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八神是奇门遁甲术中的神盘符号，它们虽被冠以“神”之称谓，实则与鬼神玄幻之事并无关联。 关于这一点，南宋易学大家邵康节在《梅花易数》中讲到：“又有信鬼神者，虽非易道，不可谓易理之所不该，姑以理推之”。此语即是言明：易学包罗万象，若鬼神之事真的存在，自然逃不出易学的范畴，然而二者却无天然的联系。又如明代朱熹所言：所谓神与鬼，不过是气的伸与屈的两种不同状态。 当代奇门名家张志春也对《易经》中“夫大人者，与天地合其德……与鬼神合其吉凶”加以解释，认为其中的“鬼神”并非玄幻之事，只因为人多行善举，自得大众爱戴拥护，事多可获成功；为人多行恶事，终将引凶祸上身。可见，古今的易学大家都无一例外地将易学与不着边际的“神鬼”之事划清界限，这是易学研习者的榜样。 从现今时代的新视角出发，无形无相的八神被有的学者定义为宇宙之间的暗物质、暗能量。它们看不见、摸不着，却实实在在的影响着每一个人。此外，笔者认为八神还可以归为“特定时代背景下的道德标尺、人文共识”等抽象事物。这些事物可以通过大众传播的层面，潜移默化地影响公众的认知，进而在一定程度上影响很多事情的发展与成败。  冥冥中的八神之力 不管对奇门八神做出何种解释，八神属于抽象事物都是毋庸置疑的。因此，它们不像九宫、九星、八门那样会受到时空因素的限制与约束，在九宫中没有固定的宫位，甚至没有十分固定的五行属性；推演奇门局势时的宫卦转移、时空流转，也不能对它们的存在状态造成明显的影响。有鉴于此，本文只对八神的基础意象以及它们在九宫中的排布规则加以介绍。 首先，八神在九宫中出现，总是遵循一个既定的顺序，具体为：值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。然而，根据一年之中的季节更迭却会呈现出“顺序”与“逆序”排布的区别，即从每年冬至后到夏至前为阳遁，在此期间八神在九宫内顺布；从夏至后到冬至前为阴遁，在此期间八神在九宫内逆布（如下图）：  可以体会，神盘的排布原则相较于“天（九星）地（九宫）人（八门）”三盘要简单得多。因此在具体断事时，八神仅是做为事件吉凶的辅助性参考信息。关于八神的基础意象与吉凶判断，我们也加以介绍： 值符，此神之名，与奇门局中当值的天盘之星相同，故为八神之首，也是最吉之神。古书所记，值符所到之处，百恶消散，如太白庚金般之恶煞，若临值符，其力大减。由于它与每局地盘的六甲旬首相对应，因此具有东方甲木的属性，常被视作官方正统、权力、声望的象征，也有掌控、积极、进取等意象。 另外，值符还可以作为工作事业中的顶头上司、求学考试中的监考人员，资质审核中的面试官员、战争中的正义一方等人事关系。若代表物品，则是品质高档的珍品、名品等。  值符乘祥瑞概念图 腾蛇，为南方离火所化之神，又传乃丁火所化之气，其性摇摆不定，虚伪不实，故有“虚诈之神”的称谓。腾蛇专司怪异、惊恐、口舌之事，有缠绕、迟疑、延缓等不吉之意象。测人事时遇腾蛇，易逢官司（琐事）牵连、烦恼不断；测病情多为顽疾缠身、久治不愈之象。然而，腾蛇也有相对吉利的一面，因其具有离火、丁火之属性，则可与文化事物、新奇事物，乃至神秘文学、宗教事务等有所关联。  腾蛇概念图 太阴，其性阴匿暗昧，有阴沉的一面，然而也可理解为城府较深、喜暗中谋划的个性，因此通常作为小吉之神而存在。预测工作事业时遇太阴，多可求得贵人、贤者暗中帮扶。从五行角度讲，太阴具有西方阴金的属性，因此也有阴狠贪毒的一面。在预测人事时，有阴柔之人、女性掌权之意，又或对应事情的性质暗昧、见不得光等。  太阴女性概念图 六合，具有乙木之属性，因其性伏和顺遂，也常被视作吉神，又称“守护之神”。预测时见六合，通常利于人际交往，人情往来，尤其可作为男女情感姻缘顺利发展的用神标识，此外也常被视作中介交易、转介人事的用神所在。然而，因为六合与世无争的属性，在某些事件中也将其作为迷茫、没有主见等状态来解释；在寻人预测中为道路迷失的象征，刑侦类事件中甚至可以作为罪犯逃窜的路线。  六合概念图 白虎，也具西方金的属性，然而区别于太阴，白虎属阳，其性犀利，凶猛好斗，故常被视作凶神。在实际预测中，白虎的出现往往预示着激烈的竞争、巨大的压力、甚至与血光之灾有所关联。在预测疾病时，乘白虎，逢开门，则可能有开刀手术的联合意象。然而，如果逢到其他的吉星吉门，白虎也可能有秉性犀利、进取果敢、气场强大等偏向积极的解读。  白虎概念图 玄武，具有北方水的属性，类似于九星中的天蓬，却更加阴暗幽闭，其性爱偷喜盗，故常被比作奸佞之人，宵小之辈，为不吉之神。在人事预测中，玄武常被比作不够光明正大、喜欢暗中行事的人；情感预测中则与风流放荡、性不专一的心性相关，或象征着暧昧、见不得光的情感关系；代指物品则为假货、残次物品、滥竽充数之物等。然而，因其近水之属性，自然也有灵活、圆滑的一面。  玄武概念图 九地，其性敦厚伏和如坤土，具有承载、容纳、安静之意象，因此通常以吉神视之。问事时若遇九地，虽不利于主动采取行动，却往往被视作适合固守、坚持，或利于长久发展的象征。又如经商求财之事，遇九地，则多有稳步经营、稳中有升之提示寓意。  九地概念图 九天，其性高亢如乾金，引申为尊贵的品质，亦可对应刚强、张扬、外显之心性，通常视之为吉利之神。从本质上讲，九天象征的是一种高昂、积极的状态，所谓“九天之上好扬兵”，预示的便是主动出击、采取行动的合适时机。  九天概念图 以上是对神盘八神意象与大致吉凶的基本解读。值得一提的是，关于八神五行属性，业界至今仍存在不小的争议。例如，值符以东方甲木的属性为主，然亦有说法说其属土，甚至也有火之属性；又如太阴，有的学者认其性属金，也有的认为它五行属土。 关于这一点，若我们回顾本节之初的内容，将八神看作抽象事物，那么它们的属性便超出了普通意义上的五行范畴。既然如此，也就不必纠结于它们的固有属性，这真是对“虽在三界内，不在五行中”的最佳解释。 |
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