用粗俗一点的词语形容一个人厉害,会说这个人“牛叉”。 计有功在《唐诗纪事》中记载了两个名字与“叉”相关的人,一个人叫刘叉,另外一个人外号叫温八叉,说的是温庭筠。 庭筠少思艳丽,工于小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成,时号温八叉。 这是书中原话。毋庸置疑,温庭筠足够“牛叉”,是刘叉远远比不上的。 继续分享阅读《唐诗纪事》随手记下来的感慨。 古人对人的评价比较“率性”,比如对这位刘叉的评价——节士。因为喝酒闹事杀人,具体原因虽然不得而知,也足以证明这人不咋样。另外,强行拿走韩愈几斤金子,又为自己流氓行径找到那么冠冕堂皇的借口,无赖嘴脸暴露无遗。 如果有什么值得一说的,只能说这货运气确实不错,他遇到的是韩愈。 真正的“侠行”,并不是胡作非为,更不是酒后杀人,而是不畏强不欺弱,心存是非善恶,在这基础上的除暴安良劫富济贫,才勉强算得上侠义之行。刘叉的行径,与这些都不沾边。 性情古怪,行为乖张,好勇斗狠,并不是“风度节操”的同义词。 刘叉有点像如今一些占据文学刊物主编或者编辑位置的半吊子诗人、作家。这些人喜欢干些结党营私媚上欺下的龌龊勾当,更喜欢标榜“高风亮节”,更喜欢以洁身自好的伟大诗人、作家自居,可以把B装得自以为滴水不漏,实际上漏洞百出。 挺可悲的事。 作文拿不出硬通货,不可劲装B还能怎样?古代也好,现代也好,没什么区别。 元稹、白居易时代,看来松叶酒、松花酒是很寻常的存在。你看,元稹的诗句:乞我杯中松叶满,遮渠肘上柳枝生。之所以判断这是松叶酒,因为有诗的后句:他时定葬烧缸地,卖与人家得酒盛。标准的酒徒语言,更是标准的酒徒志向。元稹是一个真正喜欢喝酒且懂酒的诗人。 在看元稹好朋友白居易在病中写的一首诗: 白居易在病中做了一组15首诗,称为《枕上作》,这是其中一首。 从诗句来看,松花酒不仅可以过酒瘾,还可以用来充饥。 有很多人对这首诗断章取义,硬是给松花酒编排出“药酒”的功效,白居易有灵恐怕会笑掉大牙。 知足常乐,坦然而活,该吃吃,该喝喝,这才是白居易的生活态度。诗歌的启发意义也在于此。贪得无厌,抱怨连天,才是生命健康的大敌。 关于松叶(松针)与松花,确实具有不错的药用价值,各种古籍、历代药典中多有记录。感兴趣的可以自行搜索查阅。 自从2019年4月10日开始,我跟老爸老妈一起喝油松花粉,不久之后我又开始用松针煮水代茶饮,坚持至今好处多多。才真切感受到古人对松树的认知竟然如此独到而深刻,相比较而言,现代人却对此知之甚少。不知道这背后底层原因是什么。 坚持至今,并不容易,整个过程和连同老爸老妈以及妹妹和孩子们的亲身体验,我都随手做了记录。☟ 点击链接可以了解、参考。 人生本就充满了不确定性,唯一可以确定的是坚持锻炼身体,让自己保持健康态,是自己可以做到的。油松花粉也好,松针煮水代茶饮也好,不过是补充营养增强抵抗力,助力自己的身体健康。 没有健康,一切都变得缺乏禁得住推敲的意义。希望每一位亲人、朋友都健健康康的。 诚如元稹所言: 关于《唐诗纪事》▼ 开哥微信 ↓ 2023年3月12日 在心里种一棵树 |
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