何为本质？本质就是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。事物的本质是由它本身所固有的特殊矛盾所决定的。 1、比肩是助我之五行，且是阳助阳我、阴助阴我，同性相助，既相助又排斥(同性相斥)。相助就是帮助、扶助。排斥就是分裂、矛盾、竞争、离心力不和等。相助是主要方面，排斥是次要方面。阴助阳我助力相对较大，排斥力亦较大（阳为刚为健故);阴助阴我助力相对较小，排斥力亦较小(阴为柔、为弱故)。这是比肩第一本质含义 2、比肩助我抗击七杀。七杀与比肩是阳克阳、阴克阴，同性相克，既相克又相斥。同性相克力大，这里的“克”可理解为“制”。我认为李洪成老师在《具体断四柱讲义》中对制的定义很准确:“制，是用强大的压力将对方制服。“ 3.比肩助我喜官管。官与比肩是阳克阴、阴克阳，异性相克，既相克又相吸引(异性相吸)。异性相克力小，这里的克可理解为约束、管束、管理等。“吸引指事物之间的相互接近、结合和集聚。(89 年版《辞海》) 4.比肩与正财是阴阳异性相克，既相克又相吸引。 5.比肩与偏财是阴阳同性相克，既相克又相排斥。 比肩与正偏印、食伤的关系及含义，同月主与正偏印、食伤的关系及含义胡似，故略。
人首先是自然属性规定范围内的人，然后才是社会属性规定范围内的人。人的自然属性规定和制约了人的社会属性，人的社会属性反作用于自然属性，使其自然属性得以进化和升华。命理学是研究人的自然属性和社会属性规律的学问，命理学是通过五行或十神之间的组合及生克来反映人一生运动变化规律的，比肩是十神之一、故也应有其自然属性和社会属性这里我们不探讨比肩的所有自然属性，而只讨论与其主要社会属性相关的自然属性。 比肩与日主是同类相助关系，其自然属性表现为为适应自然环境而集聚群居，增强抗拒和改造自然的能力，以便更有利于生存和发展。 因为群居，为了共同利益的需要，就要有管理表现为秩序性: (本质合义 3)。抵御外敌时的同心协力(本质含义 2)，利享用食物时的相互排斥(本质合义1、4、5)。
1.因比肩与我是相助关系，因此喜欢同他人(同辈人为主)共同谋事和做事，表现为大方向的一致性(相助)和小问题的对立一致和矛盾性(相斥)。如明辨是非，知大义明大理，难免争执、口舌等，这是体现在做事的过程当中。体现在做事的结果上，成功了则要利益均分(相斥)，各有所得 (比肩为用神且有力);失败了则互相埋怨 (相斥)、推诿责任(比肩为忌且有力)。 2.因七杀与比肩、日主是同性相克，比肩与日主是相助关系，所以比肩与日主联手抗击七杀，表现为同仇敌忾，共赴国难，正是“兄弟阋于墙而御其外辱”，存异而求同。放比肩有刚健、刚毅、顽强、临危不惧等品格(七杀旺而为总，比肩有力为用时尤能体现)。 3，因官与比肩、日主是异性相克关系。官代表名誉、权力、地位，代表理性，是立身之本。比肩旺喜官管则体现为明理守法，自尊自信，稳重怪强，主观性强，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人等。若比肩弱而官旺为总，则表现出懦弱无为、胆小怕事寡言内向等。 4.比肩与正财是阴阳异性相克，克中带吸，克的本意是约束、管束等，可引伸为管理、修理、操作等等。力量相当克的适宜为生，有保护之意。吸是吸引,吸引“在社会心理学上是指一个人对另一个人的诱感力，在人际关系中产生。表现为合群、友谊、爱情等具有浓厚的感情色彩”。(89 年版《辞海》) 所以比肩保护的是正财，一般情况下比肩不克妻。财者人之所欲，人人想得，弟兄见之，多有竞争。在一般情况下比肩以正当的途径、手段挣钱为主，做生意也以正道、正统的生意为主，竞争也是正当途径的竞争。其表现为有一定的经济意识，富操作性，脚踏实地，勤恳工作，靠自已勤劳努力得到自已应该得到的利益。既已得到，就很珍惜，故而比较吝啬小气。以上是比肩为用神时的体现。 当比肩旺而为忌时则变为劫财，又另当别论。 5.比肩与偏财是阴阳同性相克，既相制又相斥。偏财为偏业之财，非正当途径的钱财，横财、暴发之财，带有很大的投机性和风险性。而比肩却与之相斥相制，故比肩一般很少投机性，很少冒险，很少非份之想。偏财为父，故对父亲不利。比肩旺为忌变劫财不以此论。 |
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