，哈维尔·阿里萨巴洛他的作品就符合美的准则，当然可能他油画背后的意义不是特别大，是对人物形象的刻画，但是同样是美的，有教化和陶冶人心灵的作用。 在哈维尔·阿里萨巴洛的作品中，我们可以感受到是简单的和优雅的。他温柔而精密的塑造人物，因此作品中的美人非常具有立体感和生命感。 他的创作是以一种细致的现实主义风格为主，特别是光线的研究特别深刻，他还研究光对人体的影响等等。 因此最终的作品给人一种宁静的感觉，比较独特的就是他的绘画是细致入微的色彩混合的框架，更是光线被微妙的笔触捕捉，产生体积感的结果。 |
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