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二十六、假神 真假参差难辨论，不明不暗受困顿。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。 五行之气真假之分，是以月令来分的。 如果局中的真神失势，假神得局，那么从其力量对比来说，真神就好比假神，假神就好比是真神，说到底，还是从力量对比来说。 气有先后，真气未到，假气先到，法当以真作假，以假作真。说的也是假神比真神旺的意思。 比方寅月生人，不透甲木而透戊土，而年月日时支，有辰戌丑未之类，此时假神戊土有力，作为用神也是不错的； 如不透戊土，天干透金，即使是木火的司令，只要年日时支，或得申字冲寅，或得酉丑拱金，或天干又有戊己生金，此时真神失势，假神得局。 如果四柱真神不足，假气也虚，而日主爱假憎真，喜假神而忌真神，岁运扶假抑真，亦可发福。若岁运助真损假，凶祸立至， 这就是以实投虚，以虚乘实，就好比医者知道参芪能治人，而不知参芪也能害人，知砒虻能杀人，而不知砒虻亦能救人。 就好比对症下药治病才有效，药不对症，即使这个药再好，可能还起不到作用，甚至有反作用，加重病情 我们说命之贵贱不一，邪正也无常，动静之间，莫不有真假之迹，需要我们对真神假神多加分析，多维度去辩证，格局尚有真假，用神怎能没有真假呢？ 大凡安享荫庇现成之福者，用真神，真神有力的居多； 创业兴家，劳碌而少安逸者，用假神，假神还有点力度的居多，不然也不能创业兴家了 薄承者厚创的，多是用真神，真神受伤的居多； 命运驳杂的，多是用真神，真神弱而受伤的居多 一生起倒，世事崎岖的，多是用假神，假神弱而受伤的居多。 细究之，无不验也。 乾造：乙酉 戊寅 壬午 庚戌 大运：丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 此造是壬水日主生于立春后二十二日，正当甲木真神司令 身弱用印，天干土金并透，地支通根戌酉，这就是真神失势，假神得局，此时我们用庚金假神化煞，因为假神有力，所以纯粹可观。 虽嫌支全火局。克金灼水，喜其火不透干，又得戊土生化更妙。 又运走西北，所以早登云路，甲第蜚声，仕至封疆，有利民济物之志，禀秀德真儒之器。 总嫌火局为病，仕路未免起倒耳。 乾造：庚戌 戊寅 癸未 癸丑 大运：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 此造是癸水日元生于立春二十六日，正当甲木真神司令， 局中食伤泄身，官杀克身，日元克泄交加，身弱用印无疑 好在庚金透出，天干有戊土来生，地支丑戌通根。也是真神失势，用假神，假神有力 为什么说局中官杀肆逞，不用真神寅木制杀护身呢 这是因为用伤敌杀，日主反泄，日元无气，又怎么制服官杀 此种情况就是日主爱假憎真 用庚金，有两歧之妙：一则化杀官之强暴，二则生我之日元 时干比肩帮身，又能润土养金。 中运南方，生杀坏印，奔驰不遇； 至甲申，运转西方，用神得地，得军功飞升知县： 乙酉更佳，仁至州牧： 一交丙，坏庚，不禄。 乾造：丙子 己亥 辛酉 己亥 大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 此造以俗论之，寒金喜火，金水伤官喜见官，且日主专禄，必用丙火无疑。 不知局中水势猖狂为病，食伤太旺窃去命主之元神，身弱不能用官， 即或用官，丙火也全无根气，必须用己土印星，止水生金卫火。 局中丙入亥宫临绝，局中水太盛，丙火弱而受克，又怎能生土呢 又己土无根反被水伤，水狂土荡，局中是真神无情，假神虚脱。 初运庚子辛丑。比劫帮身，叨荫之福，衣食颇丰， 壬运丁艰； 一交寅运，东方木地，虚土受伤，破荡祖业，刑妻克子，出外不知所终。  |
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