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不能简单地用四象关系判断季节 古代观测二十八宿出没的四种方法： 古人面向南方观测天空，由于地球的自转，也就是观测者旋转，所以在黎明、半夜、黄昏看到的星宿似乎在旋转，改变着位置。 地球的周日旋转，使得黄昏时中天的星座，到子夜时便落入西方地平线，而黄昏时从东方升起的星座，至黎明时转到西方。 地球的周年公转一周，称为恒星年，判断标准是某一颗恒星在某一个固定时刻的固定位置，经过太阳在恒星间运行一周后，又回到起始位置的间隔时间。通常用初昏（黄昏）或者子夜某恒星上中天，或者偕日出（黎明），作为判断季节的标准。 第一是在黄昏日落后，夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”； 第二是黄昏日落后，观测南中天上的星宿，称为“昏中”； 第三是在黎明前，夜幕将落时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”； 第四是在黎明前，夜幕将落时，观测南中天上的星宿，称为“旦中”。 角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。 需要强调的，无论太阳的季节方位，还是季节昏旦中星，都与四象名称中的东南西北方位无关。这些方位的确定，来源于上古冬至黎明时，黄道带星座所处的方位，反映的是这个时刻的位置关系，故不能简单地用四象对应关系判断。 用春秋古易解读的《易经》、《焦氏易林》两书，象理统一，由著名出版社投资，今年出版。 |
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